●台灣頭到台灣尾的千滋百味
「Ilha Formosa」這是台灣在16世紀中期,許多航海路線的開闢,歐洲地區國家,如葡萄牙、西班牙、荷蘭等國紛紛派船隻前往亞洲地區。當時葡萄牙的船隻經過台灣,在海面上遠望,發現這個島嶼高山峻嶺、充滿綠意,葡萄牙水手發出對台灣的驚嘆之語。「Formosa」拉丁語系意指「美麗」之意,「Ilha」意指的是島嶼,即台灣為美麗之島。
在我們台灣這樣的美麗島嶼裡,北至台北、南至屏東,島的各個角落充斥著各項美味,民以食為天,食衣住行育樂,食為首位,「吃」這件事,在馬斯洛需求層次論中位居最基層生理需求,的確,人們延續生命必須透過飲食,攝取食物中的營養素維持身體的機能,台灣的物種富饒、資源豐富,各地的物產、風土、人文等造就了許多不同的飲食小吃,而小吃多半單價平易近人,有的時候不僅是一種美味的飲食,更有著人們對於故鄉的情感表現。
我們還會經常聽見,在地人說「這家麵我從小吃到大的!」,「這碗羹我已經在這裡吃了二、三十年」,又或者聽見「我從一碗15元吃到現在一碗30元」,這樣類似的話都說明著,小吃是紮根在當地,而且是在人們的內心深植不移的。
早期人們見面最常聽見的一句問候語「吃飽沒?」在物資缺乏的年代,要飽餐一頓對於多數的人而言,是何等的不容易,吃飯吃東西這件事,僅僅是滿足了肚子不餓,然而現今,「吃」這件事情已經不是只有填飽肚子這樣的簡單了,小吃多半就地取材,運用當地獨特生產的物種,在當地往往存在了數十年的傳統,徹底的表現每個地區的生活型態,更是歷史變遷的見證縮影。
台灣多數人口為福建渡海來台的閩南人,而台灣本島很早就居住著多樣種族的原住民,之後加上隨著國民政府來台,更帶來中國地區各地的烹調菜色,使得台灣地區有閩南人、客家人、原住民,還有所謂「外省人」發展出來的眷村菜,時至今日,因為外籍配偶成員的加入,新住民的菜色更加豐富了台灣飲食文化,讓番薯造型的寶島台灣,雖是小小一個,在各個時代的背景之下,造就了許多的飲食變遷與衝擊。
「Ilha Formosa」這是台灣在16世紀中期,許多航海路線的開闢,歐洲地區國家,如葡萄牙、西班牙、荷蘭等國紛紛派船隻前往亞洲地區。當時葡萄牙的船隻經過台灣,在海面上遠望,發現這個島嶼高山峻嶺、充滿綠意,葡萄牙水手發出對台灣的驚嘆之語。「Formosa」拉丁語系意指「美麗」之意,「Ilha」意指的是島嶼,即台灣為美麗之島。
在我們台灣這樣的美麗島嶼裡,北至台北、南至屏東,島的各個角落充斥著各項美味,民以食為天,食衣住行育樂,食為首位,「吃」這件事,在馬斯洛需求層次論中位居最基層生理需求,的確,人們延續生命必須透過飲食,攝取食物中的營養素維持身體的機能,台灣的物種富饒、資源豐富,各地的物產、風土、人文等造就了許多不同的飲食小吃,而小吃多半單價平易近人,有的時候不僅是一種美味的飲食,更有著人們對於故鄉的情感表現。
我們還會經常聽見,在地人說「這家麵我從小吃到大的!」,「這碗羹我已經在這裡吃了二、三十年」,又或者聽見「我從一碗15元吃到現在一碗30元」,這樣類似的話都說明著,小吃是紮根在當地,而且是在人們的內心深植不移的。
早期人們見面最常聽見的一句問候語「吃飽沒?」在物資缺乏的年代,要飽餐一頓對於多數的人而言,是何等的不容易,吃飯吃東西這件事,僅僅是滿足了肚子不餓,然而現今,「吃」這件事情已經不是只有填飽肚子這樣的簡單了,小吃多半就地取材,運用當地獨特生產的物種,在當地往往存在了數十年的傳統,徹底的表現每個地區的生活型態,更是歷史變遷的見證縮影。
台灣多數人口為福建渡海來台的閩南人,而台灣本島很早就居住著多樣種族的原住民,之後加上隨著國民政府來台,更帶來中國地區各地的烹調菜色,使得台灣地區有閩南人、客家人、原住民,還有所謂「外省人」發展出來的眷村菜,時至今日,因為外籍配偶成員的加入,新住民的菜色更加豐富了台灣飲食文化,讓番薯造型的寶島台灣,雖是小小一個,在各個時代的背景之下,造就了許多的飲食變遷與衝擊。