第一章：諸傷（共十七治方）
「諸傷」就是各種傷症，主要指「外傷」而言，而非現代中醫或傳統醫學所說的「傷」；例如：五勞七「傷」，就可能包括身體內外的傷害。依據《禮記·月令》（漢代蔡邕編著）中的記載，皮膚方面的損害才叫「傷」；若傷及血肉則稱之為「創」，要是傷筋動骨就稱之為「折」，如現代所說的「骨折」。
另據《馬王堆醫書考註》中的說明，諸傷指「因金刃、竹木等創傷，或跌打損傷一類」。由此可知本章所說的「諸傷」，是指「皮肉傷」的治療原則與方法。
一、解痛類（第二、七、十一、十二、十六、十七治方）
◆第二治方
傷痛取某朐，令大如荅，即以赤荅一斗並撓複冶置甕中加水Ｘ升煮之令熟，孰食其宰，飲其汁，汁宰（滓）皆索，食之自次，解痛，斬。
【說明】
本方有些缺字，好在關鍵字還算清楚（只有「朐，令大如荅，即以赤荅一斗並…複冶…，孰…，飲其汁，汁宰皆索，食之自次，解痛，斬…」等字），為了讓後世人得以一窺其內容，甚至進一步研究之後應用，因此依其文意，補充數字以促進理解。所補充的字均加框以為區別。
【解讀】
受傷後疼痛，取肉乾之屈曲成形差者，切成小豆一樣的小塊肉丁，再取赤小豆一斗，將兩者攪和令其混合均勻，之後放入陶甕中，加水煮熟後，連湯帶料一起分幾次吃完，傷痛可以斷根。
◆第十七治方
令金傷毋痛：取薺孰（熟）乾實，令焦黑，冶一；根去皮，冶二，凡二物並和，取三指撮到節一，醇酒盈一衷桮（杯），入藥中，撓飲。不者，灑半桮（杯）。已飲，有頃不痛。複痛，飲藥如數。不痛，毋飲藥。藥先食後食次。治病時，毋食魚、彘肉、馬肉、龜蟲、葷、麻洙采（菜）；毋近內，病已如故。治病毋時。壹冶藥，足治病。藥已冶，裹以繒臧（藏），冶暴若有所燥，冶。
【解讀】
各類金屬刀、槍致傷後使之不痛的藥方：取熟透、乾燥的薺菜子，在鍋內炒至焦黑，磨成粉末備用。再取的根去浮皮，曬乾後磨粉。配伍時，取薺菜粉一份，粉二份，一併攪勻，先用中等大小的杯子盛好一杯酒，用三個指頭撮藥粉到第一指關節處，放入酒中攪勻後飲用。不會喝酒的人可減半（一次只喝半杯）。通常服藥後一會兒就不再痛了。如疼痛再發，可按上法服藥，但不痛就停止，不要再服。服藥時間在飯前。注意服藥期間暫時不要吃腐敗發霉的魚、豬肉、馬肉、龜、蛇類等菜，麻洙菜也不宜；此外，也暫時不要行房事。治癒後即恢復健康；有病就快醫，不要問神誤時；此外，注意一次就炮製足夠治療這次受傷的藥。藥粉製作完成後，必須用細帛包好，收藏備用。朮若充分曬乾，就可以磨粉。
二、止血類（第四、五、六、七、八治方）
前一節「止痛方」中，有時也有止血作用；本節專講「止血」，包括內服、外敷兩種。多見於第四、五、六、七、八治方。
◆第四治方
燔白雞毛及人髮，冶各等。百草末八灰，冶以蜜為丸，傷者毀一垸（丸）溫酒一咅（杯）中」飲之。
【註釋】
（1）「燔白雞毛及人髮」，燔音凡，與燒、燎同義，段玉裁《小箋》云：「燔與火相著」，即放在火上燒。雞毛及人髮均為古時藥物，中醫典籍中時常可見，主要是將其燒成灰後，按敷在傷口上止血。如《五十二病方》〈諸傷〉第六治方云：「止血出者，燔髮以按其痏。」
（2）「百草末八灰」：將各種草本植物燒成灰，就稱為百草灰或百草末，《本草綱目》稱之為「百草霜」：「百草霜，此乃灶額及煙爐中黑煙也，其質輕細，故謂之霜。」（《本草綱目》卷七）。至於「八灰」，《馬王堆醫書考註》認為就是「雞毛灰、人髮灰的八倍」。但本人認為「八」為「抓」，百草霜為古灶燒植物，其煙上熏鍋底所著之陳年黑鍋底煙塵，要抓刮才能取下。古獸醫閹豬、雞睪丸後皆外敷以百草霜。
（3）「垸溫酒一咅」，「垸」即丸，「咅」同杯，本書中隨時可見。「以密為丸，傷者毀」以蜜為臘丸，用時毀破臘出丸，一次一粒。
第一章：諸傷（共十七治方）
「諸傷」就是各種傷症，主要指「外傷」而言，而非現代中醫或傳統醫學所說的「傷」；例如：五勞七「傷」，就可能包括身體內外的傷害。依據《禮記·月令》（漢代蔡邕編著）中的記載，皮膚方面的損害才叫「傷」；若傷及血肉則稱之為「創」，要是傷筋動骨就稱之為「折」，如現代所說的「骨折」。
另據《馬王堆醫書考註》中的說明，諸傷指「因金刃、竹木等創傷，或跌打損傷一類」。由此可知本章所說的「諸傷」，是指「皮肉傷」的治療原則與方法。
一、解痛類（第二、七、十一、十二、十六、十七治方）◆第二治方
傷痛取某朐，令大如荅，即以赤荅一斗並撓複冶置甕中加水Ｘ升煮之令熟，孰食其宰，飲其汁，汁宰（滓）皆索，食之自次，解痛，斬。
【說明】
本方有些缺字，好在關鍵字還算清楚（只有「朐，令大如荅，即以赤荅一斗並…複冶…，孰…，飲其汁，汁宰皆索，食之自次，解痛，斬…」等字），為了讓後世人得以一窺其內容，甚至進一步研究之後應用，因此依其文意，補充數字以促進理解。所補充的字均加框以為區別。
【解讀】
受傷後疼痛，取肉乾之屈曲成形差者，切成小豆一樣的小塊肉丁，再取赤小豆一斗，將兩者攪和令其混合均勻，之後放入陶甕中，加水煮熟後，連湯帶料一起分幾次吃完，傷痛可以斷根。
◆第十七治方
令金傷毋痛：取薺孰（熟）乾實，令焦黑，冶一；根去皮，冶二，凡二物並和，取三指撮到節一，醇酒盈一衷桮（杯），入藥中，撓飲。不者，灑半桮（杯）。已飲，有頃不痛。複痛，飲藥如數。不痛，毋飲藥。藥先食後食次。治病時，毋食魚、彘肉、馬肉、龜蟲、葷、麻洙采（菜）；毋近內，病已如故。治病毋時。壹冶藥，足治病。藥已冶，裹以繒臧（藏），冶暴若有所燥，冶。
【解讀】
各類金屬刀、槍致傷後使之不痛的藥方：取熟透、乾燥的薺菜子，在鍋內炒至焦黑，磨成粉末備用。再取的根去浮皮，曬乾後磨粉。配伍時，取薺菜粉一份，粉二份，一併攪勻，先用中等大小的杯子盛好一杯酒，用三個指頭撮藥粉到第一指關節處，放入酒中攪勻後飲用。不會喝酒的人可減半（一次只喝半杯）。通常服藥後一會兒就不再痛了。如疼痛再發，可按上法服藥，但不痛就停止，不要再服。服藥時間在飯前。注意服藥期間暫時不要吃腐敗發霉的魚、豬肉、馬肉、龜、蛇類等菜，麻洙菜也不宜；此外，也暫時不要行房事。治癒後即恢復健康；有病就快醫，不要問神誤時；此外，注意一次就炮製足夠治療這次受傷的藥。藥粉製作完成後，必須用細帛包好，收藏備用。朮若充分曬乾，就可以磨粉。
二、止血類（第四、五、六、七、八治方）
前一節「止痛方」中，有時也有止血作用；本節專講「止血」，包括內服、外敷兩種。多見於第四、五、六、七、八治方。
◆第四治方
燔白雞毛及人髮，冶各等。百草末八灰，冶以蜜為丸，傷者毀一垸（丸）溫酒一咅（杯）中」飲之。【註釋】
（1）「燔白雞毛及人髮」，燔音凡，與燒、燎同義，段玉裁《小箋》云：「燔與火相著」，即放在火上燒。雞毛及人髮均為古時藥物，中醫典籍中時常可見，主要是將其燒成灰後，按敷在傷口上止血。如《五十二病方》〈諸傷〉第六治方云：「止血出者，燔髮以按其痏。」
（2）「百草末八灰」：將各種草本植物燒成灰，就稱為百草灰或百草末，《本草綱目》稱之為「百草霜」：「百草霜，此乃灶額及煙爐中黑煙也，其質輕細，故謂之霜。」（《本草綱目》卷七）。至於「八灰」，《馬王堆醫書考註》認為就是「雞毛灰、人髮灰的八倍」。但本人認為「八」為「抓」，百草霜為古灶燒植物，其煙上熏鍋底所著之陳年黑鍋底煙塵，要抓刮才能取下。古獸醫閹豬、雞睪丸後皆外敷以百草霜。
（3）「垸溫酒一咅」，「垸」即丸，「咅」同杯，本書中隨時可見。「以密為丸，傷者毀」以蜜為臘丸，用時毀破臘出丸，一次一粒。
第三章：嬰兒病
《五十二病方》原將「嬰兒索痙」、「嬰兒病間」與「嬰兒瘛」三篇分別並列，並將「嬰兒病間」解釋為「小兒癇」，《馬王堆醫書考註》並未多做調整。然因三文所討論的都是嬰幼兒相關病症，因此新編時將其併成一章。
一、嬰兒索痙（共一治方）
嬰兒索痙：索痙者，如產時居濕地久，其（肎）直而口釦，筋（攣）難以信（伸）。取封殖（埴）土冶之，封埴二，鹽一，合撓而烝（蒸），以扁（遍）熨直（肎）攣筋所，道頭始，稍熨手足而已。熨寒去土複烝（蒸），熨乾更為。
【註釋】
（1）「嬰兒索痙」的「索」即繩索類帶子，即身軀手足如被繩束，、拘攣不能伸出。
嬰兒發痙風（驚風）：新生兒之所以會出現「痙風」，可能是當初降生時，環境潮濕寒冷，經過一段時間之後所引起。其症狀是下頜關節出現異常，以致嘴唇周圍的肌肉強直、口角頻頻抽動；頸部和脊柱肌筋強直、後彎，角弓反張，難以伸直。治療的方法：取蟻丘上的黏土，將其打碎研成細粉。取蟻丘上土二份、鹽一份，加適量的水調和並蒸熱。從頭部咬合關節開始，用熱泥熨貼全身所有肌筋強直抽搐的地方。四肢（手足）不必全面熨貼，只要稍微熱敷一下即可。如果熨貼在身上的泥土冷了、乾掉，就將乾裂的泥片取下，加水調合蒸熱後再熨敷。第十一章：尤（疣）（共七治方）
【說明】
疣早在戰國時期即已出現，「去人馬疣方」云：「疣其末大本小」，指出其特異形狀。《釋言》：「疣，丘也，出皮上聚高，如地之有丘也。」《莊子·大宗師》：「彼以生附贅縣（懸）疣」。郭象註：「若疣之自懸。贅之於附。」《山海經·北山經》：「滑水多滑魚，…食之已疣。」郭璞註：「疣，贅也。」疣屬皮膚病，為皮膚突起，或長有細蒂的贅生物，如「瘊子」或「疣」。《五十二病方》除祝由詞外，特別強調用「磨」的方法消除。
◆第一治方
尤：取敝蒲席若籍之弱（蒻），繩之，即燔其末，以久尤末，熱，即拔尤去之。
【註釋】
（1）「取敝蒲席若籍之弱，繩之」：敝是舊或壞之意。《玉篇》：「敝、壞也。」「取敝蒲席」，即從破舊的蒲草席上取下幾條蒲草。「弱」即蒻，指嫩的香草或艾草絨。「繩之」為動詞，就是將舊蒲草或曬乾後的嫩香草搓成細繩。
（2）以久疣末：「久」即灸，「末」為頂端，用香草絨灸疣尖，如「疣其末大本小」。即將細繩纏在疣的細蒂上，點燃繩的一端，灸灼疣尖頂。即以灸療方法去疣，今日中醫外科治疣、贅、瘊子仍用此法。
（3）熱：灸灼疼痛時。
【解讀】
皮膚患了疣病，可取舊蒲草席上的蒲草，或者曬乾後的嫩香草，搓成細繩，將細繩纏在疣的細蒂上，點燃草繩的一端，當燒灼到疣蒂感到灼痛難忍，將疣蒂拔掉就行了。
第二十三章：陰部問題
《五十二病方》原將「穜（腫）」、腸穨兩篇分別登載，然以現代的分科而言，兩篇所談的都是陰部或下半身問題，因此予以合併成一章。
一、穜（、𤺄、腫、尰、𩩳）㯻（共一治方）
【說明】
穜，原文缺，此標題為後人依目錄所補。穜（腫）㯻，《說文》：「㯻，囊張大貌」，政育按：囊張時頭尾束緊。人體的「囊」最典型者如陰囊。穜（腫）㯻，即陰囊腫大，或睾丸的慢性炎症，本文講的疾病與此類似。
◆治方
穜㯻：穜㯻者，黑實㯻，不去。治之，取馬矢觕者三斗，孰析，沃以水，水清，止；浚去汁，洎以酸漿口斗，取芥衷夾。壹用，智；四五用，穜去。毋禁，毋時。【註釋】
（1）「穜㯻：穜㯻者」：「穜」應與𤺄相同，下肢腫也，「㯻」者束也。指下肢腫束如籐編器物之硬、腫、瘀、黑，即今日潘氏瘧蚊叮咬人後的淋巴腫，又名象皮腫者，中醫書名「」，在長江以南極為流行。嚴重的全身頭臉手足皆會發。
（2）「黑實㯻，不去」：黑實囊者，黑指病色，實為硬㯻；指關節處的凹深束溝。「不去」指不見好轉。
（3）「取馬矢觕者三斗，孰析」：「觕」代表粗，《公羊傳·莊公十年》記載：「觕者曰侵，精者曰伐」，何林註；「觕，粗也」。「馬矢觕」即大的馬屎塊。《馬王堆古醫書考釋》：馬矢即《別錄》所說的「馬通」，其性味「微溫，主婦人崩中，止渴，及吐下血，鼻衄，金創，止血。」而孰同熟，指「徹底」。本句的意思是：將大塊的馬屎約三斗，放在水中不斷攪拌，要攪得很徹底。之後換水再攪，待水變澄清才停止，然後倒水、留下渣滓。
（4）「洎以酸漿口斗，取芥衷夾」：酸漿用幾斗沒見記載（缺字），「取芥衷夾」：取，選取；「芥衷夾」即芥菜豆子夾。即將數斗酸漿再灌入馬屎殘渣中，最後從中挑出芥菜筴中豆。
（5）「壹用，智」：「壹用」的壹同一，就是一次。《國語·晉語》：「鎮靜者修之，則壹」。韋昭註：「壹，均一也」。「壹用」指使用一次。「智」同知，《素同·腹中論》：「鼓脹，…治之以雞屎醴，一劑知，二劑已」。《方言》解讀為「知，癒也。南楚病癒者，或謂之知。」「知」可解讀為「有感覺」或症狀減輕。就是用一次就可以感覺到症狀略有減輕。
（6）「四五用，穜去」；「穜」即腫，「四五用」即只要用四、五次，下肢腫大的象皮腫其腫脹就消退、好轉了。
【解讀】
下肢象皮腫：下肢象皮腫其表面又黑、又硬，如麻花糖的絞股者，可取大塊馬屎三斗，放入水中攪拌，不斷加水淘洗，洗到水澄清才停止。此時去掉水，只留殘渣，再將數斗的醃芥菜豆筴酸漿灌入殘渣中浸泡一段時間，再挑取芥菜豆筴食用。通常用一次就可以感覺到症狀略有減輕，只要用四、五次，下肢的腫脹就可以消退、好轉了。第二十四章：痔
嚴格說起來，痔的毛病也可歸入「陰部疾病」，但比較勉強。由於上一章（陰部疾病）的篇幅比較大，共有二十四治方；而「痔」又有三篇，包括脈痔（血管痔）、牡痔和牝痔等，牡痔為外痔，牝痔為內痔，共十三個治方，因此另立一章。
一、脈者（共一治方）
【說明】
《五十二病方》原將「痔」分為：牡痔、牝痔、朐癢三種。在牝痔中又包括血痔，加上脈痔，共為五痔。但脈者的「脈」字原缺，此為後人依目錄所補，而且脈痔僅有一治方，文中未見臨床症狀，存疑待考。
脈者：取野獸肉食者五物之毛等，潘冶，合撓裏，誨（每）旦先食，取三指大撮三，以溫酒一杯和，飲之。到莫（暮）有（又）先食飲，如前數。恒服藥廿日，雖久病必瘳。服藥時禁，毋食彘肉，鮮魚，嘗試。
【註釋】
（1）「取野獸肉食者五物之毛等，潘冶，合撓裹」：即取五種食肉動物的毛等量，「燔冶」及燒燎成灰後研粉：合撓即攪拌均勻。之後缺一字，應講收藏之法，故補「裹」，即攪拌均勻後包裹收藏。
（2）「誨（每）旦先食」：誨同「晦」、「每」，旦即早晨；此段的意思是：每天早晨以三指撮取上述藥粉三份，用溫酒一杯送下。
（3）「到莫有先食飲，如前數」：莫即暮，有同又，就是：一天服用兩次，晚上飯後（即睡前）再服用一次，劑量如前。
【解讀】
脈痔患者可收集五種食肉動物的毛，每一種取一份，先燔燒成灰再研成粉末，再合併、攪拌均勻，然後用布包好收藏。每天早晨於空腹時，以三指撮取上述藥粉三份，攪拌均勻後，用溫酒一杯送下。晚上飯後睡前再喝一次，劑量如前。要堅持服用二十天，病雖久，也可以好轉。服藥的禁忌是：吃藥期間盡量不要吃豬肉和生魚。
「諸傷」就是各種傷症，主要指「外傷」而言，而非現代中醫或傳統醫學所說的「傷」；例如：五勞七「傷」，就可能包括身體內外的傷害。依據《禮記·月令》（漢代蔡邕編著）中的記載，皮膚方面的損害才叫「傷」；若傷及血肉則稱之為「創」，要是傷筋動骨就稱之為「折」，如現代所說的「骨折」。
另據《馬王堆醫書考註》中的說明，諸傷指「因金刃、竹木等創傷，或跌打損傷一類」。由此可知本章所說的「諸傷」，是指「皮肉傷」的治療原則與方法。
一、解痛類（第二、七、十一、十二、十六、十七治方）
◆第二治方
傷痛取某朐，令大如荅，即以赤荅一斗並撓複冶置甕中加水Ｘ升煮之令熟，孰食其宰，飲其汁，汁宰（滓）皆索，食之自次，解痛，斬。
【說明】
本方有些缺字，好在關鍵字還算清楚（只有「朐，令大如荅，即以赤荅一斗並…複冶…，孰…，飲其汁，汁宰皆索，食之自次，解痛，斬…」等字），為了讓後世人得以一窺其內容，甚至進一步研究之後應用，因此依其文意，補充數字以促進理解。所補充的字均加框以為區別。
【解讀】
受傷後疼痛，取肉乾之屈曲成形差者，切成小豆一樣的小塊肉丁，再取赤小豆一斗，將兩者攪和令其混合均勻，之後放入陶甕中，加水煮熟後，連湯帶料一起分幾次吃完，傷痛可以斷根。
◆第十七治方
令金傷毋痛：取薺孰（熟）乾實，令焦黑，冶一；根去皮，冶二，凡二物並和，取三指撮到節一，醇酒盈一衷桮（杯），入藥中，撓飲。不者，灑半桮（杯）。已飲，有頃不痛。複痛，飲藥如數。不痛，毋飲藥。藥先食後食次。治病時，毋食魚、彘肉、馬肉、龜蟲、葷、麻洙采（菜）；毋近內，病已如故。治病毋時。壹冶藥，足治病。藥已冶，裹以繒臧（藏），冶暴若有所燥，冶。
【解讀】
各類金屬刀、槍致傷後使之不痛的藥方：取熟透、乾燥的薺菜子，在鍋內炒至焦黑，磨成粉末備用。再取的根去浮皮，曬乾後磨粉。配伍時，取薺菜粉一份，粉二份，一併攪勻，先用中等大小的杯子盛好一杯酒，用三個指頭撮藥粉到第一指關節處，放入酒中攪勻後飲用。不會喝酒的人可減半（一次只喝半杯）。通常服藥後一會兒就不再痛了。如疼痛再發，可按上法服藥，但不痛就停止，不要再服。服藥時間在飯前。注意服藥期間暫時不要吃腐敗發霉的魚、豬肉、馬肉、龜、蛇類等菜，麻洙菜也不宜；此外，也暫時不要行房事。治癒後即恢復健康；有病就快醫，不要問神誤時；此外，注意一次就炮製足夠治療這次受傷的藥。藥粉製作完成後，必須用細帛包好，收藏備用。朮若充分曬乾，就可以磨粉。
二、止血類（第四、五、六、七、八治方）
前一節「止痛方」中，有時也有止血作用；本節專講「止血」，包括內服、外敷兩種。多見於第四、五、六、七、八治方。
◆第四治方
燔白雞毛及人髮，冶各等。百草末八灰，冶以蜜為丸，傷者毀一垸（丸）溫酒一咅（杯）中」飲之。
【註釋】
（1）「燔白雞毛及人髮」，燔音凡，與燒、燎同義，段玉裁《小箋》云：「燔與火相著」，即放在火上燒。雞毛及人髮均為古時藥物，中醫典籍中時常可見，主要是將其燒成灰後，按敷在傷口上止血。如《五十二病方》〈諸傷〉第六治方云：「止血出者，燔髮以按其痏。」
（2）「百草末八灰」：將各種草本植物燒成灰，就稱為百草灰或百草末，《本草綱目》稱之為「百草霜」：「百草霜，此乃灶額及煙爐中黑煙也，其質輕細，故謂之霜。」（《本草綱目》卷七）。至於「八灰」，《馬王堆醫書考註》認為就是「雞毛灰、人髮灰的八倍」。但本人認為「八」為「抓」，百草霜為古灶燒植物，其煙上熏鍋底所著之陳年黑鍋底煙塵，要抓刮才能取下。古獸醫閹豬、雞睪丸後皆外敷以百草霜。
（3）「垸溫酒一咅」，「垸」即丸，「咅」同杯，本書中隨時可見。「以密為丸，傷者毀」以蜜為臘丸，用時毀破臘出丸，一次一粒。
第一章：諸傷（共十七治方）
「諸傷」就是各種傷症，主要指「外傷」而言，而非現代中醫或傳統醫學所說的「傷」；例如：五勞七「傷」，就可能包括身體內外的傷害。依據《禮記·月令》（漢代蔡邕編著）中的記載，皮膚方面的損害才叫「傷」；若傷及血肉則稱之為「創」，要是傷筋動骨就稱之為「折」，如現代所說的「骨折」。
另據《馬王堆醫書考註》中的說明，諸傷指「因金刃、竹木等創傷，或跌打損傷一類」。由此可知本章所說的「諸傷」，是指「皮肉傷」的治療原則與方法。
一、解痛類（第二、七、十一、十二、十六、十七治方）◆第二治方
傷痛取某朐，令大如荅，即以赤荅一斗並撓複冶置甕中加水Ｘ升煮之令熟，孰食其宰，飲其汁，汁宰（滓）皆索，食之自次，解痛，斬。
【說明】
本方有些缺字，好在關鍵字還算清楚（只有「朐，令大如荅，即以赤荅一斗並…複冶…，孰…，飲其汁，汁宰皆索，食之自次，解痛，斬…」等字），為了讓後世人得以一窺其內容，甚至進一步研究之後應用，因此依其文意，補充數字以促進理解。所補充的字均加框以為區別。
【解讀】
受傷後疼痛，取肉乾之屈曲成形差者，切成小豆一樣的小塊肉丁，再取赤小豆一斗，將兩者攪和令其混合均勻，之後放入陶甕中，加水煮熟後，連湯帶料一起分幾次吃完，傷痛可以斷根。
◆第十七治方
令金傷毋痛：取薺孰（熟）乾實，令焦黑，冶一；根去皮，冶二，凡二物並和，取三指撮到節一，醇酒盈一衷桮（杯），入藥中，撓飲。不者，灑半桮（杯）。已飲，有頃不痛。複痛，飲藥如數。不痛，毋飲藥。藥先食後食次。治病時，毋食魚、彘肉、馬肉、龜蟲、葷、麻洙采（菜）；毋近內，病已如故。治病毋時。壹冶藥，足治病。藥已冶，裹以繒臧（藏），冶暴若有所燥，冶。
【解讀】
各類金屬刀、槍致傷後使之不痛的藥方：取熟透、乾燥的薺菜子，在鍋內炒至焦黑，磨成粉末備用。再取的根去浮皮，曬乾後磨粉。配伍時，取薺菜粉一份，粉二份，一併攪勻，先用中等大小的杯子盛好一杯酒，用三個指頭撮藥粉到第一指關節處，放入酒中攪勻後飲用。不會喝酒的人可減半（一次只喝半杯）。通常服藥後一會兒就不再痛了。如疼痛再發，可按上法服藥，但不痛就停止，不要再服。服藥時間在飯前。注意服藥期間暫時不要吃腐敗發霉的魚、豬肉、馬肉、龜、蛇類等菜，麻洙菜也不宜；此外，也暫時不要行房事。治癒後即恢復健康；有病就快醫，不要問神誤時；此外，注意一次就炮製足夠治療這次受傷的藥。藥粉製作完成後，必須用細帛包好，收藏備用。朮若充分曬乾，就可以磨粉。
二、止血類（第四、五、六、七、八治方）
前一節「止痛方」中，有時也有止血作用；本節專講「止血」，包括內服、外敷兩種。多見於第四、五、六、七、八治方。
◆第四治方
燔白雞毛及人髮，冶各等。百草末八灰，冶以蜜為丸，傷者毀一垸（丸）溫酒一咅（杯）中」飲之。【註釋】
（1）「燔白雞毛及人髮」，燔音凡，與燒、燎同義，段玉裁《小箋》云：「燔與火相著」，即放在火上燒。雞毛及人髮均為古時藥物，中醫典籍中時常可見，主要是將其燒成灰後，按敷在傷口上止血。如《五十二病方》〈諸傷〉第六治方云：「止血出者，燔髮以按其痏。」
（2）「百草末八灰」：將各種草本植物燒成灰，就稱為百草灰或百草末，《本草綱目》稱之為「百草霜」：「百草霜，此乃灶額及煙爐中黑煙也，其質輕細，故謂之霜。」（《本草綱目》卷七）。至於「八灰」，《馬王堆醫書考註》認為就是「雞毛灰、人髮灰的八倍」。但本人認為「八」為「抓」，百草霜為古灶燒植物，其煙上熏鍋底所著之陳年黑鍋底煙塵，要抓刮才能取下。古獸醫閹豬、雞睪丸後皆外敷以百草霜。
（3）「垸溫酒一咅」，「垸」即丸，「咅」同杯，本書中隨時可見。「以密為丸，傷者毀」以蜜為臘丸，用時毀破臘出丸，一次一粒。
第三章：嬰兒病
《五十二病方》原將「嬰兒索痙」、「嬰兒病間」與「嬰兒瘛」三篇分別並列，並將「嬰兒病間」解釋為「小兒癇」，《馬王堆醫書考註》並未多做調整。然因三文所討論的都是嬰幼兒相關病症，因此新編時將其併成一章。
一、嬰兒索痙（共一治方）
嬰兒索痙：索痙者，如產時居濕地久，其（肎）直而口釦，筋（攣）難以信（伸）。取封殖（埴）土冶之，封埴二，鹽一，合撓而烝（蒸），以扁（遍）熨直（肎）攣筋所，道頭始，稍熨手足而已。熨寒去土複烝（蒸），熨乾更為。
【註釋】
（1）「嬰兒索痙」的「索」即繩索類帶子，即身軀手足如被繩束，、拘攣不能伸出。
嬰兒發痙風（驚風）：新生兒之所以會出現「痙風」，可能是當初降生時，環境潮濕寒冷，經過一段時間之後所引起。其症狀是下頜關節出現異常，以致嘴唇周圍的肌肉強直、口角頻頻抽動；頸部和脊柱肌筋強直、後彎，角弓反張，難以伸直。治療的方法：取蟻丘上的黏土，將其打碎研成細粉。取蟻丘上土二份、鹽一份，加適量的水調和並蒸熱。從頭部咬合關節開始，用熱泥熨貼全身所有肌筋強直抽搐的地方。四肢（手足）不必全面熨貼，只要稍微熱敷一下即可。如果熨貼在身上的泥土冷了、乾掉，就將乾裂的泥片取下，加水調合蒸熱後再熨敷。第十一章：尤（疣）（共七治方）
【說明】
疣早在戰國時期即已出現，「去人馬疣方」云：「疣其末大本小」，指出其特異形狀。《釋言》：「疣，丘也，出皮上聚高，如地之有丘也。」《莊子·大宗師》：「彼以生附贅縣（懸）疣」。郭象註：「若疣之自懸。贅之於附。」《山海經·北山經》：「滑水多滑魚，…食之已疣。」郭璞註：「疣，贅也。」疣屬皮膚病，為皮膚突起，或長有細蒂的贅生物，如「瘊子」或「疣」。《五十二病方》除祝由詞外，特別強調用「磨」的方法消除。
◆第一治方
尤：取敝蒲席若籍之弱（蒻），繩之，即燔其末，以久尤末，熱，即拔尤去之。
【註釋】
（1）「取敝蒲席若籍之弱，繩之」：敝是舊或壞之意。《玉篇》：「敝、壞也。」「取敝蒲席」，即從破舊的蒲草席上取下幾條蒲草。「弱」即蒻，指嫩的香草或艾草絨。「繩之」為動詞，就是將舊蒲草或曬乾後的嫩香草搓成細繩。
（2）以久疣末：「久」即灸，「末」為頂端，用香草絨灸疣尖，如「疣其末大本小」。即將細繩纏在疣的細蒂上，點燃繩的一端，灸灼疣尖頂。即以灸療方法去疣，今日中醫外科治疣、贅、瘊子仍用此法。
（3）熱：灸灼疼痛時。
【解讀】
皮膚患了疣病，可取舊蒲草席上的蒲草，或者曬乾後的嫩香草，搓成細繩，將細繩纏在疣的細蒂上，點燃草繩的一端，當燒灼到疣蒂感到灼痛難忍，將疣蒂拔掉就行了。
第二十三章：陰部問題
《五十二病方》原將「穜（腫）」、腸穨兩篇分別登載，然以現代的分科而言，兩篇所談的都是陰部或下半身問題，因此予以合併成一章。
一、穜（、𤺄、腫、尰、𩩳）㯻（共一治方）
【說明】
穜，原文缺，此標題為後人依目錄所補。穜（腫）㯻，《說文》：「㯻，囊張大貌」，政育按：囊張時頭尾束緊。人體的「囊」最典型者如陰囊。穜（腫）㯻，即陰囊腫大，或睾丸的慢性炎症，本文講的疾病與此類似。
◆治方
穜㯻：穜㯻者，黑實㯻，不去。治之，取馬矢觕者三斗，孰析，沃以水，水清，止；浚去汁，洎以酸漿口斗，取芥衷夾。壹用，智；四五用，穜去。毋禁，毋時。【註釋】
（1）「穜㯻：穜㯻者」：「穜」應與𤺄相同，下肢腫也，「㯻」者束也。指下肢腫束如籐編器物之硬、腫、瘀、黑，即今日潘氏瘧蚊叮咬人後的淋巴腫，又名象皮腫者，中醫書名「」，在長江以南極為流行。嚴重的全身頭臉手足皆會發。
（2）「黑實㯻，不去」：黑實囊者，黑指病色，實為硬㯻；指關節處的凹深束溝。「不去」指不見好轉。
（3）「取馬矢觕者三斗，孰析」：「觕」代表粗，《公羊傳·莊公十年》記載：「觕者曰侵，精者曰伐」，何林註；「觕，粗也」。「馬矢觕」即大的馬屎塊。《馬王堆古醫書考釋》：馬矢即《別錄》所說的「馬通」，其性味「微溫，主婦人崩中，止渴，及吐下血，鼻衄，金創，止血。」而孰同熟，指「徹底」。本句的意思是：將大塊的馬屎約三斗，放在水中不斷攪拌，要攪得很徹底。之後換水再攪，待水變澄清才停止，然後倒水、留下渣滓。
（4）「洎以酸漿口斗，取芥衷夾」：酸漿用幾斗沒見記載（缺字），「取芥衷夾」：取，選取；「芥衷夾」即芥菜豆子夾。即將數斗酸漿再灌入馬屎殘渣中，最後從中挑出芥菜筴中豆。
（5）「壹用，智」：「壹用」的壹同一，就是一次。《國語·晉語》：「鎮靜者修之，則壹」。韋昭註：「壹，均一也」。「壹用」指使用一次。「智」同知，《素同·腹中論》：「鼓脹，…治之以雞屎醴，一劑知，二劑已」。《方言》解讀為「知，癒也。南楚病癒者，或謂之知。」「知」可解讀為「有感覺」或症狀減輕。就是用一次就可以感覺到症狀略有減輕。
（6）「四五用，穜去」；「穜」即腫，「四五用」即只要用四、五次，下肢腫大的象皮腫其腫脹就消退、好轉了。
【解讀】
下肢象皮腫：下肢象皮腫其表面又黑、又硬，如麻花糖的絞股者，可取大塊馬屎三斗，放入水中攪拌，不斷加水淘洗，洗到水澄清才停止。此時去掉水，只留殘渣，再將數斗的醃芥菜豆筴酸漿灌入殘渣中浸泡一段時間，再挑取芥菜豆筴食用。通常用一次就可以感覺到症狀略有減輕，只要用四、五次，下肢的腫脹就可以消退、好轉了。第二十四章：痔
嚴格說起來，痔的毛病也可歸入「陰部疾病」，但比較勉強。由於上一章（陰部疾病）的篇幅比較大，共有二十四治方；而「痔」又有三篇，包括脈痔（血管痔）、牡痔和牝痔等，牡痔為外痔，牝痔為內痔，共十三個治方，因此另立一章。
一、脈者（共一治方）
【說明】
《五十二病方》原將「痔」分為：牡痔、牝痔、朐癢三種。在牝痔中又包括血痔，加上脈痔，共為五痔。但脈者的「脈」字原缺，此為後人依目錄所補，而且脈痔僅有一治方，文中未見臨床症狀，存疑待考。
脈者：取野獸肉食者五物之毛等，潘冶，合撓裏，誨（每）旦先食，取三指大撮三，以溫酒一杯和，飲之。到莫（暮）有（又）先食飲，如前數。恒服藥廿日，雖久病必瘳。服藥時禁，毋食彘肉，鮮魚，嘗試。
【註釋】
（1）「取野獸肉食者五物之毛等，潘冶，合撓裹」：即取五種食肉動物的毛等量，「燔冶」及燒燎成灰後研粉：合撓即攪拌均勻。之後缺一字，應講收藏之法，故補「裹」，即攪拌均勻後包裹收藏。
（2）「誨（每）旦先食」：誨同「晦」、「每」，旦即早晨；此段的意思是：每天早晨以三指撮取上述藥粉三份，用溫酒一杯送下。
（3）「到莫有先食飲，如前數」：莫即暮，有同又，就是：一天服用兩次，晚上飯後（即睡前）再服用一次，劑量如前。
【解讀】
脈痔患者可收集五種食肉動物的毛，每一種取一份，先燔燒成灰再研成粉末，再合併、攪拌均勻，然後用布包好收藏。每天早晨於空腹時，以三指撮取上述藥粉三份，攪拌均勻後，用溫酒一杯送下。晚上飯後睡前再喝一次，劑量如前。要堅持服用二十天，病雖久，也可以好轉。服藥的禁忌是：吃藥期間盡量不要吃豬肉和生魚。
