貓咪加入人類生活之前
目前還沒有直接的證據，證明貓咪是從什麼時候開始家畜化？又是在哪裡家畜化的？此外也有人認為，要真正符合家畜化的定義時，貓咪應該是在近兩百年來才算完全家畜化。
但是不可否定的事實是，人類社會從狩獵採集生活轉型至農業生活時，貓咪已經知道人類社會是有食物與睡床的舒適場所，可以說是被人類「馴服」了。前面已經介紹過考古學方面的證據，接下來要從壁畫與裝飾品等方面，了解貓咪與人類的關係。
◎完成許多任務的貓咪
出土的西元前二三○○年左右的埃及文物中，包含了畫有埃及貓咪的小小護身符。但是描繪貓咪被飼養在家裡的畫作中，最古老的畫作是在西元前一九五○年左右誕生。
古埃及中王國時期（西元前二○四○年左右～西元前一七八二年左右）遺跡中的Baqet III陵墓裡，就有描繪貓鼠大戰的畫作。西元前一四五○年左右，古埃及底比斯的陵墓中，也有發現數件貓咪畫像與相關繪作，由此推測出貓咪在這時應已完全家畜化。
尤其是高官內巴蒙（Nebamun）陵墓中發現的畫作，還描繪了貓咪在沼地協助陵墓主人一家狩獵野鳥的畫面，因此學者認為，貓咪在這個時代應是少數特權階級飼養的寵物。有些皇族飼養的貓咪過世後，還會將其製成木乃伊用石棺安葬。後來埃及人也開始在「巫術刀（magic knives）」上繪製貓咪，將其視為能夠預防意外、疾病、難產、惡夢、蛇毒、蠍毒等威脅的護身物。
來到晚一點的時代─埃及第二十二王朝（ 西元前九四五年～ 西元前七一五年）時，更出現了以貓咪為形象的巴斯特（Bastet）女神。古埃及人崇拜的巴斯特神是掌管豐饒、多產與母性的神，原本是擁有獅子頭的女神，到了這個時期就變成貓咪的外觀。
大英博物館內就收藏有貓咪形象的巴斯特女神。這個時代的貓咪對埃及來說，就如同現代的牛之於印度。人們敬貓咪為神，也將其當成寵物飼養，甚至會在貓咪死亡後，全家人剃眉並換上喪服以表敬意。
當時富裕階層的人們，會對自己逝去的寵物實施防腐處理，也會將其葬在特殊的貓咪墓地。因此後代學者挖掘出的地下墓穴中，就有墓穴是埋有數十萬頭動物木乃伊與經火葬的動物骨骸。順道一提，這種動物墓穴的其中一處，是在一八八八年的農活中不經意挖出的，共發現重達十九噸的動物木乃伊，並將其當成肥料用船隻送往英國。據說裡面有約八萬隻遺骸屬於貓咪。
這個時代的貓咪還有另外一個重要任務，那就是當祭品獻給神明。當時的人們會特別飼養用來當成祭品的貓咪，而寺院的遺跡就顯示了這樣的景況，從這些祭品木乃伊的X光照片可以看出，牠們的頸部都遭折斷。
這個時代不僅會將貓咪製成木乃伊，連獅子、牛、狗狗、鱷魚與鳥類等各式各樣的動物，都會在死亡後被製成木乃伊。綜前所述可以發現，貓咪在這個時代的埃及既是神也是負責驅除害蟲的生物，同時也是寵物與祭品。
◎貓咪也曾有過苦難時代
埃及為了避免貓咪在他國擴散，立法禁止貓咪輸出。國境一帶還有特別偵查員駐守，會收購人民偷偷夾帶出境的貓咪並運回埃及。但是想要完全封鎖貓咪出境是件不可能的任務，因此當時與埃及關係緊密的國家中，就有不少移居至該國的埃及人是帶著貓咪過去的。
此外，為了避免船上貨物遭鼠害，船上也展開了飼養貓咪的風氣。於是貓咪就透過貿易路徑，緩緩地擴散到地中海東部與北部沿岸。西元前四八○年左右的希臘大理石上就出現貓咪的圖像，四世紀左右的羅馬也認同了貓咪驅逐害蟲的能力，並將貓咪引薦至北歐。此外貓咪也慢慢地傳到了遠東，推測在西元前兩百年以後就已經傳入中國。
原本象徵豐饒、多產與母性的貓咪，隨著基督教成立與普及，在歐洲遭到了完全相反的對待，慘遭視為惡魔使者、魔女或黑魔術師的夥伴。西元三九一年，羅馬皇帝禁止了連同巴斯特女神在內的所有異教信仰。
西元一二三三年，天主教會試圖將貓咪趕出整個歐洲大陸，由於天主教認為黑貓的真面目是惡魔，於是便順理成章地將其視為最大目標。接下來的三百年間，西歐有數百萬隻貓咪慘遭虐待、殺害，儼然就是貓咪的苦難時代。
但是在希臘正教會與羅馬教會的勢力範圍內，貓咪仍過得相當平安。其他像是伊斯蘭教則有愛護貓咪的傳統（但是卻視狗狗為不淨之物），並於西元一二八○年在開羅設立了流浪貓專用保護設施。
在歐洲撐過漫長苦難時代的貓咪，到了十八世紀中期時，評價開始上升。藝術畫作與文學作品開始描寫貓咪，倫敦甚至還於一八六一年舉辦了類似現今貓咪展覽的活動，到了一八七○年代，英國還制定出貓咪的血統基準與規則。因此有人主張，貓咪是在這個時期真正家畜化的。
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目前還沒有直接的證據，證明貓咪是從什麼時候開始家畜化？又是在哪裡家畜化的？此外也有人認為，要真正符合家畜化的定義時，貓咪應該是在近兩百年來才算完全家畜化。
但是不可否定的事實是，人類社會從狩獵採集生活轉型至農業生活時，貓咪已經知道人類社會是有食物與睡床的舒適場所，可以說是被人類「馴服」了。前面已經介紹過考古學方面的證據，接下來要從壁畫與裝飾品等方面，了解貓咪與人類的關係。
◎完成許多任務的貓咪
出土的西元前二三○○年左右的埃及文物中，包含了畫有埃及貓咪的小小護身符。但是描繪貓咪被飼養在家裡的畫作中，最古老的畫作是在西元前一九五○年左右誕生。
古埃及中王國時期（西元前二○四○年左右～西元前一七八二年左右）遺跡中的Baqet III陵墓裡，就有描繪貓鼠大戰的畫作。西元前一四五○年左右，古埃及底比斯的陵墓中，也有發現數件貓咪畫像與相關繪作，由此推測出貓咪在這時應已完全家畜化。
尤其是高官內巴蒙（Nebamun）陵墓中發現的畫作，還描繪了貓咪在沼地協助陵墓主人一家狩獵野鳥的畫面，因此學者認為，貓咪在這個時代應是少數特權階級飼養的寵物。有些皇族飼養的貓咪過世後，還會將其製成木乃伊用石棺安葬。後來埃及人也開始在「巫術刀（magic knives）」上繪製貓咪，將其視為能夠預防意外、疾病、難產、惡夢、蛇毒、蠍毒等威脅的護身物。
來到晚一點的時代─埃及第二十二王朝（ 西元前九四五年～ 西元前七一五年）時，更出現了以貓咪為形象的巴斯特（Bastet）女神。古埃及人崇拜的巴斯特神是掌管豐饒、多產與母性的神，原本是擁有獅子頭的女神，到了這個時期就變成貓咪的外觀。
大英博物館內就收藏有貓咪形象的巴斯特女神。這個時代的貓咪對埃及來說，就如同現代的牛之於印度。人們敬貓咪為神，也將其當成寵物飼養，甚至會在貓咪死亡後，全家人剃眉並換上喪服以表敬意。
當時富裕階層的人們，會對自己逝去的寵物實施防腐處理，也會將其葬在特殊的貓咪墓地。因此後代學者挖掘出的地下墓穴中，就有墓穴是埋有數十萬頭動物木乃伊與經火葬的動物骨骸。順道一提，這種動物墓穴的其中一處，是在一八八八年的農活中不經意挖出的，共發現重達十九噸的動物木乃伊，並將其當成肥料用船隻送往英國。據說裡面有約八萬隻遺骸屬於貓咪。
這個時代的貓咪還有另外一個重要任務，那就是當祭品獻給神明。當時的人們會特別飼養用來當成祭品的貓咪，而寺院的遺跡就顯示了這樣的景況，從這些祭品木乃伊的X光照片可以看出，牠們的頸部都遭折斷。
這個時代不僅會將貓咪製成木乃伊，連獅子、牛、狗狗、鱷魚與鳥類等各式各樣的動物，都會在死亡後被製成木乃伊。綜前所述可以發現，貓咪在這個時代的埃及既是神也是負責驅除害蟲的生物，同時也是寵物與祭品。
◎貓咪也曾有過苦難時代
埃及為了避免貓咪在他國擴散，立法禁止貓咪輸出。國境一帶還有特別偵查員駐守，會收購人民偷偷夾帶出境的貓咪並運回埃及。但是想要完全封鎖貓咪出境是件不可能的任務，因此當時與埃及關係緊密的國家中，就有不少移居至該國的埃及人是帶著貓咪過去的。
此外，為了避免船上貨物遭鼠害，船上也展開了飼養貓咪的風氣。於是貓咪就透過貿易路徑，緩緩地擴散到地中海東部與北部沿岸。西元前四八○年左右的希臘大理石上就出現貓咪的圖像，四世紀左右的羅馬也認同了貓咪驅逐害蟲的能力，並將貓咪引薦至北歐。此外貓咪也慢慢地傳到了遠東，推測在西元前兩百年以後就已經傳入中國。
原本象徵豐饒、多產與母性的貓咪，隨著基督教成立與普及，在歐洲遭到了完全相反的對待，慘遭視為惡魔使者、魔女或黑魔術師的夥伴。西元三九一年，羅馬皇帝禁止了連同巴斯特女神在內的所有異教信仰。
西元一二三三年，天主教會試圖將貓咪趕出整個歐洲大陸，由於天主教認為黑貓的真面目是惡魔，於是便順理成章地將其視為最大目標。接下來的三百年間，西歐有數百萬隻貓咪慘遭虐待、殺害，儼然就是貓咪的苦難時代。
但是在希臘正教會與羅馬教會的勢力範圍內，貓咪仍過得相當平安。其他像是伊斯蘭教則有愛護貓咪的傳統（但是卻視狗狗為不淨之物），並於西元一二八○年在開羅設立了流浪貓專用保護設施。
在歐洲撐過漫長苦難時代的貓咪，到了十八世紀中期時，評價開始上升。藝術畫作與文學作品開始描寫貓咪，倫敦甚至還於一八六一年舉辦了類似現今貓咪展覽的活動，到了一八七○年代，英國還制定出貓咪的血統基準與規則。因此有人主張，貓咪是在這個時期真正家畜化的。
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