易經解說淺談
一件事情本來是靜的，因為有外力撞擊，就分裂為二。這個一條長線代表陽，靜的，以男性、陽剛為表徵。這個分裂為二代表陰，古時候以打折為符號，現在以兩個短線代表陰，動的，以女性、柔順為表徵。
這個陽和陰，還會再分裂為陽和陰。就像我們蓋房子一樣，從底下往上疊上，如果論家庭親屬排行，最底下是先出生的老大，上面就是後出生的老二。所以陽分裂為陽和陰，就有太陽和少陰，太陽就是上下兩個陽，少陰就是排行第二的陰；至於陰也分裂為陽和陰，就是少陽和太陰，少陽就是排行第二的陽，太陰就是上下兩個陰。這樣就分裂為四個情況，就稱為春夏秋冬，生長收藏等四種現象吧。
第三層再演化為陽和陰，就產生了八個現象。三層的結構，最底下先生出來就是老大，中間那是老二，最上面出生最晚就是老三，依此，整個家庭就有八位成員。從左至右的陽和陰的分裂，依序如下：
1，乾，三個都是陽，代表父親。
2，兌，兩個陽，只有上面一個陰，就拿這一個陰做指標，最上面第三個陰代表女性，表示是三女。
3，離，兩個陽，只有中間一個陰，就拿這一個陰做指標，中間這一個陰代表女性，表示是次女。
4，震，兩個陰，只有最底下一個陽，就拿這一個陽做指標，最底下第一個陽代表男性，表示是長男。
5，巽，兩個陽，只有最底下一個陰，就拿這一個陰做指標，最底下第一個陰代表女性，表示是長女。
6，坎，兩個陰，只有中間一個陽，就拿這一個陽做指標，中間這一個陽代表男性，表示是次男。
7，艮，兩個陰，只有上面一個陽，就拿這一個陽做指標，最上面第三個陽代表男性，表示是三男。
8，坤，三個都是陰，代表母親。
這八卦依照發展的順序就給予編號，也賦予一個名稱，按其順序(從左至右)就是乾兌離震巽坎艮坤(12345678)，多唸幾遍您就熟悉了。而每個卦的名稱和形狀的記憶點，宋代朱熹寫了一首《八卦取象歌》可供參考；同時也標示每一個卦所表示的自然現象。
乾三連（☰），乾卦是三個陽爻三直劃，整個陽氣通透，乾為天。
坤六斷（☷）；坤卦是三個陰爻斷成六短劃，全部都是躁動的陰，也可說厚載萬物，坤為地。
震仰盂（☳），震卦看起來就像一個碗朝向上方，上面兩個躁動的陰打擊底下的陽，使得春雷一響，震為雷。
艮覆碗（☶）；艮卦則像一個碗倒蓋，上面的陽壓實了底下兩個躁動的陰，艮為山
離中虛（☲），離卦中間是虛空的，中間有躁動的陰往外膨脹，離為火。
坎中滿（☵）；坎卦的中間是滿盈的，外面的陰躁動流動，中間是實在的，坎為水。
兌上缺（☱），兌卦上面是陰爻看起來缺了一些，在底下兩個安靜的陽的上面，有一個躁動浮動的陰，兌為澤。
巽下斷（☴）。巽卦則是下方斷掉了，在上面安靜的兩個陽底下，有一個躁動飄動的陰，巽為風。
這就是先天八卦的位置圖，八個卦分別放置在八個方位，要留意的是上方是南方，因為在中原地區太陽永遠在南方運行，所以前方上方是南方。先天八卦就是空間陰陽相對的概念，相對兩端的卦都是相對而互補，正所謂「天地定位，雷風相薄，山澤通氣，水火不相射」，整個萬物就是在陰陽消長中形成一個平衡狀態。
就連親屬也都是相對應的，南方父親乾卦和北方母親坤卦，東南方三女兌卦對應西北方三男艮卦，東方次女離卦相對於西方次男坎卦，而東北方長男震卦與西南方長女巽卦相望。
要記住先天八卦的位置很簡單，只要熟唸「乾兌離震巽坎艮坤」這個順序，從上面畫下來剛好先逆時針後順時針，和太極圖相似。唸了一遍，各卦的位置就在腦中排列出來了，萬一您不熟悉震卦在先天八卦的位置，當您唸「乾兌離震」就已經走到第四號的東北方，所以震卦在先天八卦位於東北方。而坤卦位置呢？當您唸「乾兌離震巽坎艮坤」最後唸完，剛好落在第八號北方位置，所以坤卦在先天八卦位於北方。
本書的觀點和絕大多數易經書籍不太一樣，本書只是專注於先天八卦，並且完全不採用自周朝以後的所有解釋，包含孔子對於易經爻辭所寫的十翼，其論理如下：
一、商朝使用先天八卦，從一些爻辭可以推論，可能不是，有可能使用彝族八卦，但是絕對不是使用周文王所創後天八卦，因為易經成書于商末西周期間，所形成的爻辭筆記應該是使用先天八卦(或是彝族八卦)數百年，而不是使用周文王在當時新創立的後天八卦。所以，如果用後天八卦來使用或解釋易經，就不是最原始的易經原意。
二、商朝末年所完成的易經，被敵對的周朝採用而發揚，依照朝代君王的慣例，裡面的爻辭當然會改為有利於周朝的文字，依目前出土最早的馬王堆帛書版本，坤卦寫著「東北亡崩，西南得崩」，表示商朝東北方不會滅亡，周朝西南方會走向崩壞；到了周朝，直接改為東北喪朋，西南得朋，商朝反而有很多朋友了。還有坤卦卦名帛書寫的是川卦，否卦卦名帛書寫的是婦卦，都是後世王弼等人修改的，有時候一個字之差，對於卦爻就有不一樣的解釋。
所以，應該是商易，而不是周意，因為這是在商朝逐步整理完成的占卜筆記，而不是在周朝突然產生的，這是周朝占了大便宜。
三、孔子只是一位學易者，學了將近二十年就對在易經寫東寫西，孔子生長年代和易經成書相距640年之久，加上當時文字媒體傳播不發達，一位普通的讀書人將易經全部批註，會不會有寫錯的地方？光是見龍在田，終日乾乾(應該是鍵鍵)，都解釋錯了，加上一堆儒家思想附加在上面，蒙上了一層儒家的外衣，等於是直接阻絕了人民直接對天的橋樑。
所以，刪除所有的注釋，只留下最原初的爻辭，回歸到易經原意。
只要依據合理的推理，就可以知道易經爻辭極有可能是經過100萬次以上的占卜，巫師每次根據占卜結果修改筆記，最終於商末西周時期定案，全世界應該只有易經一本有經過百萬次以上的驗證。
合理的推理如下：
商朝約600年的歷史，屢次遷都心裡不安定，直至盤庚遷於殷才安定273年，在這600年期間商朝王侯貴族事事問卜，在領土廣大的國土內，如果一天有5人問卜，600年X365天X5次=1,095,000次，隨便計算至少有100萬次的卜筮，長時期的占卜，某些情況會大量重複出現在某卦某爻，而將各爻辭調整修飾到最準確的文字。
現在列入文獻的甲骨有十六萬零三十片，這還是從1899年清朝末年開始蒐集的，當時金石學家王懿榮去中藥店拿要，他發現這些龍骨上面刻有從未見過的古文字，從當時開始廣泛收集直至現在。
如果商朝占卜100萬次，用了100萬片甲骨，最後找到了16萬片，在這3000年的歲月被千萬億次的病患吃掉84萬片「龍骨」甲骨，不僅是極有可能，而且還可能更多。
既然是王侯貴族要問事，每一次巫師正式的占卜，必須確實回報，巫師們絕對不敢怠慢，如果卜後結果與爻辭不太相符，必然會稍加修正直至趨於準確，這世界上能有多達百萬次的驗證的卜筮書，應該只有易經這一本書了吧。
一件事情本來是靜的，因為有外力撞擊，就分裂為二。這個一條長線代表陽，靜的，以男性、陽剛為表徵。這個分裂為二代表陰，古時候以打折為符號，現在以兩個短線代表陰，動的，以女性、柔順為表徵。
這個陽和陰，還會再分裂為陽和陰。就像我們蓋房子一樣，從底下往上疊上，如果論家庭親屬排行，最底下是先出生的老大，上面就是後出生的老二。所以陽分裂為陽和陰，就有太陽和少陰，太陽就是上下兩個陽，少陰就是排行第二的陰；至於陰也分裂為陽和陰，就是少陽和太陰，少陽就是排行第二的陽，太陰就是上下兩個陰。這樣就分裂為四個情況，就稱為春夏秋冬，生長收藏等四種現象吧。
第三層再演化為陽和陰，就產生了八個現象。三層的結構，最底下先生出來就是老大，中間那是老二，最上面出生最晚就是老三，依此，整個家庭就有八位成員。從左至右的陽和陰的分裂，依序如下：
1，乾，三個都是陽，代表父親。
2，兌，兩個陽，只有上面一個陰，就拿這一個陰做指標，最上面第三個陰代表女性，表示是三女。
3，離，兩個陽，只有中間一個陰，就拿這一個陰做指標，中間這一個陰代表女性，表示是次女。
4，震，兩個陰，只有最底下一個陽，就拿這一個陽做指標，最底下第一個陽代表男性，表示是長男。
5，巽，兩個陽，只有最底下一個陰，就拿這一個陰做指標，最底下第一個陰代表女性，表示是長女。
6，坎，兩個陰，只有中間一個陽，就拿這一個陽做指標，中間這一個陽代表男性，表示是次男。
7，艮，兩個陰，只有上面一個陽，就拿這一個陽做指標，最上面第三個陽代表男性，表示是三男。
8，坤，三個都是陰，代表母親。
這八卦依照發展的順序就給予編號，也賦予一個名稱，按其順序(從左至右)就是乾兌離震巽坎艮坤(12345678)，多唸幾遍您就熟悉了。而每個卦的名稱和形狀的記憶點，宋代朱熹寫了一首《八卦取象歌》可供參考；同時也標示每一個卦所表示的自然現象。
乾三連（☰），乾卦是三個陽爻三直劃，整個陽氣通透，乾為天。
坤六斷（☷）；坤卦是三個陰爻斷成六短劃，全部都是躁動的陰，也可說厚載萬物，坤為地。
震仰盂（☳），震卦看起來就像一個碗朝向上方，上面兩個躁動的陰打擊底下的陽，使得春雷一響，震為雷。
艮覆碗（☶）；艮卦則像一個碗倒蓋，上面的陽壓實了底下兩個躁動的陰，艮為山
離中虛（☲），離卦中間是虛空的，中間有躁動的陰往外膨脹，離為火。
坎中滿（☵）；坎卦的中間是滿盈的，外面的陰躁動流動，中間是實在的，坎為水。
兌上缺（☱），兌卦上面是陰爻看起來缺了一些，在底下兩個安靜的陽的上面，有一個躁動浮動的陰，兌為澤。
巽下斷（☴）。巽卦則是下方斷掉了，在上面安靜的兩個陽底下，有一個躁動飄動的陰，巽為風。
這就是先天八卦的位置圖，八個卦分別放置在八個方位，要留意的是上方是南方，因為在中原地區太陽永遠在南方運行，所以前方上方是南方。先天八卦就是空間陰陽相對的概念，相對兩端的卦都是相對而互補，正所謂「天地定位，雷風相薄，山澤通氣，水火不相射」，整個萬物就是在陰陽消長中形成一個平衡狀態。
就連親屬也都是相對應的，南方父親乾卦和北方母親坤卦，東南方三女兌卦對應西北方三男艮卦，東方次女離卦相對於西方次男坎卦，而東北方長男震卦與西南方長女巽卦相望。
要記住先天八卦的位置很簡單，只要熟唸「乾兌離震巽坎艮坤」這個順序，從上面畫下來剛好先逆時針後順時針，和太極圖相似。唸了一遍，各卦的位置就在腦中排列出來了，萬一您不熟悉震卦在先天八卦的位置，當您唸「乾兌離震」就已經走到第四號的東北方，所以震卦在先天八卦位於東北方。而坤卦位置呢？當您唸「乾兌離震巽坎艮坤」最後唸完，剛好落在第八號北方位置，所以坤卦在先天八卦位於北方。
本書的觀點和絕大多數易經書籍不太一樣，本書只是專注於先天八卦，並且完全不採用自周朝以後的所有解釋，包含孔子對於易經爻辭所寫的十翼，其論理如下：
一、商朝使用先天八卦，從一些爻辭可以推論，可能不是，有可能使用彝族八卦，但是絕對不是使用周文王所創後天八卦，因為易經成書于商末西周期間，所形成的爻辭筆記應該是使用先天八卦(或是彝族八卦)數百年，而不是使用周文王在當時新創立的後天八卦。所以，如果用後天八卦來使用或解釋易經，就不是最原始的易經原意。
二、商朝末年所完成的易經，被敵對的周朝採用而發揚，依照朝代君王的慣例，裡面的爻辭當然會改為有利於周朝的文字，依目前出土最早的馬王堆帛書版本，坤卦寫著「東北亡崩，西南得崩」，表示商朝東北方不會滅亡，周朝西南方會走向崩壞；到了周朝，直接改為東北喪朋，西南得朋，商朝反而有很多朋友了。還有坤卦卦名帛書寫的是川卦，否卦卦名帛書寫的是婦卦，都是後世王弼等人修改的，有時候一個字之差，對於卦爻就有不一樣的解釋。
所以，應該是商易，而不是周意，因為這是在商朝逐步整理完成的占卜筆記，而不是在周朝突然產生的，這是周朝占了大便宜。
三、孔子只是一位學易者，學了將近二十年就對在易經寫東寫西，孔子生長年代和易經成書相距640年之久，加上當時文字媒體傳播不發達，一位普通的讀書人將易經全部批註，會不會有寫錯的地方？光是見龍在田，終日乾乾(應該是鍵鍵)，都解釋錯了，加上一堆儒家思想附加在上面，蒙上了一層儒家的外衣，等於是直接阻絕了人民直接對天的橋樑。
所以，刪除所有的注釋，只留下最原初的爻辭，回歸到易經原意。
只要依據合理的推理，就可以知道易經爻辭極有可能是經過100萬次以上的占卜，巫師每次根據占卜結果修改筆記，最終於商末西周時期定案，全世界應該只有易經一本有經過百萬次以上的驗證。
合理的推理如下：
商朝約600年的歷史，屢次遷都心裡不安定，直至盤庚遷於殷才安定273年，在這600年期間商朝王侯貴族事事問卜，在領土廣大的國土內，如果一天有5人問卜，600年X365天X5次=1,095,000次，隨便計算至少有100萬次的卜筮，長時期的占卜，某些情況會大量重複出現在某卦某爻，而將各爻辭調整修飾到最準確的文字。
現在列入文獻的甲骨有十六萬零三十片，這還是從1899年清朝末年開始蒐集的，當時金石學家王懿榮去中藥店拿要，他發現這些龍骨上面刻有從未見過的古文字，從當時開始廣泛收集直至現在。
如果商朝占卜100萬次，用了100萬片甲骨，最後找到了16萬片，在這3000年的歲月被千萬億次的病患吃掉84萬片「龍骨」甲骨，不僅是極有可能，而且還可能更多。
既然是王侯貴族要問事，每一次巫師正式的占卜，必須確實回報，巫師們絕對不敢怠慢，如果卜後結果與爻辭不太相符，必然會稍加修正直至趨於準確，這世界上能有多達百萬次的驗證的卜筮書，應該只有易經這一本書了吧。
