邵子易數卷之一
伏羲太極圖
易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。此圖乃伏羲之所作也。外一圈者，太極也。中分黑白，陰陽也。黑中含一點白，陰中之陽也。白中含一點黑，陽中之陰也。陰陽交互，動靜相倚，而周旋活潑，妙趣自然。
其圈外左方，自復一陽馴至乾之三陽，起震而厲離兌以至於乾是已。右方自巽一陰馴至坤之三陰，自巽而厲坎艮以至於坤是已。其間四正四隅，陰陽純雜，隨方有位。蓋太極含陰陽，陰陽含八卦之妙，不假安排也。
夫觀此圖，則陰陽渾淪，不外乎太極，而亦不離乎陰陽者，先天之易也。周子太極圖，則陰陽顯著，是皆太極之所為，而非太極之所倚著，實後天之易也。然而先天所以包括後天之理，後天所以發明先天之妙，明乎天之渾淪，則先天而天弗違，太極之體立矣，明乎道之顯著，則後天而奉天時，太極之用行矣。
若徒玩諸畫象，談諸空元，羲周作圖之意荒矣。故周子詩云：書堂兀坐萬幾休，日暖風和草色幽。誰道二千年前事，如今只在眼睛頭(此易之天圖起法。皇極經世及起事事物物皆依此法，勿輕視也。此書圖不全，全圖兼考讀本周易可也)。
伏義始畫八卦圖
此明伏羲始畫八卦也。八卦為卦之小成(三畫而成)。乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。伏羲不是逐卦如此畫，只是自太極(理也)生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，所謂始畫八卦者此也。
朱子曰：爻之所以有奇耦(同偶字)，卦之所以三畫而成者，皆是自然流出，不假安排。此易學之綱領，開卷第一義。然古今未見有識者，至康節先生始傳先天之學而得其說，自此伏羲氏之易始明於世云。