1. 頌鉢之緣起
如今,頌鉢在全世界自然療癒界得到了越來越多的關注。許多人通過使用這種神奇的工具,來幫助靜心、冥想和提升靈性的修為,並獲得了重要與實際的效果。
頌鉢的英文名稱是「Singing Bowl」,直譯為「會唱歌的碗」,正是因為在敲擊它們時能夠發出悅耳和獨特的聲音,因而被作為聲音治療的媒介來應用。它們也被稱呼為「西藏頌鉢」,或者「喜馬拉雅頌鉢」、「音鉢」、「音碗」等其他名稱。
頌鉢最早是在印度和尼泊爾周邊出現,過去幾個世紀以來,尤其在印度北部比如孟加拉地區(Bengal)、奧里薩邦(Orissa)、加爾肯德邦(Jaharkand)和阿薩姆邦(Assam),頌鉢被用來作為廚房用具、儲物器皿、盛放食物的食器,並常常被視為實用的結婚禮物相贈送。
在印度擁有五千年歷史的傳統醫學阿育吠陀(Ayurveda)理念中,認為金屬具有治療作用,分娩後的母親會用頌鉢加熱和盛放食物,在進食時,頌鉢中稀有的金屬成分能幫助恢復身體。其他的健康問題也會用不同的金屬混合物來治療。
和佛教在一千三百年前從印度北部傳入西藏相似,頌鉢在三四百年前作為家居用品,也被傳入了喜馬拉雅山附近的尼泊爾(Nepal)、拉達克(Ladakh)等周邊山區,自然也傳入了西藏。
直到今天,藏傳佛教的修行者們也有很多儀式,會用到頌鉢等各種形式的法器,經由有節奏地敲擊,幫助進行高階段的冥想練習。頌鉢深度放鬆平靜的效果,為進入冥想境界提供了絕佳的入口,也為結束冥想時相對脆弱的精神狀態,提供了安全的引導。許多冥想大師、仁波切和藏傳佛教的傳承者們,現今仍在使用這種方法。
「西藏頌鉢」這個名字起源於二十世紀五○年代,很多藏族人來到印度、尼泊爾等國家時,將頌鉢作為最珍貴的財產隨身攜帶,之後由於對金錢的需要,他們開始販賣這些僅有的寶貴物品。西方遊客驚歎於這些古老頌鉢被敲擊後所發出的驚人音色,而將其命名為「西藏頌鉢」。逐漸地,這些頌鉢開始有了知名度,頌鉢的交易市場也隨之形成。
其實,印度和尼泊爾作為大量使用頌鉢的地方,才是這些被用以交易的頌鉢的源頭,儘管它們仍被稱為「西藏頌鉢」。
在過去二十年裡,幾乎所有的老頌鉢,都是在印度北部的村莊裡被收集到,並且以「西藏頌鉢」的名稱進行售賣。尼泊爾的首都加德滿都(Kathmandu)也成為世界上最大的頌鉢貿易市場。
今天這種老頌鉢的交易在逐漸縮小,因為印度北部村莊裡的老頌鉢資源越來越匱乏。為了彌補高品質頌鉢的稀缺,新生產商製造的金黃色新頌鉢,開始浮現並逐漸主導了市場。自從大約2010年起,能夠從村莊裡收集到的古董級老頌鉢數量極少,市場上大量的頌鉢都是現代新製的頌鉢。
早期在市場上交易的頌鉢,因其深沉和極具穿透力的聲音振動,吸引了從西方來到印度、尼泊爾的靈性修行者的極大興趣,他們在個人的靈性修行道路上,遇到了具有神奇魔力的頌鉢音聲,啟發了他們的創造力,頌鉢多種多樣的使用形式,隨即在西方身心靈療癒領域裡被發展出來,並被傳播到東方和世界各地。
隨著西方社會對於非物理人體能量場(氣場)、脈輪以及它們與人類身心健康關係的認識逐步增長,一些振動療法成為了科學研究的對象,聲音治療和色彩治療和都是這些發展的核心。宇宙萬物本質上都是振動的能量,也都在產生著交互作用。聲音是一種僅次於光的高級振動頻率,現在聲音治療已經越來越得到科學家和新一代的療癒師們的重視,頌鉢療法在這個發展中起到了關鍵的作用,重要的原因是它對於放鬆和療癒的實際效果。
在德國,大約三十五年前就開始用頌鉢做聲音「按摩」用於身心治療,在不斷地探索中,對於聲音頻率有了更加深層的認知。德國的人智學者、聲音治療師和靈氣師彼特‧埃芬貝格爾(Peter Effenberger)將頌鉢的聲音頻率細化,並與行星頻率以及具有治療性的聲波頻率相對應,同時與人體脈輪和人體器官相對應,讓人體這個微觀小宇宙和宏觀大宇宙諧波共振,創立出更為精準有效、獨具一格的聲音治療方式。
可以肯定的是,頌鉢療癒作為聲音治療的一種方式,仍然還有很大的發展潛力,同時建立在實際操作基礎上的理論知識,也已相當程度地擴展了。當然,未來頌鉢療癒的應用仍然還有很多可能性,我們對於這些發展前景充滿了期待。
如今,頌鉢在全世界自然療癒界得到了越來越多的關注。許多人通過使用這種神奇的工具,來幫助靜心、冥想和提升靈性的修為,並獲得了重要與實際的效果。
頌鉢的英文名稱是「Singing Bowl」,直譯為「會唱歌的碗」,正是因為在敲擊它們時能夠發出悅耳和獨特的聲音,因而被作為聲音治療的媒介來應用。它們也被稱呼為「西藏頌鉢」,或者「喜馬拉雅頌鉢」、「音鉢」、「音碗」等其他名稱。
頌鉢最早是在印度和尼泊爾周邊出現,過去幾個世紀以來,尤其在印度北部比如孟加拉地區(Bengal)、奧里薩邦(Orissa)、加爾肯德邦(Jaharkand)和阿薩姆邦(Assam),頌鉢被用來作為廚房用具、儲物器皿、盛放食物的食器,並常常被視為實用的結婚禮物相贈送。
在印度擁有五千年歷史的傳統醫學阿育吠陀(Ayurveda)理念中,認為金屬具有治療作用,分娩後的母親會用頌鉢加熱和盛放食物,在進食時,頌鉢中稀有的金屬成分能幫助恢復身體。其他的健康問題也會用不同的金屬混合物來治療。
和佛教在一千三百年前從印度北部傳入西藏相似,頌鉢在三四百年前作為家居用品,也被傳入了喜馬拉雅山附近的尼泊爾(Nepal)、拉達克(Ladakh)等周邊山區,自然也傳入了西藏。
直到今天,藏傳佛教的修行者們也有很多儀式,會用到頌鉢等各種形式的法器,經由有節奏地敲擊,幫助進行高階段的冥想練習。頌鉢深度放鬆平靜的效果,為進入冥想境界提供了絕佳的入口,也為結束冥想時相對脆弱的精神狀態,提供了安全的引導。許多冥想大師、仁波切和藏傳佛教的傳承者們,現今仍在使用這種方法。
「西藏頌鉢」這個名字起源於二十世紀五○年代,很多藏族人來到印度、尼泊爾等國家時,將頌鉢作為最珍貴的財產隨身攜帶,之後由於對金錢的需要,他們開始販賣這些僅有的寶貴物品。西方遊客驚歎於這些古老頌鉢被敲擊後所發出的驚人音色,而將其命名為「西藏頌鉢」。逐漸地,這些頌鉢開始有了知名度,頌鉢的交易市場也隨之形成。
其實,印度和尼泊爾作為大量使用頌鉢的地方,才是這些被用以交易的頌鉢的源頭,儘管它們仍被稱為「西藏頌鉢」。
在過去二十年裡,幾乎所有的老頌鉢,都是在印度北部的村莊裡被收集到,並且以「西藏頌鉢」的名稱進行售賣。尼泊爾的首都加德滿都(Kathmandu)也成為世界上最大的頌鉢貿易市場。
今天這種老頌鉢的交易在逐漸縮小,因為印度北部村莊裡的老頌鉢資源越來越匱乏。為了彌補高品質頌鉢的稀缺,新生產商製造的金黃色新頌鉢,開始浮現並逐漸主導了市場。自從大約2010年起,能夠從村莊裡收集到的古董級老頌鉢數量極少,市場上大量的頌鉢都是現代新製的頌鉢。
早期在市場上交易的頌鉢,因其深沉和極具穿透力的聲音振動,吸引了從西方來到印度、尼泊爾的靈性修行者的極大興趣,他們在個人的靈性修行道路上,遇到了具有神奇魔力的頌鉢音聲,啟發了他們的創造力,頌鉢多種多樣的使用形式,隨即在西方身心靈療癒領域裡被發展出來,並被傳播到東方和世界各地。
隨著西方社會對於非物理人體能量場(氣場)、脈輪以及它們與人類身心健康關係的認識逐步增長,一些振動療法成為了科學研究的對象,聲音治療和色彩治療和都是這些發展的核心。宇宙萬物本質上都是振動的能量,也都在產生著交互作用。聲音是一種僅次於光的高級振動頻率,現在聲音治療已經越來越得到科學家和新一代的療癒師們的重視,頌鉢療法在這個發展中起到了關鍵的作用,重要的原因是它對於放鬆和療癒的實際效果。
在德國,大約三十五年前就開始用頌鉢做聲音「按摩」用於身心治療,在不斷地探索中,對於聲音頻率有了更加深層的認知。德國的人智學者、聲音治療師和靈氣師彼特‧埃芬貝格爾(Peter Effenberger)將頌鉢的聲音頻率細化,並與行星頻率以及具有治療性的聲波頻率相對應,同時與人體脈輪和人體器官相對應,讓人體這個微觀小宇宙和宏觀大宇宙諧波共振,創立出更為精準有效、獨具一格的聲音治療方式。
可以肯定的是,頌鉢療癒作為聲音治療的一種方式,仍然還有很大的發展潛力,同時建立在實際操作基礎上的理論知識,也已相當程度地擴展了。當然,未來頌鉢療癒的應用仍然還有很多可能性,我們對於這些發展前景充滿了期待。