1.1 五術概論
何謂五術
五術就是山、醫、命、相、卜五個分類，每個分類或有重疊部分，但仍無法完全取代另一學科。
山：利用一些特殊方法，來修練身、心、靈，以期達到天人合一的境界。如: 靈修、打坐、武術、氣功、符咒、宗教儀軌、哲學思想等。
醫：利用藥物或療法來使身體及心理達到健康狀態。如: 針灸、食療、中草藥、推拿、刮痧及多種靈療術( 如催眠、芳香療法、收驚等)。
命：以人的出生時間、地點為輸入條件，然後執行一個程式( 如子平八字、紫微斗數等)，進而推論此人一生或特定時空下的命格及運勢高低。知命造命、不宿命是正確的觀念，進而達到趨吉避凶的目的。
相：依照物體( 或人) 的具體形象，以經驗法則推論吉凶。如: 手面相、名片、印章、陰陽宅、姓名學等。
卜：透過工具( 錢幣、米粒、龜筮) 或特殊程式( 奇門遁甲、六壬課) 來預測人、事、物的演變與吉凶。如: 文王卦( 六爻神卦)、抽籤、梅花易數、米卦鳥卦等；其應用極廣且準確，但通常效時不長。
1.2 卜卦的應用範圍
卜卦與一般算命不同
a. 程式上的不同：算命必須有出生的生辰八字、地區，然後才能進行分析；而卜卦不需要這些資訊，且沒有共盤（多人共用一個命盤）的現象。
b. 算命是算個人的運勢走向，屬於長期人生規劃用途（如何時婚姻運不錯，與何種老公類型才能彼此人生觀、價值觀相稱）。而卜卦通常都是占問單一事件（如老公有無外遇）。
以數學角度來看，卜卦有點像是微分，在目前占卜的時間點上預測事件吉凶（取切線看斜率）；而算命像是積分，事先看出運勢上下起伏的大輪廓，進而趨吉避凶。所以若是想知道單一事件（如換到某公司好不好？），則卜卦還是最妥當的一個選擇。若是想問我適合何種類型工作，則必須要參考命盤了！
萬事皆可問，唯誠則靈：但有關國事、未來之事、他人之事也都能問卜?
有人說問國事是皇帝（目前為總統）才能問，否則會倒楣。或是如塔羅牌強調的，占卜只能問自己相關的事情才行，因為這樣才能與宇宙的資料庫做連結。
其實，文王卦是可以問上述事情的，只要占卜人真的想知道這件事，且立意良善下，都可以卜，而且不會有不良後果。
與廟宇擲筊的不同：
a. 廟宇是靠既定幾組的籤詩，但世間事卻千變萬化。
b. 解籤之人功力與籤詩文字的不確定性。
c. 文王卦除了可以看出事情吉凶之外，還能推算應驗的時間，此點解籤詩無法告知。
d. 靈驗度與廟裡是正神與否也不能確定。
文王卦準確的原因：
a. 人人都有自性靈（又稱高我、神性、佛性⋯⋯），試想鳥卦（註）都有人信了，而人身為萬物之靈，靈性高於禽鳥甚多，當然有其預測能力。
b. 卜卦時周遭有卦神的存在，而此處說的卦神是指剛好路過的神明，幫占者去調看未來、未知的資訊，將之轉化成八卦、陰陽的資訊，讓解卦者去拆解、閱讀。
文王卦不準的原因：
a. 占者不專心或根本不想知道答案、排斥問卜（被半推半就來問卜的）。
b. 占者問法錯誤。
c. 占者精神狀態不佳。
d. 占者既定意識的投射（不中立）。
e. 解卦者功力不夠。
f. 試卦性質或連續卜三支卦以上、同一支卦短期間再問卜等情形。
文王卦與易經卦不同，不需文學底子，不用背卦辭，單純以五行生剋做為論斷起點。
何謂五術
五術就是山、醫、命、相、卜五個分類，每個分類或有重疊部分，但仍無法完全取代另一學科。
山：利用一些特殊方法，來修練身、心、靈，以期達到天人合一的境界。如: 靈修、打坐、武術、氣功、符咒、宗教儀軌、哲學思想等。
醫：利用藥物或療法來使身體及心理達到健康狀態。如: 針灸、食療、中草藥、推拿、刮痧及多種靈療術( 如催眠、芳香療法、收驚等)。
命：以人的出生時間、地點為輸入條件，然後執行一個程式( 如子平八字、紫微斗數等)，進而推論此人一生或特定時空下的命格及運勢高低。知命造命、不宿命是正確的觀念，進而達到趨吉避凶的目的。
相：依照物體( 或人) 的具體形象，以經驗法則推論吉凶。如: 手面相、名片、印章、陰陽宅、姓名學等。
卜：透過工具( 錢幣、米粒、龜筮) 或特殊程式( 奇門遁甲、六壬課) 來預測人、事、物的演變與吉凶。如: 文王卦( 六爻神卦)、抽籤、梅花易數、米卦鳥卦等；其應用極廣且準確，但通常效時不長。
1.2 卜卦的應用範圍
卜卦與一般算命不同
a. 程式上的不同：算命必須有出生的生辰八字、地區，然後才能進行分析；而卜卦不需要這些資訊，且沒有共盤（多人共用一個命盤）的現象。
b. 算命是算個人的運勢走向，屬於長期人生規劃用途（如何時婚姻運不錯，與何種老公類型才能彼此人生觀、價值觀相稱）。而卜卦通常都是占問單一事件（如老公有無外遇）。
以數學角度來看，卜卦有點像是微分，在目前占卜的時間點上預測事件吉凶（取切線看斜率）；而算命像是積分，事先看出運勢上下起伏的大輪廓，進而趨吉避凶。所以若是想知道單一事件（如換到某公司好不好？），則卜卦還是最妥當的一個選擇。若是想問我適合何種類型工作，則必須要參考命盤了！
萬事皆可問，唯誠則靈：但有關國事、未來之事、他人之事也都能問卜?
有人說問國事是皇帝（目前為總統）才能問，否則會倒楣。或是如塔羅牌強調的，占卜只能問自己相關的事情才行，因為這樣才能與宇宙的資料庫做連結。
其實，文王卦是可以問上述事情的，只要占卜人真的想知道這件事，且立意良善下，都可以卜，而且不會有不良後果。
與廟宇擲筊的不同：
a. 廟宇是靠既定幾組的籤詩，但世間事卻千變萬化。
b. 解籤之人功力與籤詩文字的不確定性。
c. 文王卦除了可以看出事情吉凶之外，還能推算應驗的時間，此點解籤詩無法告知。
d. 靈驗度與廟裡是正神與否也不能確定。
文王卦準確的原因：
a. 人人都有自性靈（又稱高我、神性、佛性⋯⋯），試想鳥卦（註）都有人信了，而人身為萬物之靈，靈性高於禽鳥甚多，當然有其預測能力。
b. 卜卦時周遭有卦神的存在，而此處說的卦神是指剛好路過的神明，幫占者去調看未來、未知的資訊，將之轉化成八卦、陰陽的資訊，讓解卦者去拆解、閱讀。
文王卦不準的原因：
a. 占者不專心或根本不想知道答案、排斥問卜（被半推半就來問卜的）。
b. 占者問法錯誤。
c. 占者精神狀態不佳。
d. 占者既定意識的投射（不中立）。
e. 解卦者功力不夠。
f. 試卦性質或連續卜三支卦以上、同一支卦短期間再問卜等情形。
文王卦與易經卦不同，不需文學底子，不用背卦辭，單純以五行生剋做為論斷起點。
