第一部
從蘇格蘭到福爾摩沙：留下一綹金髮，暫別真愛
第一章
初抵府城的震撼教育──看西街事件
距離現在超過一個半世紀，西元一八六三年，有一位二十七歲的歐洲蘇格蘭外科醫師馬雅各（James Laidlaw Maxwell，一八三六年三月十八日—一九二一年三月六日），因為個人的信仰，決定奉獻青春歲月到亞洲宣教。
這個年輕人腦筋有問題嗎？有沒有搞錯？年輕的馬雅各簡直就是學霸、人生勝利組；他畢業於著名的英國愛丁堡大學醫學院，然後前往德國柏林及法國巴黎進修，返國後在伯明罕總醫院接受完整醫學訓練，取得醫學博士及醫生資格。原本可在美麗如畫的蘇格蘭安享舒適快樂幸福的一生，然而就在此時，馬雅各在一次教會聚會中，遇到英國長老教會在中國宣教的杜嘉德牧師（Carstairs Dauglas），從杜嘉德那兒，他第一次聽到福爾摩沙（Formosa）的名字。當時馬雅各剛與瑪莉．古德小姐（Mary Anne Goodall）訂婚。也不知怎麼搞的，那遙遠的福爾摩沙，竟然忽然間占滿了他整個身心。經過不斷的禱告尋求，他確信這是上帝對他的呼召與旨意。所以他決定順從上帝的呼召，前往完全陌生遙遠的東方。臨行之際，他天人交戰並剪下了一綹金髮，親手送給未婚妻瑪莉，聊表暫別不捨與承諾之情：「請等我幾年，到亞洲宣教結束，我一定回來與妳結婚！」
醫師是一個不容易的職業，可以救人生命。在一百六十年前，遠從地球另外一端，搭船來到亞洲，為不認識的亞洲人服務，用醫術為他們治病，這是很了不起的大志向。對年輕有成就的馬雅各醫師而言，一個人一生年輕只有一次，要在年輕時候做大事，為不認識的亞洲人治病，奉獻自己，就是不枉費年輕的生命。
但是那個時代要到亞洲去，可是要繞了半個地球呢！當時是非常危險且遙遠的行程，只能搭船，那個時代根本還沒有飛機，而船行遠比飛機慢，路上的風險、海難的可能威脅不用說了，旅途中船行顛簸的痛苦，不適應的人會嘔吐、暈船，非常難受，更何況時間非常長，往往要超過一個月的行程。
他的第一站是到有「東方之珠」之稱的中國大陸上海，待了一年。隔年一八六四年轉到福建省的廈門，去學習廈門音的本地話，因為他的宣牧教區被指定是台灣，當時叫做福爾摩沙島，源於十六世紀西方人對台灣的稱呼。
馬雅各在廈門學習廈門音的台語後，已經完成基本的宣教訓練， 一八六五年五月，他準備妥當，從福建省的廈門港上船到了南台灣的打狗港（今天台灣第三大城市高雄市），作為他登陸台灣的第一站。
上岸，他的宣教工作才開始。因為東亞的台灣島這個地方，乃是人口密集的肥沃島嶼，比馬雅各醫師還早三百多年前，早就有中國的農民漁民和流浪漢等移民，落地生根三個世紀以上，他們與在地的原住民平埔族通婚傳宗接代，世世代代定居，人口在百萬人以上，而且都是信奉在地的民俗宗教。
過幾天，馬雅各醫師一行風塵僕僕決定直接轉到當時台灣最大的城市，俗稱府城（也就是台南市）的看西街（今天的台南市仁愛街二十三號）租屋，當作醫生館，也就是他在府城宣教的基地。
蘇格蘭的長老教會還派了三個廈門地區會說台語的助手（都是已經在廈門受洗的基督徒，有的職銜已經是長老）來協助馬雅各：
第一位，陳子路。受過專業的訓練，聖經通透，可以講道，因為馬雅各初來乍到，台語的口語表達能力不足，所以陳子路可以是馬雅各對本地台灣人宣傳基督教福音的得力助手。
第二位，吳文水。是行政高手，可以擔任教堂的管理員，同時也是廈門教會的長老，也就是資深信徒。
第三位，藥劑生黃嘉智。幫助醫師馬雅各配藥。當時西方的醫藥是一個科學知識，非常專業，差之毫米，失之千里，救人和害人只是差別在很小的劑量，必須受過專業的西藥訓練才行。
馬雅各醫師團隊萬事俱備，就在一八六五年六月十六日，開辦了遠從蘇格蘭的西洋醫生在台南市（府城）的第一家診所，當時台灣人叫做「醫生館」。
這家醫生館一炮而紅，近悅遠來，因為醫術非常高明，很多本地中醫治療不好的疾病，到了馬雅各醫師的手裡，可說是藥到病除，一開始就讓台南人驚訝；其實最大的差別在西醫會動刀，打開人的身體，乍看像是用尖銳的手術刀殺人，而且高超的麻醉技術，也非常神奇，居然能徹底解決病灶，刀到病除，這讓本地人非常吃驚。
一開始，馬雅各用西藥來治病，而且他是外科醫師本來就會開刀，接連為府城本地人開白內障，醫治人體最精密的雙眼。白內障今天來看都是人年邁後正常的現象，一百六十年前的台灣老人家卻只能忍耐「視茫茫，髮蒼蒼」，無奈地在半盲狀況下老去。
眼科疾病還不至於致命，但是能讓年長者恢復青春時代的視力，府城人口耳相傳，爭相來看西街找這位阿兜仔醫師，一探究竟。
其中最讓人大開眼界的是，讓沒有見過西方醫療的台灣人驚詫的開腸破肚：開盲腸炎、膀胱結石。盲腸炎俗稱闌尾炎，沒有及時開刀往往就會死掉；膀胱結石也是，往往卡在輸尿管讓病人痛不欲生。
由於馬雅各的醫術高明，口耳相傳，本地人凡有重大疾病，莫不爭相來看西街找這位白人醫師看病，這就讓既得利益者，那些府城在地知名中醫的生意一落千丈。
當然這就引起當地某些中醫的嫉妒，開始到處說「馬雅各醫師行巫術」、「西藥之所以那麼有效，都是殺人取人骨磨粉、取眼球磨碎研製，製成那麼小的藥丸、眼藥水，所以能藥到病除……」。謠言傳開後，越來越離譜，終究鼓動了無知的鄉民。看西街的暴動，到底是誰帶頭的，後來有人說，是府城當地的中醫所領導的，但是實際上是誰呢？
尤其這些極度嫉妒馬雅各醫師的本地中醫，還使出奸詐詭計，說馬雅各的醫生館真的發生命案了，怎麼說呢？
攻擊馬雅各的人衝進醫生館，整個房子反覆搜查。不久領頭的人就高聲吶喊指控，這裡真的有骨頭。其實是監守自盜，在馬雅各的看西街診所事先埋藏動物的骨頭（豬骨），然後嫁禍給馬雅各，說是這群奇怪的金髮碧眼老外，用殺小孩為手段來取眼珠子做眼藥水，用強摘人（小孩）的器官，來提煉做成藥丸，是邪術來治病，難怪可以藥到病除。
當時正值鴉片戰爭結束，戰敗國清朝子民排「英」最激烈的年代；再加上馬雅各選擇在位於政經中心的台灣府城宣教，佈道所更是在漢人聚集的中心商業區五條港附近，當地居民原本就存在異族隔閡、加上排英風氣以及西方醫療與漢醫體系之間的競爭，這些都導致文化及政治的衝突。
不得已，為了保住自己這個團隊的安全，馬雅各在開業二十三天後，只好整個醫療宣教團隊，轉移陣地到更南方的打狗港，也就是今天的高雄市旗津區。因為當時打狗已經有英國的外交領事館，有武官和領事館可以指揮的炮艦，可以保護他們的生命安全。
除了肢體衝突，危及馬雅各宣教師與助理們的生命，必須逃命之外，另外一個重大的影響就是，他們的決定是正確的，前往更南方的港都打狗（今天的高雄市）去重新開始，後來證明是明智之舉。
僅僅二十多天就被迫到高雄實在太短，讓馬雅各非常不服氣。但是他是基督徒，信奉他們信仰的神的意旨，而且他是要來傳福音的，所以只有先保全自己與助手們的性命，先轉移到更南方的打狗穩住才行。
府城看西街事件，是歐洲蘇格蘭長老教會在台灣南部宣教的第一場硬仗，寫下血淚的一頁，雖然最終以逃難收尾，但是三年後，馬雅各醫師不屈不撓，決定從哪裡跌倒，就從哪裡站起來，於是又向教會重新聲請要回府城看病宣教，這次有了萬全的準備，他能在台南東山再起，成功地回歸府城台南嗎？且看下一章分曉。
從蘇格蘭到福爾摩沙：留下一綹金髮，暫別真愛
第一章
初抵府城的震撼教育──看西街事件
距離現在超過一個半世紀，西元一八六三年，有一位二十七歲的歐洲蘇格蘭外科醫師馬雅各（James Laidlaw Maxwell，一八三六年三月十八日—一九二一年三月六日），因為個人的信仰，決定奉獻青春歲月到亞洲宣教。
這個年輕人腦筋有問題嗎？有沒有搞錯？年輕的馬雅各簡直就是學霸、人生勝利組；他畢業於著名的英國愛丁堡大學醫學院，然後前往德國柏林及法國巴黎進修，返國後在伯明罕總醫院接受完整醫學訓練，取得醫學博士及醫生資格。原本可在美麗如畫的蘇格蘭安享舒適快樂幸福的一生，然而就在此時，馬雅各在一次教會聚會中，遇到英國長老教會在中國宣教的杜嘉德牧師（Carstairs Dauglas），從杜嘉德那兒，他第一次聽到福爾摩沙（Formosa）的名字。當時馬雅各剛與瑪莉．古德小姐（Mary Anne Goodall）訂婚。也不知怎麼搞的，那遙遠的福爾摩沙，竟然忽然間占滿了他整個身心。經過不斷的禱告尋求，他確信這是上帝對他的呼召與旨意。所以他決定順從上帝的呼召，前往完全陌生遙遠的東方。臨行之際，他天人交戰並剪下了一綹金髮，親手送給未婚妻瑪莉，聊表暫別不捨與承諾之情：「請等我幾年，到亞洲宣教結束，我一定回來與妳結婚！」
醫師是一個不容易的職業，可以救人生命。在一百六十年前，遠從地球另外一端，搭船來到亞洲，為不認識的亞洲人服務，用醫術為他們治病，這是很了不起的大志向。對年輕有成就的馬雅各醫師而言，一個人一生年輕只有一次，要在年輕時候做大事，為不認識的亞洲人治病，奉獻自己，就是不枉費年輕的生命。
但是那個時代要到亞洲去，可是要繞了半個地球呢！當時是非常危險且遙遠的行程，只能搭船，那個時代根本還沒有飛機，而船行遠比飛機慢，路上的風險、海難的可能威脅不用說了，旅途中船行顛簸的痛苦，不適應的人會嘔吐、暈船，非常難受，更何況時間非常長，往往要超過一個月的行程。
他的第一站是到有「東方之珠」之稱的中國大陸上海，待了一年。隔年一八六四年轉到福建省的廈門，去學習廈門音的本地話，因為他的宣牧教區被指定是台灣，當時叫做福爾摩沙島，源於十六世紀西方人對台灣的稱呼。
馬雅各在廈門學習廈門音的台語後，已經完成基本的宣教訓練， 一八六五年五月，他準備妥當，從福建省的廈門港上船到了南台灣的打狗港（今天台灣第三大城市高雄市），作為他登陸台灣的第一站。
上岸，他的宣教工作才開始。因為東亞的台灣島這個地方，乃是人口密集的肥沃島嶼，比馬雅各醫師還早三百多年前，早就有中國的農民漁民和流浪漢等移民，落地生根三個世紀以上，他們與在地的原住民平埔族通婚傳宗接代，世世代代定居，人口在百萬人以上，而且都是信奉在地的民俗宗教。
過幾天，馬雅各醫師一行風塵僕僕決定直接轉到當時台灣最大的城市，俗稱府城（也就是台南市）的看西街（今天的台南市仁愛街二十三號）租屋，當作醫生館，也就是他在府城宣教的基地。
蘇格蘭的長老教會還派了三個廈門地區會說台語的助手（都是已經在廈門受洗的基督徒，有的職銜已經是長老）來協助馬雅各：
第一位，陳子路。受過專業的訓練，聖經通透，可以講道，因為馬雅各初來乍到，台語的口語表達能力不足，所以陳子路可以是馬雅各對本地台灣人宣傳基督教福音的得力助手。
第二位，吳文水。是行政高手，可以擔任教堂的管理員，同時也是廈門教會的長老，也就是資深信徒。
第三位，藥劑生黃嘉智。幫助醫師馬雅各配藥。當時西方的醫藥是一個科學知識，非常專業，差之毫米，失之千里，救人和害人只是差別在很小的劑量，必須受過專業的西藥訓練才行。
馬雅各醫師團隊萬事俱備，就在一八六五年六月十六日，開辦了遠從蘇格蘭的西洋醫生在台南市（府城）的第一家診所，當時台灣人叫做「醫生館」。
這家醫生館一炮而紅，近悅遠來，因為醫術非常高明，很多本地中醫治療不好的疾病，到了馬雅各醫師的手裡，可說是藥到病除，一開始就讓台南人驚訝；其實最大的差別在西醫會動刀，打開人的身體，乍看像是用尖銳的手術刀殺人，而且高超的麻醉技術，也非常神奇，居然能徹底解決病灶，刀到病除，這讓本地人非常吃驚。
一開始，馬雅各用西藥來治病，而且他是外科醫師本來就會開刀，接連為府城本地人開白內障，醫治人體最精密的雙眼。白內障今天來看都是人年邁後正常的現象，一百六十年前的台灣老人家卻只能忍耐「視茫茫，髮蒼蒼」，無奈地在半盲狀況下老去。
眼科疾病還不至於致命，但是能讓年長者恢復青春時代的視力，府城人口耳相傳，爭相來看西街找這位阿兜仔醫師，一探究竟。
其中最讓人大開眼界的是，讓沒有見過西方醫療的台灣人驚詫的開腸破肚：開盲腸炎、膀胱結石。盲腸炎俗稱闌尾炎，沒有及時開刀往往就會死掉；膀胱結石也是，往往卡在輸尿管讓病人痛不欲生。
由於馬雅各的醫術高明，口耳相傳，本地人凡有重大疾病，莫不爭相來看西街找這位白人醫師看病，這就讓既得利益者，那些府城在地知名中醫的生意一落千丈。
當然這就引起當地某些中醫的嫉妒，開始到處說「馬雅各醫師行巫術」、「西藥之所以那麼有效，都是殺人取人骨磨粉、取眼球磨碎研製，製成那麼小的藥丸、眼藥水，所以能藥到病除……」。謠言傳開後，越來越離譜，終究鼓動了無知的鄉民。看西街的暴動，到底是誰帶頭的，後來有人說，是府城當地的中醫所領導的，但是實際上是誰呢？
尤其這些極度嫉妒馬雅各醫師的本地中醫，還使出奸詐詭計，說馬雅各的醫生館真的發生命案了，怎麼說呢？
攻擊馬雅各的人衝進醫生館，整個房子反覆搜查。不久領頭的人就高聲吶喊指控，這裡真的有骨頭。其實是監守自盜，在馬雅各的看西街診所事先埋藏動物的骨頭（豬骨），然後嫁禍給馬雅各，說是這群奇怪的金髮碧眼老外，用殺小孩為手段來取眼珠子做眼藥水，用強摘人（小孩）的器官，來提煉做成藥丸，是邪術來治病，難怪可以藥到病除。
當時正值鴉片戰爭結束，戰敗國清朝子民排「英」最激烈的年代；再加上馬雅各選擇在位於政經中心的台灣府城宣教，佈道所更是在漢人聚集的中心商業區五條港附近，當地居民原本就存在異族隔閡、加上排英風氣以及西方醫療與漢醫體系之間的競爭，這些都導致文化及政治的衝突。
不得已，為了保住自己這個團隊的安全，馬雅各在開業二十三天後，只好整個醫療宣教團隊，轉移陣地到更南方的打狗港，也就是今天的高雄市旗津區。因為當時打狗已經有英國的外交領事館，有武官和領事館可以指揮的炮艦，可以保護他們的生命安全。
除了肢體衝突，危及馬雅各宣教師與助理們的生命，必須逃命之外，另外一個重大的影響就是，他們的決定是正確的，前往更南方的港都打狗（今天的高雄市）去重新開始，後來證明是明智之舉。
僅僅二十多天就被迫到高雄實在太短，讓馬雅各非常不服氣。但是他是基督徒，信奉他們信仰的神的意旨，而且他是要來傳福音的，所以只有先保全自己與助手們的性命，先轉移到更南方的打狗穩住才行。
府城看西街事件，是歐洲蘇格蘭長老教會在台灣南部宣教的第一場硬仗，寫下血淚的一頁，雖然最終以逃難收尾，但是三年後，馬雅各醫師不屈不撓，決定從哪裡跌倒，就從哪裡站起來，於是又向教會重新聲請要回府城看病宣教，這次有了萬全的準備，他能在台南東山再起，成功地回歸府城台南嗎？且看下一章分曉。
