《天文星曆表》重刊序
2016.7.24黃家騁
星命之學精深奧杳，星度必須經過精密測算，因此自古以來只有通曉星度的「欽天監」高人，方能推算星命，預測國事。古埃及將天文學與星度視為最高機密，其實古今中外皆然，因為知曉星度，就能依此推測日月食、人命吉凶、庻徵災異與國祚短長等，因此星占、星命學被視為神祕莫測、洞澈天命之學。
自古星學失之粗陋，僅以「值年歲君干支」論斷吉凶，不知該以「太歲木星」為斷。地球（先天）運行黃道（後天），太陽為星命學之主體，不能忽略，八字以曆法紀年紀月，北斗所指的「月建」當作提綱(值月)，並非太陽宮，有失精準。太歲管一年、太陽管一月，月球兩天半一宮(五年兩宮)，如此重要星命感應，皆被忽略、錯用。斗數亦然，太陽、太陰、火星等，更不知何所指。
【自古星命，不論命宮】
《大英百科全書》對命宮(上升宮)的詮釋：「有五度在黃道帶之上方，有二十五度在下方，命宮與其首座星，對于初生之小兒，能發生特殊之影響力」。
意指：「命宮及命度前後的行星，對個人的影響甚大」。
其實「命宮」即太陽上升星座，是由出生月日(後天太陽宮－時間)、生時加生地(先天地球經緯度－空間)結合而成，也就是「時空」的結合。
學習星命學須結合「時空」因素，即出生時間與出生地點兩項要素。
「時間」是指出生月日、太陽星宮、天體經度、後天八卦、地球公轉、寒暑陰陽，是為一年，即四時四季。
「空間」乃指出生時辰、出生地點、天體緯度、先天八卦、地球本體、晝夜陰陽，是為一天，即地球本體。
論命排佈星盤，必須結合時、空兩項要素，才能完整推算命宮與運勢。中國星命學忽略「出生地點的空間要素」，因此失之準驗。今日必須導入正途，才能趨於精準，因此古法星命學，必須大大修正。地球廣袤、海洋深闊，崇山峻嶺、河川婉蜒，南北東西半球，出生地點等能大大影響人命。
【陰陽合曆，方符天時】
古代星學必須改進的是，不能採用「純陰曆」(回曆、回回曆)，平均每年只有354天8時48分，與實際一年相差十至十一天，非正確「陰陽合曆」（農曆），不符天時與天命；正確應為卅二到卅三個月置閏一個月，五年置兩閏。
星學推算艱難，近起流傳的百十星「紫微斗數」大大風行，而明末的《道藏紫微斗數》，竟被改為《十八飛星》。其實《道藏紫微斗數》方為正確的星命學，與西法科學星學一致，因無人通曉其奧，致遭摒棄不用，可謂「劣幣驅除良幣」[詳見黃家騁撰增補《道藏紫微斗數》]。本書旨在恢復星學原本面貌。
【自古命學，錯用月建】
地軸指向北極，北斗繞行極星，當「斗柄」指寅，天下皆春，是為正月。這就是曆法上的「月建」(順時鐘)，但是地球並非繞行極星運動，而是運行黃道的，故應以（地心）地球為中心，以黃道為主體。太陽過中氣就是完整的一個月，因此星學應採「黃道日躔」、「日宮」、「太陽星座」（逆時鐘），方為準驗。
星學難知難算，難窺堂奧，學者卻步。天命學本是「星命合參」，不可或分，但自古即已分家，命家不知星學，不懂推算「命宮」與「後天十二宮」。八字學則虛有「安命宮法」及十二宮分宮，卻不知應用，聊備一格，至今無人能準確推算「命宮」，更遑論「命宮度」，至於「運用筆算」或「掐指推算」，更是無人能及。研讀本書就能清楚、精密的推算命宮度分秒與後天十二宮。
清中葉成術的「百星斗數」，實脫離天命法則。誤用「斗柄月建」（順時鐘、逆黃道）推算「命宮」，應改採「地心系統」黃道座標的「日躔系統」(太陽星座)。「命宮」既誤，全盤皆誤，並自創一套不符天命的「後天十二宮」。
這是自古星命學上最大的錯誤，將曆法上的紀年、紀月、紀日、紀時，當作推命依據，其實都是相對六合關係的太陽黃道關係，與諸星運變感應的變化有關，而非曆法本身，如不徹底改革，推命永遠無法達到精準地步。地球上的生命個體皆是隨著黃道軌跡逐日、逐月、逐年運行太陽黃道運行，因此論命必須採用「黃道系統」（逆時鐘），而非「月建系統」（逆黃道）。
子平八字採用「農曆」，即「陰陽合曆」，是運用「月建系統」的「節氣」（立春正月寅，驚蟄二月卯等），完全忽略太陽(日躔)與黃道。其實黃道才是真正的「天命所歸」、「生命所倚」。因為「命宮」是由太陽星座（當作卯時），再順推至出生時辰，方為正確「安命」方法。
【錯用交節，立命失準】
曆法終歸是曆法，無法以此來推算命運。例如：子鼠年的感應是受太歲木星在丑宮的影響，五月（午月）的感應實自太陽未宮而來，此皆黃道宮感應所致。天命之學必須有所依憑與基準，一切都要歸準於初度（0度）。在星命學上，三十度的「太陽星座」等同）一個黃道宮。也就是說，黃道宮縮小就是一個太陽星座，推命的基準就是「交宮」初度（0度）。例如：
十二月下旬，太陽交冬至中氣，即摩羯座丑宮初度，稱作「十二月立命」。
元月下旬，太陽交大寒中氣，即寶瓶座子宮初度，稱作「正月立命」。以此類推，《道藏斗數》上稱為「天杖」，亦即出生月日之日宮、太陽宮、太陽星座。
傳統排算命學，錯用「月建」系統(順時鐘)，一切以「交節」為準，置「中氣」於無用。其實「交節」只是黃道宮的「交中」、「中交」、15度。在星學上的作用不大，幾乎毫無作用，必須改正，改採逆時鐘方向的「黃道系統」。
【排算星盤，複雜難學】
排算「星象命盤」，是研究星象學上無比艱難的事，如果要用筆算，更是難上加難，甚至打退堂鼓。單是「全球經緯度」、「全球時區」等，就足以讓人退縮，不敢觸碰。其他諸如：
世界時區(Time Zone)、出生時間(LT)、出生地經度(Long)、出生地緯度(Lat)、出生經度修正(LTC)、世界協定時修正(UT0)、恆星時間修正(ST)、星曆時間修正(ET)、出生地方恆星時間(LST)、恆星時間修正(SSTC)、星曆時對世界時修正(ET-UT=△T)、諸星躔度修正、命宮(Asc)分宮度及數十百種修正表、十二分宮度(Table of Houses)等，以及各種修正數據與數表達數百千種，都讓初學星象學者頭疼。
筆者為研究奧祕而繁瑣的天文學與「科學星象學」，早在1980年前後，花費數百萬元購齊了全球重要的相關書籍達三千餘種，包括美國、日本、中國、英國、德國、蘇聯、阿拉伯、法國、印度、義大利等十餘個國家，並專心研究，以提昇國內星命學文化，改造術者的學養與素質。
【研究星學，闡釋天人】
有鑑於此，筆者將數十年研究天文學﹑數學﹑曆算學﹑星象學等學科的心得，以最精簡的文字與圖表，撰寫本書，讓學習排佈星者能迅速入門，排好星盤，堪稱「學會排盤的第一本書」。
同時筆者結合古今中西天文星學，創發上百種「安命宮」的祕訣，開啟了現代「科學星象學」的先河，闡發星命奧祕與天人之學，並已出版多種專書。
余自幼接觸易經、天文、命學、堪輿、中醫藥學等專業學術，特重天命之學，以科學與數學方法推衍星學、改進命學，創發與改正數百千條古來的錯誤「命則」、「天則」部分已如上述。
余自幼通曉天命，一九六○到七六年前後，國內術數、命學、風水研究正蓬勃發展。余於1971開始傳授首批弟子原野三重唱三成員。1975襄助「中華易經講座」傳授《易經》、《洪範》、《皇極經世》、天文星學等學術。1975創立皇極出版社、易經星象研究中心、圖書資料通訊等。
【三十餘年，再版印行】
1977起聯絡購買全球達十國天文、星象、塔羅牌等相關西書。1982創辦天文星命講座，開啟國內研究天文星命科學的濫觴。1984編印《天文七政三王四餘真躔星曆》與《天文紫孛羅計四餘真躔星曆》等重要星學用書，開展研究星象學熱潮。此書售罄後三十餘年來，每年皆有數十通電話查詢本書，是否還有存書或何時再版。
千呼萬喚之下，相隔卅二年後終於再版，期能對國內星命學術有所提升。本書有完整的星曆數據，並增加許多參考資料，如合朔表、節氣表、太歲表、日月食表、分宮度表等，足供初學星學者參考運用。分為下列諸篇：
2016.7.24黃家騁
星命之學精深奧杳，星度必須經過精密測算，因此自古以來只有通曉星度的「欽天監」高人，方能推算星命，預測國事。古埃及將天文學與星度視為最高機密，其實古今中外皆然，因為知曉星度，就能依此推測日月食、人命吉凶、庻徵災異與國祚短長等，因此星占、星命學被視為神祕莫測、洞澈天命之學。
自古星學失之粗陋，僅以「值年歲君干支」論斷吉凶，不知該以「太歲木星」為斷。地球（先天）運行黃道（後天），太陽為星命學之主體，不能忽略，八字以曆法紀年紀月，北斗所指的「月建」當作提綱(值月)，並非太陽宮，有失精準。太歲管一年、太陽管一月，月球兩天半一宮(五年兩宮)，如此重要星命感應，皆被忽略、錯用。斗數亦然，太陽、太陰、火星等，更不知何所指。
【自古星命，不論命宮】
《大英百科全書》對命宮(上升宮)的詮釋：「有五度在黃道帶之上方，有二十五度在下方，命宮與其首座星，對于初生之小兒，能發生特殊之影響力」。
意指：「命宮及命度前後的行星，對個人的影響甚大」。
其實「命宮」即太陽上升星座，是由出生月日(後天太陽宮－時間)、生時加生地(先天地球經緯度－空間)結合而成，也就是「時空」的結合。
學習星命學須結合「時空」因素，即出生時間與出生地點兩項要素。
「時間」是指出生月日、太陽星宮、天體經度、後天八卦、地球公轉、寒暑陰陽，是為一年，即四時四季。
「空間」乃指出生時辰、出生地點、天體緯度、先天八卦、地球本體、晝夜陰陽，是為一天，即地球本體。
論命排佈星盤，必須結合時、空兩項要素，才能完整推算命宮與運勢。中國星命學忽略「出生地點的空間要素」，因此失之準驗。今日必須導入正途，才能趨於精準，因此古法星命學，必須大大修正。地球廣袤、海洋深闊，崇山峻嶺、河川婉蜒，南北東西半球，出生地點等能大大影響人命。
【陰陽合曆，方符天時】
古代星學必須改進的是，不能採用「純陰曆」(回曆、回回曆)，平均每年只有354天8時48分，與實際一年相差十至十一天，非正確「陰陽合曆」（農曆），不符天時與天命；正確應為卅二到卅三個月置閏一個月，五年置兩閏。
星學推算艱難，近起流傳的百十星「紫微斗數」大大風行，而明末的《道藏紫微斗數》，竟被改為《十八飛星》。其實《道藏紫微斗數》方為正確的星命學，與西法科學星學一致，因無人通曉其奧，致遭摒棄不用，可謂「劣幣驅除良幣」[詳見黃家騁撰增補《道藏紫微斗數》]。本書旨在恢復星學原本面貌。
【自古命學，錯用月建】
地軸指向北極，北斗繞行極星，當「斗柄」指寅，天下皆春，是為正月。這就是曆法上的「月建」(順時鐘)，但是地球並非繞行極星運動，而是運行黃道的，故應以（地心）地球為中心，以黃道為主體。太陽過中氣就是完整的一個月，因此星學應採「黃道日躔」、「日宮」、「太陽星座」（逆時鐘），方為準驗。
星學難知難算，難窺堂奧，學者卻步。天命學本是「星命合參」，不可或分，但自古即已分家，命家不知星學，不懂推算「命宮」與「後天十二宮」。八字學則虛有「安命宮法」及十二宮分宮，卻不知應用，聊備一格，至今無人能準確推算「命宮」，更遑論「命宮度」，至於「運用筆算」或「掐指推算」，更是無人能及。研讀本書就能清楚、精密的推算命宮度分秒與後天十二宮。
清中葉成術的「百星斗數」，實脫離天命法則。誤用「斗柄月建」（順時鐘、逆黃道）推算「命宮」，應改採「地心系統」黃道座標的「日躔系統」(太陽星座)。「命宮」既誤，全盤皆誤，並自創一套不符天命的「後天十二宮」。
這是自古星命學上最大的錯誤，將曆法上的紀年、紀月、紀日、紀時，當作推命依據，其實都是相對六合關係的太陽黃道關係，與諸星運變感應的變化有關，而非曆法本身，如不徹底改革，推命永遠無法達到精準地步。地球上的生命個體皆是隨著黃道軌跡逐日、逐月、逐年運行太陽黃道運行，因此論命必須採用「黃道系統」（逆時鐘），而非「月建系統」（逆黃道）。
子平八字採用「農曆」，即「陰陽合曆」，是運用「月建系統」的「節氣」（立春正月寅，驚蟄二月卯等），完全忽略太陽(日躔)與黃道。其實黃道才是真正的「天命所歸」、「生命所倚」。因為「命宮」是由太陽星座（當作卯時），再順推至出生時辰，方為正確「安命」方法。
【錯用交節，立命失準】
曆法終歸是曆法，無法以此來推算命運。例如：子鼠年的感應是受太歲木星在丑宮的影響，五月（午月）的感應實自太陽未宮而來，此皆黃道宮感應所致。天命之學必須有所依憑與基準，一切都要歸準於初度（0度）。在星命學上，三十度的「太陽星座」等同）一個黃道宮。也就是說，黃道宮縮小就是一個太陽星座，推命的基準就是「交宮」初度（0度）。例如：
十二月下旬，太陽交冬至中氣，即摩羯座丑宮初度，稱作「十二月立命」。
元月下旬，太陽交大寒中氣，即寶瓶座子宮初度，稱作「正月立命」。以此類推，《道藏斗數》上稱為「天杖」，亦即出生月日之日宮、太陽宮、太陽星座。
傳統排算命學，錯用「月建」系統(順時鐘)，一切以「交節」為準，置「中氣」於無用。其實「交節」只是黃道宮的「交中」、「中交」、15度。在星學上的作用不大，幾乎毫無作用，必須改正，改採逆時鐘方向的「黃道系統」。
【排算星盤，複雜難學】
排算「星象命盤」，是研究星象學上無比艱難的事，如果要用筆算，更是難上加難，甚至打退堂鼓。單是「全球經緯度」、「全球時區」等，就足以讓人退縮，不敢觸碰。其他諸如：
世界時區(Time Zone)、出生時間(LT)、出生地經度(Long)、出生地緯度(Lat)、出生經度修正(LTC)、世界協定時修正(UT0)、恆星時間修正(ST)、星曆時間修正(ET)、出生地方恆星時間(LST)、恆星時間修正(SSTC)、星曆時對世界時修正(ET-UT=△T)、諸星躔度修正、命宮(Asc)分宮度及數十百種修正表、十二分宮度(Table of Houses)等，以及各種修正數據與數表達數百千種，都讓初學星象學者頭疼。
筆者為研究奧祕而繁瑣的天文學與「科學星象學」，早在1980年前後，花費數百萬元購齊了全球重要的相關書籍達三千餘種，包括美國、日本、中國、英國、德國、蘇聯、阿拉伯、法國、印度、義大利等十餘個國家，並專心研究，以提昇國內星命學文化，改造術者的學養與素質。
【研究星學，闡釋天人】
有鑑於此，筆者將數十年研究天文學﹑數學﹑曆算學﹑星象學等學科的心得，以最精簡的文字與圖表，撰寫本書，讓學習排佈星者能迅速入門，排好星盤，堪稱「學會排盤的第一本書」。
同時筆者結合古今中西天文星學，創發上百種「安命宮」的祕訣，開啟了現代「科學星象學」的先河，闡發星命奧祕與天人之學，並已出版多種專書。
余自幼接觸易經、天文、命學、堪輿、中醫藥學等專業學術，特重天命之學，以科學與數學方法推衍星學、改進命學，創發與改正數百千條古來的錯誤「命則」、「天則」部分已如上述。
余自幼通曉天命，一九六○到七六年前後，國內術數、命學、風水研究正蓬勃發展。余於1971開始傳授首批弟子原野三重唱三成員。1975襄助「中華易經講座」傳授《易經》、《洪範》、《皇極經世》、天文星學等學術。1975創立皇極出版社、易經星象研究中心、圖書資料通訊等。
【三十餘年，再版印行】
1977起聯絡購買全球達十國天文、星象、塔羅牌等相關西書。1982創辦天文星命講座，開啟國內研究天文星命科學的濫觴。1984編印《天文七政三王四餘真躔星曆》與《天文紫孛羅計四餘真躔星曆》等重要星學用書，開展研究星象學熱潮。此書售罄後三十餘年來，每年皆有數十通電話查詢本書，是否還有存書或何時再版。
千呼萬喚之下，相隔卅二年後終於再版，期能對國內星命學術有所提升。本書有完整的星曆數據，並增加許多參考資料，如合朔表、節氣表、太歲表、日月食表、分宮度表等，足供初學星學者參考運用。分為下列諸篇：
