拔罐是一項已使用超過三千年的傳統中醫療法，使用專門的罐具吸附在需治療部位的皮膚上。有許多方法能製造罐具裡的真空狀態，像是加熱罐具、使用幫浦，或單靠嘴巴將空氣吸出。罐具中的吸力會將人體皮膚吸至罐內，留罐或走罐於皮膚表層上，則可促進該部位的血液循環、排除體內毒素、強身健體，並治療各式各樣的疾病，包含疼痛、發炎、感染和蟲蛇咬傷。
拔罐的歷史
雖然只要一講到拔罐，就會聯想到傳統中醫，但其實拔罐在世界各地都曾是一種基本的民俗療法，遍及埃及、中東、印度、古希臘和部分非洲地區。直到二十世紀早期，常規醫學（conventional medicine）興起前，拔罐仍持續於歐洲盛行。時至今日，在許多常規醫學不發達的地區，拔罐仍是普遍的療法。
拔罐一般被認為是由使用簡易器具的史前人類所發明，就如同以口將血液從傷處吸出一般。這是一種本能，就像手指被針或碎片刺到時，你會吸吮傷處一樣。隨著時間發展，行醫者（practitioners）逐漸改用罐具而不再用口。最初的罐具很可能是用動物的角製成，這也是為什麼拔罐一開始被稱為「角法」（horn therapy）。為產生吸力，行醫者會用嘴就著角的尖端，將空氣吸出。有些人甚至會將空南瓜殼或其他瓜類當做罐具，同樣將空氣從南瓜頂部的洞中吸出，創造吸力。再後來，行醫者改用不同材質的罐具治療，像竹、黏土或陶製等。
關於拔罐最早的一項紀錄，載於埃及的《埃伯斯紙草文稿》（Ebers Papyrus）裡，該書為撰於西元前一五五〇年的古醫書。內容提到用拔罐來處置幾乎所有疾病，包括發燒、疼痛、暈眩、月經失調和食慾不振，並有助加快復原速度。拔罐可能從埃及傳播至古希臘，被視作現代醫學之父的古希臘醫者希波克拉底（Hippocrates）會用以處置許多內科和器質性疾病（structral diseases）。他是其中一位最早開始提倡疾病並非由超自然力量引起，而是因為惡劣天候、地理環境、不良飲食習慣、過勞和情緒等自然因素所導致的醫者。此時期的古希臘屬青銅時代（Bronze Age），故罐具乃由青銅製成。在這段時期，拔罐在希臘比在中國更為盛行。
在中東，許多不同國家利用拔罐來處置發炎症狀，拔罐在阿拉伯語中被稱為「hejama」或「hijama」，意思是「回復到原尺寸」或「使體積縮小」。創立伊斯蘭教的穆罕默德（Muhammad）就是拔罐的擁護者，甚至在自己的著作中提到關於處置與疼痛有關的各式疾病時，其所對應的拔罐位置。其他伊斯蘭教的醫學文本也闡述了進行拔罐的最佳時機，拔罐前後應該吃或避免吃的食物，以及如何診斷罐痕。此外，伊朗的傳統醫學則使用拔罐來消除疤痕，並相信它能淨化體內臟器。
在中國，最先提到拔罐的文獻則有以下：
• 中國找到最早關於拔罐的紀錄是在漢朝（西元前二〇六年─西元二二〇年）一座陵墓裡，一本叫做《帛書》的書中。
• 第一項有關罐法的紀錄，是在《肘後方》一書裡，寫於西元二八〇年前後。
• 對於治療特定病症的最早描述，則是在西元七五五年的《外臺秘要》一書中，討論運用拔罐治療結核病（tuberculosis）。
• 而用獸角做為罐具，以排乾皮膚膿疱，首次記錄在葛洪（西元二八一─三四一年）的《肘後備急方》裡。
• 清朝時期（西元一六四四到一九一一年），趙學敏撰寫了《本草綱目拾遺》一書，提到「火罐氣」，亦即用火創造拔罐需要的吸力，並用竹、陶或玻璃罐具取代獸角。此外，他也寫出不同罐法的歷史與起源、各樣罐具的形狀，以及其個別功能與應用。
及至一九五〇年代，中國和俄羅斯的行醫者花費大量心力研究拔罐，而拔罐也成為全中國各醫院的一種療法。拔罐在十九世紀到二十世紀的早期歐洲，是很普遍的理療方式。倫敦的皇家馬斯登癌症中心（Royal Marsden Hospital）裡有設有專門的拔罐師（cuppers），他們往往也同時具備醫學博士或外科醫師身分。著名的英國作家喬治．歐威爾（George Orwell），在一九四六年寫下〈窮人的死法〉（How the Poor Die）一文，描述巴黎一間醫院進行拔罐療法的過程。他寫道：
首先醫生從他的黑色包包中取出一打如同葡萄酒杯的小玻璃杯，然後學生們在各個杯中燃起火柴以消耗氧氣，接著將杯子扣在患者的背或胸上，杯內的真空會將皮膚拽起，成為一顆巨大的黃色水泡。過了一會兒我才意識到他們在對患者做的事情。那是一種叫拔罐的方法，是能在年代久遠的醫學課本中找到的療方……
一八八〇年代起，拔罐逐漸退出西方世界的舞台，原因是人們缺乏對於其運作機制的認識，而非拔罐不具實際療效。然而幾十年過去，拔罐漸漸捲土重來，也被傳統中醫、針灸師、推拿師、物理治療師、脊椎矯正師和部分醫師採用，作為一種治療的方法。雖然拔罐療法沒有相關的監管單位，但若各健康照護領域的執業者接受額外訓練，就可能有機會將拔罐納入該領域的實務工作內，成為一種可供選擇的附帶服務。
拔罐的歷史
雖然只要一講到拔罐，就會聯想到傳統中醫，但其實拔罐在世界各地都曾是一種基本的民俗療法，遍及埃及、中東、印度、古希臘和部分非洲地區。直到二十世紀早期，常規醫學（conventional medicine）興起前，拔罐仍持續於歐洲盛行。時至今日，在許多常規醫學不發達的地區，拔罐仍是普遍的療法。
拔罐一般被認為是由使用簡易器具的史前人類所發明，就如同以口將血液從傷處吸出一般。這是一種本能，就像手指被針或碎片刺到時，你會吸吮傷處一樣。隨著時間發展，行醫者（practitioners）逐漸改用罐具而不再用口。最初的罐具很可能是用動物的角製成，這也是為什麼拔罐一開始被稱為「角法」（horn therapy）。為產生吸力，行醫者會用嘴就著角的尖端，將空氣吸出。有些人甚至會將空南瓜殼或其他瓜類當做罐具，同樣將空氣從南瓜頂部的洞中吸出，創造吸力。再後來，行醫者改用不同材質的罐具治療，像竹、黏土或陶製等。
關於拔罐最早的一項紀錄，載於埃及的《埃伯斯紙草文稿》（Ebers Papyrus）裡，該書為撰於西元前一五五〇年的古醫書。內容提到用拔罐來處置幾乎所有疾病，包括發燒、疼痛、暈眩、月經失調和食慾不振，並有助加快復原速度。拔罐可能從埃及傳播至古希臘，被視作現代醫學之父的古希臘醫者希波克拉底（Hippocrates）會用以處置許多內科和器質性疾病（structral diseases）。他是其中一位最早開始提倡疾病並非由超自然力量引起，而是因為惡劣天候、地理環境、不良飲食習慣、過勞和情緒等自然因素所導致的醫者。此時期的古希臘屬青銅時代（Bronze Age），故罐具乃由青銅製成。在這段時期，拔罐在希臘比在中國更為盛行。
在中東，許多不同國家利用拔罐來處置發炎症狀，拔罐在阿拉伯語中被稱為「hejama」或「hijama」，意思是「回復到原尺寸」或「使體積縮小」。創立伊斯蘭教的穆罕默德（Muhammad）就是拔罐的擁護者，甚至在自己的著作中提到關於處置與疼痛有關的各式疾病時，其所對應的拔罐位置。其他伊斯蘭教的醫學文本也闡述了進行拔罐的最佳時機，拔罐前後應該吃或避免吃的食物，以及如何診斷罐痕。此外，伊朗的傳統醫學則使用拔罐來消除疤痕，並相信它能淨化體內臟器。
在中國，最先提到拔罐的文獻則有以下：
• 中國找到最早關於拔罐的紀錄是在漢朝（西元前二〇六年─西元二二〇年）一座陵墓裡，一本叫做《帛書》的書中。
• 第一項有關罐法的紀錄，是在《肘後方》一書裡，寫於西元二八〇年前後。
• 對於治療特定病症的最早描述，則是在西元七五五年的《外臺秘要》一書中，討論運用拔罐治療結核病（tuberculosis）。
• 而用獸角做為罐具，以排乾皮膚膿疱，首次記錄在葛洪（西元二八一─三四一年）的《肘後備急方》裡。
• 清朝時期（西元一六四四到一九一一年），趙學敏撰寫了《本草綱目拾遺》一書，提到「火罐氣」，亦即用火創造拔罐需要的吸力，並用竹、陶或玻璃罐具取代獸角。此外，他也寫出不同罐法的歷史與起源、各樣罐具的形狀，以及其個別功能與應用。
及至一九五〇年代，中國和俄羅斯的行醫者花費大量心力研究拔罐，而拔罐也成為全中國各醫院的一種療法。拔罐在十九世紀到二十世紀的早期歐洲，是很普遍的理療方式。倫敦的皇家馬斯登癌症中心（Royal Marsden Hospital）裡有設有專門的拔罐師（cuppers），他們往往也同時具備醫學博士或外科醫師身分。著名的英國作家喬治．歐威爾（George Orwell），在一九四六年寫下〈窮人的死法〉（How the Poor Die）一文，描述巴黎一間醫院進行拔罐療法的過程。他寫道：
首先醫生從他的黑色包包中取出一打如同葡萄酒杯的小玻璃杯，然後學生們在各個杯中燃起火柴以消耗氧氣，接著將杯子扣在患者的背或胸上，杯內的真空會將皮膚拽起，成為一顆巨大的黃色水泡。過了一會兒我才意識到他們在對患者做的事情。那是一種叫拔罐的方法，是能在年代久遠的醫學課本中找到的療方……
一八八〇年代起，拔罐逐漸退出西方世界的舞台，原因是人們缺乏對於其運作機制的認識，而非拔罐不具實際療效。然而幾十年過去，拔罐漸漸捲土重來，也被傳統中醫、針灸師、推拿師、物理治療師、脊椎矯正師和部分醫師採用，作為一種治療的方法。雖然拔罐療法沒有相關的監管單位，但若各健康照護領域的執業者接受額外訓練，就可能有機會將拔罐納入該領域的實務工作內，成為一種可供選擇的附帶服務。
