【第四章】
祭祀神明、祖先的規矩
「拜拜」是對於宗教信仰虔誠的行為態度與表現，透過各種禮儀或儀式與神佛溝通，祈求獲得諸佛菩薩眾神的護佑與心靈的慰藉。首先在此章節先介紹居家神明與祖先的祭祀規矩，接續再一一介紹臺灣民間信仰的神佛與民間節慶的祭祀方式。
【第一節】
神桌上陰陽論
01、神尊為陽。
02、公媽為陰。
03、神明爐為陽。
04、公媽爐為陰。
05、文公尺為陽（又稱為門公尺、魯班尺）。
06、丁蘭尺為陰。
07、米為陽，砂為陰。
08、神明金身單數「一、三」為陽，主吉；雙數「二、四」為陰，主凶。
09、點香單數「一、三」為陽，雙數「二、四」為陰，顏色以土黃為佳，黑色少用（有服喪之意）。
【第二節】
神桌上的宜忌
01、神桌以合文公尺之吉位（財、官、義、本）；奉祀的祖先牌位，則取丁蘭尺吉位。
02、神明爐不可高於神尊的胸部，影響事業前途；不可低於膝蓋部位，為「踏爐」暗示發展受限。
03、拜拜時插香以方便為宜，如因太高需要椅子墊腳插香，表示凡事有求於人，難以做主獨當一面。
04、若插香要墊腳跟，為追步之意，凡事雖拚命則還是趕不上，但也不宜太低，太低則無尊貴感容易被輕視。
05、神尊要高於祖先位，為陽勝陰，男人較能出頭。反之，祖先牌位高於神尊，表示女重責需出頭，男人溫和避世，如客家民俗大有此象。
06、神尊或神明爐太低時，不宜用金紙當座墊，如以金紙當座墊最長時間以一年為限，因「浮爐」並非無期限的。
07、神尊和神明爐為陽居前，祖先牌位與公媽爐為陰居後。
08、祖先牌位與公媽爐不可超前，應女人掌權，陰氣加重，易患陰症或筋骨暗疾。
09、紅龕燈組宜在前，表示前程光明；花瓶宜在供桌之前，因為花要插在前。
10、神明爐有爐神，如移動神尊時不可越爐而過，否則即為冒犯爐神。
11、文公尺為測天地之用，丈量神尊和祖先牌位之依據。丈量神位或爐之高低時，不可直接用文公尺量，量則易退神，應以香枝量後再對照文公尺，公媽亦然（門公尺中藏有神煞需注意）。
【第三節】
神尊排列方式
01、一般家庭神尊以單數「一、三」為主。
02、一般家庭神尊如雙數「二、四」則犯陰，主應家中不安寧。
03、除中間主神明之外，土地公一般居於虎邊，因土地公神職較小，居龍邊坐不穩，易有家庭不和或財運不順的現象。04、神明又分上界、中界、下界，上界為玉皇、玄天上帝、神農、媽祖，凡是以帝之稱者應居上方。
【第四節】
上香數字的代表
01、上香一炷，代表天庭。
02、上香兩炷，代表地府陰靈。
03、上香三炷，代表三界之神衹。
04、上香十二炷，代表十二元神為化煞之用。
05、上香三十六炷，代表三十六天罡，為天庭諸神。
06、上香七十二炷，代表七十二地煞，為地府諸神。
07、香一○ 八炷， 代表三十六天罡、七十二地煞，眾神會合，重要祭典之用。
08、插香以端正為宜，斜向內為欺神，向外為欺人。
09、佛教以合掌雙手拜，道教以右手握拳，左手包右拳做揖狀。
10、拜神時雙手宜置胸前行禮狀，代表內心之虔誠敬意，如置頭上則有犯上不敬之意，切忌香枝由地面往上勾拜，此為大不敬。
祭祀神明、祖先的規矩
「拜拜」是對於宗教信仰虔誠的行為態度與表現，透過各種禮儀或儀式與神佛溝通，祈求獲得諸佛菩薩眾神的護佑與心靈的慰藉。首先在此章節先介紹居家神明與祖先的祭祀規矩，接續再一一介紹臺灣民間信仰的神佛與民間節慶的祭祀方式。
【第一節】
神桌上陰陽論
01、神尊為陽。
02、公媽為陰。
03、神明爐為陽。
04、公媽爐為陰。
05、文公尺為陽（又稱為門公尺、魯班尺）。
06、丁蘭尺為陰。
07、米為陽，砂為陰。
08、神明金身單數「一、三」為陽，主吉；雙數「二、四」為陰，主凶。
09、點香單數「一、三」為陽，雙數「二、四」為陰，顏色以土黃為佳，黑色少用（有服喪之意）。
【第二節】
神桌上的宜忌
01、神桌以合文公尺之吉位（財、官、義、本）；奉祀的祖先牌位，則取丁蘭尺吉位。
02、神明爐不可高於神尊的胸部，影響事業前途；不可低於膝蓋部位，為「踏爐」暗示發展受限。
03、拜拜時插香以方便為宜，如因太高需要椅子墊腳插香，表示凡事有求於人，難以做主獨當一面。
04、若插香要墊腳跟，為追步之意，凡事雖拚命則還是趕不上，但也不宜太低，太低則無尊貴感容易被輕視。
05、神尊要高於祖先位，為陽勝陰，男人較能出頭。反之，祖先牌位高於神尊，表示女重責需出頭，男人溫和避世，如客家民俗大有此象。
06、神尊或神明爐太低時，不宜用金紙當座墊，如以金紙當座墊最長時間以一年為限，因「浮爐」並非無期限的。
07、神尊和神明爐為陽居前，祖先牌位與公媽爐為陰居後。
08、祖先牌位與公媽爐不可超前，應女人掌權，陰氣加重，易患陰症或筋骨暗疾。
09、紅龕燈組宜在前，表示前程光明；花瓶宜在供桌之前，因為花要插在前。
10、神明爐有爐神，如移動神尊時不可越爐而過，否則即為冒犯爐神。
11、文公尺為測天地之用，丈量神尊和祖先牌位之依據。丈量神位或爐之高低時，不可直接用文公尺量，量則易退神，應以香枝量後再對照文公尺，公媽亦然（門公尺中藏有神煞需注意）。
【第三節】
神尊排列方式
01、一般家庭神尊以單數「一、三」為主。
02、一般家庭神尊如雙數「二、四」則犯陰，主應家中不安寧。
03、除中間主神明之外，土地公一般居於虎邊，因土地公神職較小，居龍邊坐不穩，易有家庭不和或財運不順的現象。04、神明又分上界、中界、下界，上界為玉皇、玄天上帝、神農、媽祖，凡是以帝之稱者應居上方。
【第四節】
上香數字的代表
01、上香一炷，代表天庭。
02、上香兩炷，代表地府陰靈。
03、上香三炷，代表三界之神衹。
04、上香十二炷，代表十二元神為化煞之用。
05、上香三十六炷，代表三十六天罡，為天庭諸神。
06、上香七十二炷，代表七十二地煞，為地府諸神。
07、香一○ 八炷， 代表三十六天罡、七十二地煞，眾神會合，重要祭典之用。
08、插香以端正為宜，斜向內為欺神，向外為欺人。
09、佛教以合掌雙手拜，道教以右手握拳，左手包右拳做揖狀。
10、拜神時雙手宜置胸前行禮狀，代表內心之虔誠敬意，如置頭上則有犯上不敬之意，切忌香枝由地面往上勾拜，此為大不敬。
