第一章：王者的謀劃
第一象，治亂相因的預言
象一 甲子 乾下乾上 乾
讖曰：
茫茫天地，不知所止。
日月循環，周而復始。
頌曰：
自從盤古迄希夷，虎鬥龍爭事正奇。
悟得循環真諦在，試於唐後論元機。
金聖歎批：「此象古今治亂相因，如日月往來，陰陽遞嬗，即孔子百世可知之意，紅者為日，白者為月，有日月而後晝夜成，有晝夜而後寒暑判，有寒暑而後歷數定，有歷數而後系統分，有系統而後興亡見。」
唐太宗並不迷信，占卜也絕非迷信。
古代中國受到有限知識的影響，天災異象被賦予了特殊的政治使命，於是祥瑞讖緯成了政治訴求不可分割的一部分，不能十分信，又不能不信。早在玄武門之變發動的前夜，箭在弦上不得不發的時候，唐太宗忽然猶豫了一下。他說，此等大事非同兒戲，不如先占卜一卦，看看凶吉如何？
在聽天命盡人事的思想價值世界裡，占卜只是聆聽天意的一種方式。沒有占卜，一樣會有著名的玄武門之變。
後來唐太宗君臨天下，坐擁四海，貞觀之治的盛世將永遠進入史冊，令後世敬仰膜拜。即便如此，唐太宗還是希望能夠在條件不夠成熟的時候，窺探天意，看一看未來幅員遼闊的大唐江山，看一看此時他能夠為後世子孫做些什麼。
唐太宗召太史令李淳風、火井令袁天罡進宮。
李袁二人是當時的天文學家、數學家、預測學家，他們頭頂著各種光環，為之眩目，用「著名」來形容他們那簡直就是褻瀆。占卜吉凶，無有不準。這麼說吧，他們其中任何一人，只要在長安朱雀大街上擺個攤，整座京師算卦看命的人，都得哭爹喊娘去殯儀館排隊等死，去得早的，也許能保留個全屍。
李淳風，京畿道岐州雍縣（今陝西省寶雞市鳳翔縣）人。老李的成就相當程度上受父親李播影響。李播對道家情有獨鍾，原曾仕隋高唐尉，官職也不錯了。誰知道，李老爺子對做官不感興趣，脫下朝服，換上道袍，自號黃冠子，從此醉心於玄學，萍蹤江湖。李淳風身上有著父親優良的基因，腦門上刻周易大師降生的，從小博覽群書，天資聰穎，大有乃父之風。由於老李在天文等方面有著卓越建樹，很快被朝廷發現，安排在了專門管理天文曆法的太史局工作，做了這一部門的主管，一做就是一輩子。
袁天罡，劍南道益州成都（今四川省成都市）人，同時代的另一位宗師級人物，他的名聲絲毫不遜色於李淳風，在預測學方面身負盛名，傳說他會「風鑑」這門早已失傳的獨門祕術，即憑風聲風向，可斷吉凶，其造詣之高，常人無法比擬。兩人雖說都是這方面的高手，但是工作職位大相逕庭。老李的太史令算是對上他的專業了，老袁的火井令是管鹽的，屬於國家禁榷部門。
唐太宗在日理萬機中抽出時間來與兩位頂尖高手會晤，實為高瞻遠矚之舉，李袁二人不負聖恩，誓要為帝國做出自己應有的貢獻，於是乃有了《推背圖》，這是古代中國預測學的里程碑之作。其內容與諸多名著相似，在全書正文開始之前，總要有個序言，發揮提綱挈領的作用。《推背圖》的成書規則當然也不例外。
象一沒什麼好說的了，好比說書人的定場詩，大家知道接下來他要開始正式說書了。誠然象一以唐太宗朝為背景，推算後世的歷史命運。如同圖讖所畫的那樣，你中有我，我中有你，來回循環，生生不息。金聖歎說：「此象古今治亂相因，如日月往來，陰陽遞嬗，即孔子百世可知之意，紅者為日，白者為月，有日月而後晝夜成，有晝夜而後寒暑判，有寒暑而後歷數定，有歷數而後系統分，有系統而後興亡見。」
歷史就是這個樣子，尤其中國歷史在相當大的程度上，正在不斷地重複。前朝出現錯誤，本朝總結錯誤，制定政體從而避免錯誤，隨著社會發展，再一次重複了前朝的錯誤，這樣不斷地滾動向前，總結起來八個字──治亂相因，周而復始。
第一象，治亂相因的預言
象一 甲子 乾下乾上 乾
讖曰：
茫茫天地，不知所止。
日月循環，周而復始。
頌曰：
自從盤古迄希夷，虎鬥龍爭事正奇。
悟得循環真諦在，試於唐後論元機。
金聖歎批：「此象古今治亂相因，如日月往來，陰陽遞嬗，即孔子百世可知之意，紅者為日，白者為月，有日月而後晝夜成，有晝夜而後寒暑判，有寒暑而後歷數定，有歷數而後系統分，有系統而後興亡見。」
唐太宗並不迷信，占卜也絕非迷信。
古代中國受到有限知識的影響，天災異象被賦予了特殊的政治使命，於是祥瑞讖緯成了政治訴求不可分割的一部分，不能十分信，又不能不信。早在玄武門之變發動的前夜，箭在弦上不得不發的時候，唐太宗忽然猶豫了一下。他說，此等大事非同兒戲，不如先占卜一卦，看看凶吉如何？
在聽天命盡人事的思想價值世界裡，占卜只是聆聽天意的一種方式。沒有占卜，一樣會有著名的玄武門之變。
後來唐太宗君臨天下，坐擁四海，貞觀之治的盛世將永遠進入史冊，令後世敬仰膜拜。即便如此，唐太宗還是希望能夠在條件不夠成熟的時候，窺探天意，看一看未來幅員遼闊的大唐江山，看一看此時他能夠為後世子孫做些什麼。
唐太宗召太史令李淳風、火井令袁天罡進宮。
李袁二人是當時的天文學家、數學家、預測學家，他們頭頂著各種光環，為之眩目，用「著名」來形容他們那簡直就是褻瀆。占卜吉凶，無有不準。這麼說吧，他們其中任何一人，只要在長安朱雀大街上擺個攤，整座京師算卦看命的人，都得哭爹喊娘去殯儀館排隊等死，去得早的，也許能保留個全屍。
李淳風，京畿道岐州雍縣（今陝西省寶雞市鳳翔縣）人。老李的成就相當程度上受父親李播影響。李播對道家情有獨鍾，原曾仕隋高唐尉，官職也不錯了。誰知道，李老爺子對做官不感興趣，脫下朝服，換上道袍，自號黃冠子，從此醉心於玄學，萍蹤江湖。李淳風身上有著父親優良的基因，腦門上刻周易大師降生的，從小博覽群書，天資聰穎，大有乃父之風。由於老李在天文等方面有著卓越建樹，很快被朝廷發現，安排在了專門管理天文曆法的太史局工作，做了這一部門的主管，一做就是一輩子。
袁天罡，劍南道益州成都（今四川省成都市）人，同時代的另一位宗師級人物，他的名聲絲毫不遜色於李淳風，在預測學方面身負盛名，傳說他會「風鑑」這門早已失傳的獨門祕術，即憑風聲風向，可斷吉凶，其造詣之高，常人無法比擬。兩人雖說都是這方面的高手，但是工作職位大相逕庭。老李的太史令算是對上他的專業了，老袁的火井令是管鹽的，屬於國家禁榷部門。
唐太宗在日理萬機中抽出時間來與兩位頂尖高手會晤，實為高瞻遠矚之舉，李袁二人不負聖恩，誓要為帝國做出自己應有的貢獻，於是乃有了《推背圖》，這是古代中國預測學的里程碑之作。其內容與諸多名著相似，在全書正文開始之前，總要有個序言，發揮提綱挈領的作用。《推背圖》的成書規則當然也不例外。
象一沒什麼好說的了，好比說書人的定場詩，大家知道接下來他要開始正式說書了。誠然象一以唐太宗朝為背景，推算後世的歷史命運。如同圖讖所畫的那樣，你中有我，我中有你，來回循環，生生不息。金聖歎說：「此象古今治亂相因，如日月往來，陰陽遞嬗，即孔子百世可知之意，紅者為日，白者為月，有日月而後晝夜成，有晝夜而後寒暑判，有寒暑而後歷數定，有歷數而後系統分，有系統而後興亡見。」
歷史就是這個樣子，尤其中國歷史在相當大的程度上，正在不斷地重複。前朝出現錯誤，本朝總結錯誤，制定政體從而避免錯誤，隨著社會發展，再一次重複了前朝的錯誤，這樣不斷地滾動向前，總結起來八個字──治亂相因，周而復始。
