文明之母 造紙術
有了文字之後，最重要的就是要有一個很好的載體。在造紙術發明以前，甲骨、竹簡和絹帛是中國古代用來供書寫的材料。
西漢時期，輕便廉價的書寫工具紙被發明出來了。紙是中國古代的四大發明之一，與指南針、火藥、印刷術一起，給中國古代文化的繁榮提供了物質技術基礎。
造紙是一項重要的化學工藝，紙的發明是中國在人類文化的傳播和發展上所作出的一項十分寶貴的貢獻，是中國的一項重大的成就，對人類文明也產生了重要的影響，被譽為「人類文明之母」。
中國最早的紙張
中國最早的紙在考古發掘中已有發現，表明早期造紙術源於生產實踐。如發現有植物纖維紙，絲綿做成的薄紙，還有透過蠶絲加工時的漂絮法得到的絲片等。
早期紙原料及製作方法是中國古代造紙術的重要開端，影響深遠，標誌著中國造紙技術走向成熟。
紙的出現促進了各民族之間的文化交流，是長期經驗的積累和智慧的結晶。
在西漢末年，趙飛燕姐妹兩人都被召入了後宮，得到了漢成帝劉驁的寵幸，一個當了皇后，一個當了昭儀。宮中有個女官叫曹偉能，生了一個孩子，按說應該是皇子。
趙昭儀知道了，就派人把偉能的孩子扔掉了，並把偉能監禁了起來，還給她一個綠色的小匣子，裡面是用「赫蹄」包著的兩粒毒藥，就這樣，偉能被逼服毒而死。這張包著藥還寫上字的「赫蹄」，東漢時期著作家應邵解釋說，它是一種用絲綿做成的薄紙。
原來在西漢時代，中國已經能製作絲綿了。製作絲綿的方法是把蠶繭煮過以後，放在竹蓆之上，再把竹蓆浸在河水裡，將絲綿沖洗打爛。絲綿做成以後，從蓆子上拿下來，蓆子上常常還殘留著一層絲綿。
等蓆子曬乾了，這層絲綿就變成了一張張薄薄的絲綿片，剝下來就可以在上面寫字了。這種薄片就是「赫蹄」，也就是絲綿紙。
後來，在陜西西安東郊灞橋磚瓦廠附近發現了一座西漢古墓，墓中發現了數張包裹著銅鏡的暗黃色纖維狀殘片。考古工作者細心地把黏附在銅鏡上的紙剝下來，大大小小共有八十多片，其中最大的一片長寬各約〇點一米。
後來經過化驗分析，原料主要是大麻，摻有少量苧麻。在顯微鏡下觀察，紙中纖維長度一毫米左右，絕大部分纖維做不規則的異向排列，有明顯被切斷、打潰的帚化纖維。這說明古人在製造過程中經歷過被切斷、蒸煮、舂搗及抄造等處理。
根據這一發現，考古學家認定，這就是西漢時期麻類纖維紙，並將其命名為「灞橋紙」。灞橋紙色暗黃，後陳列在陜西歷史博物館。
灞橋紙雖然質地還比較粗糙，表面也不夠平滑，但無疑是最早的以植物纖維為原料的紙。這是迄今所見最早的紙片，它說明中國古代的造紙術，至少可以上溯至西元前一至二世紀。這一發現，在世界文化史上具有重大的意義。
灞橋紙發現後，後來又有了新的發現。在陜西扶風中顏村發現了一個殘破的陶罐，裡面有一些銅器，後透過清理，發現陶罐裡裝的都是些西漢時期做裝飾的銅飾件，還有一些西漢時期通用的銅錢。
在清理過程中發現，有三個與一個銅飾件鏽在一起的東西。其中鏽在一起的銅錢，沒想到裡面的東西是一團黃顏色的紙狀物，展開以後，共有三塊。
這些紙狀物是做什麼用的呢？原來，銅飾件分底座和蓋子兩部分，而蓋口並不平，將紙狀物塞入其中便可使蓋子平整地蓋在上面。也正是由於銅飾件兩部分的密封，才使得紙狀物得到了很好保護，從而完好地保存了下來。
後經鑒定，這幾塊紙狀物完全符合紙的特徵，是名副其實的紙。後經過斷代研究，發現出土的銅飾件都是西漢時期以前非常流行的裝飾物，而西漢時期以後卻使用得很少，而這些銅錢也是在西漢時流通的。
更為重要的是，裝這些東西的陶罐也是西漢時期的，如果這些文物是後人裝進去的，不可能找來一個西漢時期的陶罐來裝。如果確定這些文物是從西漢時期保存下來的，那麼被密封在銅蓋裡的紙肯定也是西漢時期的紙。
有了文字之後，最重要的就是要有一個很好的載體。在造紙術發明以前，甲骨、竹簡和絹帛是中國古代用來供書寫的材料。
西漢時期，輕便廉價的書寫工具紙被發明出來了。紙是中國古代的四大發明之一，與指南針、火藥、印刷術一起，給中國古代文化的繁榮提供了物質技術基礎。
造紙是一項重要的化學工藝，紙的發明是中國在人類文化的傳播和發展上所作出的一項十分寶貴的貢獻，是中國的一項重大的成就，對人類文明也產生了重要的影響，被譽為「人類文明之母」。
中國最早的紙張
中國最早的紙在考古發掘中已有發現，表明早期造紙術源於生產實踐。如發現有植物纖維紙，絲綿做成的薄紙，還有透過蠶絲加工時的漂絮法得到的絲片等。
早期紙原料及製作方法是中國古代造紙術的重要開端，影響深遠，標誌著中國造紙技術走向成熟。
紙的出現促進了各民族之間的文化交流，是長期經驗的積累和智慧的結晶。
在西漢末年，趙飛燕姐妹兩人都被召入了後宮，得到了漢成帝劉驁的寵幸，一個當了皇后，一個當了昭儀。宮中有個女官叫曹偉能，生了一個孩子，按說應該是皇子。
趙昭儀知道了，就派人把偉能的孩子扔掉了，並把偉能監禁了起來，還給她一個綠色的小匣子，裡面是用「赫蹄」包著的兩粒毒藥，就這樣，偉能被逼服毒而死。這張包著藥還寫上字的「赫蹄」，東漢時期著作家應邵解釋說，它是一種用絲綿做成的薄紙。
原來在西漢時代，中國已經能製作絲綿了。製作絲綿的方法是把蠶繭煮過以後，放在竹蓆之上，再把竹蓆浸在河水裡，將絲綿沖洗打爛。絲綿做成以後，從蓆子上拿下來，蓆子上常常還殘留著一層絲綿。
等蓆子曬乾了，這層絲綿就變成了一張張薄薄的絲綿片，剝下來就可以在上面寫字了。這種薄片就是「赫蹄」，也就是絲綿紙。
後來，在陜西西安東郊灞橋磚瓦廠附近發現了一座西漢古墓，墓中發現了數張包裹著銅鏡的暗黃色纖維狀殘片。考古工作者細心地把黏附在銅鏡上的紙剝下來，大大小小共有八十多片，其中最大的一片長寬各約〇點一米。
後來經過化驗分析，原料主要是大麻，摻有少量苧麻。在顯微鏡下觀察，紙中纖維長度一毫米左右，絕大部分纖維做不規則的異向排列，有明顯被切斷、打潰的帚化纖維。這說明古人在製造過程中經歷過被切斷、蒸煮、舂搗及抄造等處理。
根據這一發現，考古學家認定，這就是西漢時期麻類纖維紙，並將其命名為「灞橋紙」。灞橋紙色暗黃，後陳列在陜西歷史博物館。
灞橋紙雖然質地還比較粗糙，表面也不夠平滑，但無疑是最早的以植物纖維為原料的紙。這是迄今所見最早的紙片，它說明中國古代的造紙術，至少可以上溯至西元前一至二世紀。這一發現，在世界文化史上具有重大的意義。
灞橋紙發現後，後來又有了新的發現。在陜西扶風中顏村發現了一個殘破的陶罐，裡面有一些銅器，後透過清理，發現陶罐裡裝的都是些西漢時期做裝飾的銅飾件，還有一些西漢時期通用的銅錢。
在清理過程中發現，有三個與一個銅飾件鏽在一起的東西。其中鏽在一起的銅錢，沒想到裡面的東西是一團黃顏色的紙狀物，展開以後，共有三塊。
這些紙狀物是做什麼用的呢？原來，銅飾件分底座和蓋子兩部分，而蓋口並不平，將紙狀物塞入其中便可使蓋子平整地蓋在上面。也正是由於銅飾件兩部分的密封，才使得紙狀物得到了很好保護，從而完好地保存了下來。
後經鑒定，這幾塊紙狀物完全符合紙的特徵，是名副其實的紙。後經過斷代研究，發現出土的銅飾件都是西漢時期以前非常流行的裝飾物，而西漢時期以後卻使用得很少，而這些銅錢也是在西漢時流通的。
更為重要的是，裝這些東西的陶罐也是西漢時期的，如果這些文物是後人裝進去的，不可能找來一個西漢時期的陶罐來裝。如果確定這些文物是從西漢時期保存下來的，那麼被密封在銅蓋裡的紙肯定也是西漢時期的紙。
