真老
一眨眼，算不算少年？一輩子，算不算永遠？――余光中
來不及寫的書
在《恩典的歲月》 一書中，筆者曾寫道：「『老人學家 』（Gerontologists） 把老人家分成三類：第一類 65歲至74歲的人，稱為『新老』 （The New Old or Young Old），第二類 75歲至84歲的人，稱為『舊老』（The Old Old），而第三類是 85歲以上的人，則稱為『真老』(The Oldest Old)，這三種是不一樣的老人，他們有不同的需要，不同的特質，但其共同點是：人在年輕的時候固然知道要為人生下半場作各種合適的預備 （少年預備升學、青年預備工作、家庭，中年預備事業……），但少有人真知道如何為老年而預備的。所以退休之後往往不知所措，不知道當如何來過餘下來的這最後的人生階段。筆者今年（2013年）已滿73歲，可以算是不折不扣的老人，（雖然還是不能習慣這個定位或稱呼），但是按以上專家的說法，仍然只是個新老」，不算『舊老』，應該尚有一些剩餘精力，故此深感這是動手撰寫此書的好時機。成書以後，若得有幸進入『舊老』之年，屆時發現內容有不當之處（因為現在做老人的經驗不足），再增訂修改也還來得及。」
黃宗羲 說的好：「年少雞鳴方就枕，老人枕上待雞鳴。轉頭三十餘年夢，不道消磨只數聲」，忽然發覺現在已經85歲了，「舊老」的10年已經如飛而去，一下子就從「新老」進入了「真老」之年，哪件「年輕」時想做的事，（就是增訂《恩典的歲月》），雖然這心願已經來不及完成，只好以此文為這本沒有寫的書，加個附註罷。
附註一，「舊老」還不老
看來老年的定義需要更正，現在的「舊老」其實不算是太老。近20年來科學對人體的了解有了長足的進步，尤其是從人體基因及一些病體DNA的解析而歸納出全新的醫藥及治療理念，延長了人的平均壽命。古人說「人生七十古來稀」，孔子描述人生命的不同階段說：「七十而從心所欲不逾矩」，就不再說下去了 ，因為那時代沒有幾個活到80歲的人。連聖經都說：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲。 」然而現在不同了，所以 75-84 歲的人應當是以後的「新老」才對。
有個這樣的故事：「有位100歲的老人想要買人壽保險，保險公司不肯賣給他，因為他太老，風險太大。但是老人說他的媽媽有人壽保險，並且他媽媽已經120歲了，那麼為什麼他不能買保險？於是公司同意賣保險給他，並要他下星期二來簽字。可是他卻說下星期二沒空，因為他需要參加他爺爺的婚禮。保險公司經理聽了大吃一驚，問他的爺爺幾歲，幹嘛要結婚？老人回答説，他爺爺150歲，但是爺爺的爸爸媽媽施壓太大，逼他要續絃！不得不再結婚」。這麼說來，才85歲的我，相對還不怎麼老（我當然還持有人壽保險囉！）
真人真事：若歌教會中有位老姐妹今年90歲，教會中的活動她幾乎都參加，同時還常加入短宣隊出國宣教，她不但能提自己的行李，還能穿短高跟鞋到處招呼張羅。她的母親今年106歲才從睡夢中忽然過世。幾年前這位逾百歲高齡的伯母去別人家參加一個團契的聚會，之後他們決定去後院烤肉。於是她請這家年輕的女主人，到前門去把她的黑色的鞋子拿過來。過了許久，女主人來說找不到，原來是因為女主人侷限於自己對百歲老人鞋樣的預想，沒曾想她穿來的鞋子竟然是雙短高跟鞋。這位百歲老姊妹還曾對她近90歲的女兒說過：「不能再給我吃補品了，吃多了死不掉怎麼辦？」這句話現已傳為百歲老姊妹的智慧名言！
筆者十年前開始成為一個「舊老」之後，宇宙光為我出版了《浮生．拾穗》，《聖靈的果子：愛的禮讚》與張德健合著，《無神論的再思：盼望的緣由》，《黃小石文集 信仰與科學–兩個世界的對話》四冊，《答非所問》，《樹下的尋思》與張德健合著，《智慧與生命》等書共十冊。這「舊老」之年的確更顯為恩典的歲月。
附註二，「舊老」的新習慣
當我步入「老老」之年的時候（75–84歲），除了讀書之外，又開始「聽書」 ，這不但省眼力，也可以在戶外邊走邊聽。所以不惜以重資購買了一副蘋果出產的「AirPods Max」，發現果然好用，並且不被風聲干擾。近年來我每年可以讀/聽10本新書。俗語說得好：「學如逆水行舟，不進則退。」自忖本來學的就不多，不能再退了 。
身體的功能也是一樣，需要刺激才能維持功能，於是決定更改了一些作息習慣。比方：4年前開始「間斷禁食」 。先是採用所謂16-8模式（每天16小時禁食，8小時進食），基本上是從晚上8點鐘後就不進食，直到次日中午12點再開始進食。午餐是每天的主餐，到晚上再稍微吃些東西後就不再進食了。隔了兩年，我開始採用18-6模式，每天的第一頓飯在中午12點進食，傍晚6點以後就不再吃東西了。我維持這習慣已經有快三年多了，自覺精神不錯，體重、血壓、關節炎都控制得很好，尤其是後者，從前常有的風濕痛現在基本上都好了，並且晚上少吃，睡得也好。我一般維持晚上10:30上床，早上7點起來，根據我的蘋果手錶紀錄，平均每天睡7個半小時。不禁想起美國參議員約翰·麥凱恩（John McCain）在他總統敗選後對訪問他的電視主持人荷伯 說：「我選敗了之後睡得像個嬰孩一樣，睡兩小時就起來哭一陣子，再睡兩小時又起來哭一陣子。」
附註三，「舊老」更要多動
當我還是個「新老」的時候，我竭力每天走一萬步。進入「舊老」之後，決定每天多走幾步以便抵銷老化，心想若不多動動就越來越不會動了。所以就刻意試著多走走。過去兩年每天平均走約15000步 （見圖2），風雨無阻。當天氣實在太壞就去健身房的走步機上走。一邊走一邊禱告，或默想，或聽書，一天早晚各出去走一趟，我們所住的老人社區相當大，環境非常合適走步，不知不覺一小時就過去了。專家們告知，老人不但要多走走，還要輕量舉重，游泳，打太極拳，做瑜伽……，自忖沒有這麼多時間（和力氣），就選一項簡單的努力去做就好了。
附註四，不去找病
再者，我看病的哲學是「我不去找病，讓病來找我」。我想沒病找病的人，遲早會變成「疑病症」者（hypochondriac）。我相信大部分的病是身體把自己醫好的。身體本是神奇妙的創造，詩人說：「我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的 」。醫生許多時候就只是幫助身體來「醫」好自己。中國古人說：「藥醫不死病，佛度有緣人」，（《醒世恒言·卷十》）這句話深得我心。只是我這個不去找病的「哲學」連妻也不信。孩子中有兩個是醫學院的教授醫生 ，我也就知趣的沒有跟他們分享這個心得。當他們問我好不好的時候，答道：「蠻好」。（學問就在這個「蠻」字上）
我的看病哲學倒不知到省了我多少時間，（不是看病的時間，而是等醫生來看我病的時間），也省了我不少金錢。這不是我憑空建立的哲學，我也從小是被帶去（抱去，拉去，命令去）看過病。古人 說：「三折肱為良醫」，發現病大半是自己會好的。雖然說「藥醫不死病」，不過本來是「不死病」會不會給「醫死」了，卻是有些難講。近來有個報導 ，就是當美國洛杉磯郡的醫生罷工時 ，市民的死亡率不升反降。看來有些毛病不急急忙忙去找醫生，讓身體自己有機會恢復，可能是個老人可以考慮的選項。這不是「醫學指南」，以上僅僅個人經驗之談，連筆者的妻子及孩子們，都不同意。但是當「病來找我時」，我也是知道的，也會立時去看醫生。而少讓病來找我最好的方法，就是要「忌口」，中國人說「病從口入」這話是大有智慧的。
附註五，「真老」是老了
進入「真老」之年發現短期記憶顯著變差，尤其是生人的名字，我聽完就忘。為了要記得久一點（起碼在分手之前還能記著），我總得問他的名字是怎麼寫的。所以當人告訴我他的名字是張三，不免十分尷尬，但若不問一下怎麼寫，停一停，記一記，轉頭還是會忘記的。所以我的考慮是：「請問丁一先生您的名字是怎麼寫的？」，壞。但是比起再隔一下又問他說：「您說您的名字是什麼來的？」，更壞！壞還是比更壞好一些。
附註六，「What’s New?」
What’s new 是個在美國常用，但是能難準確翻譯的詞彙，也許可以勉強用「有什麼新鮮的事兒？」愛爾蘭文學家蕭伯納 說的好：「我們不是因為變老才停止玩遊戲；我們是因為停止玩遊戲才變老的。」好奇是孩子的特色，是我們最先具有，也當是最後失去的本能。
我想知道我最小的孫女 將會上那間大學？套句大數學家希爾伯特的話：「我想知道，我會知道。 」真的是這樣嗎？那還要5年呢。五年後AI會帶來什麼影響？物理學家會不會進一步了解「暗物質」是不是存在？暗能量是不是的確與愛因斯坦的「宇宙常數（Cosmological Constant）」無關？量子力學是不是真的弄錯了？全球的氣候會怎麼了？若歌教會將會是什麼光景？
附註七，不再寫這個議題了
有關這個「老」的議題，不打算再有什麼續集了。雖然詩人說「千古艱難唯一死」 ，然而每個人都會死，看來似乎還不比學物理更「艱難」呢。活著的人既然都沒有死過，所以這雖然不是一個實驗科學的議題，卻是一個最切身的議題。唯有那死而復活者才能告訴我們「死」是什麼。你也認識祂嗎？
一眨眼，算不算少年？一輩子，算不算永遠？――余光中
來不及寫的書
在《恩典的歲月》 一書中，筆者曾寫道：「『老人學家 』（Gerontologists） 把老人家分成三類：第一類 65歲至74歲的人，稱為『新老』 （The New Old or Young Old），第二類 75歲至84歲的人，稱為『舊老』（The Old Old），而第三類是 85歲以上的人，則稱為『真老』(The Oldest Old)，這三種是不一樣的老人，他們有不同的需要，不同的特質，但其共同點是：人在年輕的時候固然知道要為人生下半場作各種合適的預備 （少年預備升學、青年預備工作、家庭，中年預備事業……），但少有人真知道如何為老年而預備的。所以退休之後往往不知所措，不知道當如何來過餘下來的這最後的人生階段。筆者今年（2013年）已滿73歲，可以算是不折不扣的老人，（雖然還是不能習慣這個定位或稱呼），但是按以上專家的說法，仍然只是個新老」，不算『舊老』，應該尚有一些剩餘精力，故此深感這是動手撰寫此書的好時機。成書以後，若得有幸進入『舊老』之年，屆時發現內容有不當之處（因為現在做老人的經驗不足），再增訂修改也還來得及。」
黃宗羲 說的好：「年少雞鳴方就枕，老人枕上待雞鳴。轉頭三十餘年夢，不道消磨只數聲」，忽然發覺現在已經85歲了，「舊老」的10年已經如飛而去，一下子就從「新老」進入了「真老」之年，哪件「年輕」時想做的事，（就是增訂《恩典的歲月》），雖然這心願已經來不及完成，只好以此文為這本沒有寫的書，加個附註罷。
附註一，「舊老」還不老
看來老年的定義需要更正，現在的「舊老」其實不算是太老。近20年來科學對人體的了解有了長足的進步，尤其是從人體基因及一些病體DNA的解析而歸納出全新的醫藥及治療理念，延長了人的平均壽命。古人說「人生七十古來稀」，孔子描述人生命的不同階段說：「七十而從心所欲不逾矩」，就不再說下去了 ，因為那時代沒有幾個活到80歲的人。連聖經都說：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲。 」然而現在不同了，所以 75-84 歲的人應當是以後的「新老」才對。
有個這樣的故事：「有位100歲的老人想要買人壽保險，保險公司不肯賣給他，因為他太老，風險太大。但是老人說他的媽媽有人壽保險，並且他媽媽已經120歲了，那麼為什麼他不能買保險？於是公司同意賣保險給他，並要他下星期二來簽字。可是他卻說下星期二沒空，因為他需要參加他爺爺的婚禮。保險公司經理聽了大吃一驚，問他的爺爺幾歲，幹嘛要結婚？老人回答説，他爺爺150歲，但是爺爺的爸爸媽媽施壓太大，逼他要續絃！不得不再結婚」。這麼說來，才85歲的我，相對還不怎麼老（我當然還持有人壽保險囉！）
真人真事：若歌教會中有位老姐妹今年90歲，教會中的活動她幾乎都參加，同時還常加入短宣隊出國宣教，她不但能提自己的行李，還能穿短高跟鞋到處招呼張羅。她的母親今年106歲才從睡夢中忽然過世。幾年前這位逾百歲高齡的伯母去別人家參加一個團契的聚會，之後他們決定去後院烤肉。於是她請這家年輕的女主人，到前門去把她的黑色的鞋子拿過來。過了許久，女主人來說找不到，原來是因為女主人侷限於自己對百歲老人鞋樣的預想，沒曾想她穿來的鞋子竟然是雙短高跟鞋。這位百歲老姊妹還曾對她近90歲的女兒說過：「不能再給我吃補品了，吃多了死不掉怎麼辦？」這句話現已傳為百歲老姊妹的智慧名言！
筆者十年前開始成為一個「舊老」之後，宇宙光為我出版了《浮生．拾穗》，《聖靈的果子：愛的禮讚》與張德健合著，《無神論的再思：盼望的緣由》，《黃小石文集 信仰與科學–兩個世界的對話》四冊，《答非所問》，《樹下的尋思》與張德健合著，《智慧與生命》等書共十冊。這「舊老」之年的確更顯為恩典的歲月。
附註二，「舊老」的新習慣
當我步入「老老」之年的時候（75–84歲），除了讀書之外，又開始「聽書」 ，這不但省眼力，也可以在戶外邊走邊聽。所以不惜以重資購買了一副蘋果出產的「AirPods Max」，發現果然好用，並且不被風聲干擾。近年來我每年可以讀/聽10本新書。俗語說得好：「學如逆水行舟，不進則退。」自忖本來學的就不多，不能再退了 。
身體的功能也是一樣，需要刺激才能維持功能，於是決定更改了一些作息習慣。比方：4年前開始「間斷禁食」 。先是採用所謂16-8模式（每天16小時禁食，8小時進食），基本上是從晚上8點鐘後就不進食，直到次日中午12點再開始進食。午餐是每天的主餐，到晚上再稍微吃些東西後就不再進食了。隔了兩年，我開始採用18-6模式，每天的第一頓飯在中午12點進食，傍晚6點以後就不再吃東西了。我維持這習慣已經有快三年多了，自覺精神不錯，體重、血壓、關節炎都控制得很好，尤其是後者，從前常有的風濕痛現在基本上都好了，並且晚上少吃，睡得也好。我一般維持晚上10:30上床，早上7點起來，根據我的蘋果手錶紀錄，平均每天睡7個半小時。不禁想起美國參議員約翰·麥凱恩（John McCain）在他總統敗選後對訪問他的電視主持人荷伯 說：「我選敗了之後睡得像個嬰孩一樣，睡兩小時就起來哭一陣子，再睡兩小時又起來哭一陣子。」
附註三，「舊老」更要多動
當我還是個「新老」的時候，我竭力每天走一萬步。進入「舊老」之後，決定每天多走幾步以便抵銷老化，心想若不多動動就越來越不會動了。所以就刻意試著多走走。過去兩年每天平均走約15000步 （見圖2），風雨無阻。當天氣實在太壞就去健身房的走步機上走。一邊走一邊禱告，或默想，或聽書，一天早晚各出去走一趟，我們所住的老人社區相當大，環境非常合適走步，不知不覺一小時就過去了。專家們告知，老人不但要多走走，還要輕量舉重，游泳，打太極拳，做瑜伽……，自忖沒有這麼多時間（和力氣），就選一項簡單的努力去做就好了。
附註四，不去找病
再者，我看病的哲學是「我不去找病，讓病來找我」。我想沒病找病的人，遲早會變成「疑病症」者（hypochondriac）。我相信大部分的病是身體把自己醫好的。身體本是神奇妙的創造，詩人說：「我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的 」。醫生許多時候就只是幫助身體來「醫」好自己。中國古人說：「藥醫不死病，佛度有緣人」，（《醒世恒言·卷十》）這句話深得我心。只是我這個不去找病的「哲學」連妻也不信。孩子中有兩個是醫學院的教授醫生 ，我也就知趣的沒有跟他們分享這個心得。當他們問我好不好的時候，答道：「蠻好」。（學問就在這個「蠻」字上）
我的看病哲學倒不知到省了我多少時間，（不是看病的時間，而是等醫生來看我病的時間），也省了我不少金錢。這不是我憑空建立的哲學，我也從小是被帶去（抱去，拉去，命令去）看過病。古人 說：「三折肱為良醫」，發現病大半是自己會好的。雖然說「藥醫不死病」，不過本來是「不死病」會不會給「醫死」了，卻是有些難講。近來有個報導 ，就是當美國洛杉磯郡的醫生罷工時 ，市民的死亡率不升反降。看來有些毛病不急急忙忙去找醫生，讓身體自己有機會恢復，可能是個老人可以考慮的選項。這不是「醫學指南」，以上僅僅個人經驗之談，連筆者的妻子及孩子們，都不同意。但是當「病來找我時」，我也是知道的，也會立時去看醫生。而少讓病來找我最好的方法，就是要「忌口」，中國人說「病從口入」這話是大有智慧的。
附註五，「真老」是老了
進入「真老」之年發現短期記憶顯著變差，尤其是生人的名字，我聽完就忘。為了要記得久一點（起碼在分手之前還能記著），我總得問他的名字是怎麼寫的。所以當人告訴我他的名字是張三，不免十分尷尬，但若不問一下怎麼寫，停一停，記一記，轉頭還是會忘記的。所以我的考慮是：「請問丁一先生您的名字是怎麼寫的？」，壞。但是比起再隔一下又問他說：「您說您的名字是什麼來的？」，更壞！壞還是比更壞好一些。
附註六，「What’s New?」
What’s new 是個在美國常用，但是能難準確翻譯的詞彙，也許可以勉強用「有什麼新鮮的事兒？」愛爾蘭文學家蕭伯納 說的好：「我們不是因為變老才停止玩遊戲；我們是因為停止玩遊戲才變老的。」好奇是孩子的特色，是我們最先具有，也當是最後失去的本能。
我想知道我最小的孫女 將會上那間大學？套句大數學家希爾伯特的話：「我想知道，我會知道。 」真的是這樣嗎？那還要5年呢。五年後AI會帶來什麼影響？物理學家會不會進一步了解「暗物質」是不是存在？暗能量是不是的確與愛因斯坦的「宇宙常數（Cosmological Constant）」無關？量子力學是不是真的弄錯了？全球的氣候會怎麼了？若歌教會將會是什麼光景？
附註七，不再寫這個議題了
有關這個「老」的議題，不打算再有什麼續集了。雖然詩人說「千古艱難唯一死」 ，然而每個人都會死，看來似乎還不比學物理更「艱難」呢。活著的人既然都沒有死過，所以這雖然不是一個實驗科學的議題，卻是一個最切身的議題。唯有那死而復活者才能告訴我們「死」是什麼。你也認識祂嗎？
