內文片段1: 摘自第12章
我應該幫他們拿麥克風
「Give and Take」方面，我們動員外界開案並不順利，但內部開案卻展現多元風貌。
我在TED上看到美國藝術家Candy Chang的演講。她在紐奧良一棟廢棄的房子牆上裝了一個大黑板，上面寫著一句未完成的話：
「在我死前，我想…」
任何路人都可以寫下自己的答案。
路人先是好奇，然後動筆。有人寫：
「在我死前，我想做真正的自己。」
「在我死前，我想對幾百萬人唱歌。」
「在我死前，我想飛過國際換日線。」
「在我死前，我想種一顆樹。」
「在我死前，我想再抱緊她一次。」
「在我死前，我想跟他言歸於好。」
...
看完這場演講，我想：既然想好了走之前要完成某件事，何不現在開始？畢竟人生無常，誰知道自己什麼時候會離開？
於是我在「Give and Take」上也開了一面「牆」，請大家寫下：「在我死前，我想…」
我相信看到別人的夢想，會燃起自己的希望。想清楚要怎麼離開，活得就更精彩。
結果一百多人參與。
最多人想去旅行，走遍台灣和世界。
第二大族群是想改善台灣的教育。
第三大族群是紀錄這個世代台灣人的故事。
其他的夢想還有：作志工、為台灣農業加入創意，把台灣文化推向國際…
這裡可以看到大家的夢想： http://www.giveandtake.com.tw/item/551d1bd401d5088599000009
沒人説要賺大錢，沒人說要再創經濟奇蹟。
我好奇20年前，如果問同樣問題，答案會是什麼？
台灣，變了。
之前經營「Change-Makers」聚會的經驗告訴我，這些心願說起來容意，做起來很難。
除非有好的同伴。
於是在2015年4月19日星期天下午，我們辦了一個聚會，把心願類似的人配對，增加實際去做的機率。
參加者的夢想可分為四類：旅遊、教育、農業、文化。我在這四個領域各請一位已經在做的實踐者，來帶領討論，幫助大家訂出具體的實踐計畫。
我請了媒體（聯合報）和天使投資人，來聽這些夢想。
有意外的驚喜。一位女生背著吉他進來，看到吉他，我問：「你願不願意唱首歌？」
她爽快地答應，然後唱了她自己寫的《出發吧，去流浪》。
聽著這首流浪的歌，看著這群年紀很輕、卻已經開始在想「在我死前，我想…」的朋友，我想：我們不都在流浪嗎？
用不同的形式，不同的步伐，在夢想、工作、愛情上，尋找安身立命的地方。
我也在流浪，從2010年以來，夢想學校、「Change-Makers」、「Give and Take」、「Start Up Taiwan」，都是流浪的過程。
流浪很累，所以我蹲下，幫歌手拿著麥克風。
我高高在上時，看不清楚年輕人。當我蹲下，視野反而比較清晰。這一代年輕人，跟我們是不一樣了。「流浪」這件事，在他們的族群慢慢變成主流。我應該幫他們拿麥克風，讓他們的聲音被聽到。我應該幫他們，坐上那個空著已久的王位。
內文片段2: 摘自第11章
「空著的王位」
但夢想的拍賣官並不是我第一個職業，作家才是。
十月，我回到作家身份，和詩人羅智成接受《印刻雜誌》的採訪。
我們漫談詩、文學、人生、世界、社群媒體…
我們聊到更美好的自己、更美好的世界。
羅說：
「我們那個年代的人，覺得每一個人都暗藏著一個更好的自己。所以我們有一種自我改良的動力，讓我們去學習很多東西，參與或體驗很多東西，或者是改革反省自己很多東西。透過這些方式找到更好的自己。其實，戀愛，也是為了創造一個更好的自己。」
我呼應他：
「羅智成『活得不耐煩』。他不滿足做一個『人』，他想做『超人』。超人若做不成，他就想做『古人』。所以他才寫《諸子之書》這本詩集。背後的動機，是對於做『人』的不耐，想看看做『古人』會是如何。
集子這首寫李太白的我特別喜歡，特別是這一句： 『僅僅懷著自身小小的文明／空想有朝一日，為所愛的人貢獻夢想，制禮作樂』。
我特別喜歡最後『制禮作樂』這四個字。小時候我們都學過周公制禮作樂，在文明剛開始時，周公要為整個荒蕪的環境，建立一些感召人心的規則和典範。
羅智成也像周公。他有一個愛的對象，這對象可能是指一個女人，也可能是指故鄉、文明，他為了這個所愛而開始去貢獻夢想，制禮作樂，希望創造出一些制度或作品，能夠去影響世界，讓它變得更好。」
我聽到自己的聲音，在房間飄蕩。
僅僅懷著自身小小的文明，空想有朝一日，為所愛的人貢獻夢想，制禮作樂。
我的聲音之所以那麼響，因為我知道我說的，不只是羅智成。
我們也談到了對彼此的觀感。羅智成說：
「如果說我們有共通點的話，可以說我們都在挑戰高門檻，但他的門檻跟我的不一樣，他的門檻中有一塊是跟人際關係有關。
通常我跟人互動，會去判斷到什麼程度就可以了。比如說跟親密的人互動時，我會去尋找最偷懶的方法。就是可以初步滿足，但又不會讓人家很滿意，也不會讓自己太內疚的方法，甚至把內疚當成一種正常的狀態。
但王文華比較不一樣，他透過感性創造出內疚底線，但他的底線太前面了，他幾乎不給自己任何內疚的餘地。
我一直偷偷在做一件事，就是跟他互動時我想帶壞他。因為我覺得他用太多力氣去堅持一個很大的理想架構，打造一個現實生活的理想國。他在裡頭用掉太多能量了。他就是會布置兩百萬軍隊在一個神殿裡頭，但只是為了要守護神殿裡一個空著的王座。那完全是象徵性的東西！其實你不要派軍隊，或少派點軍隊，都沒關係。但他就是要派兩百萬軍隊，即使那個王位永遠是空著的。這是他要的規格！要是我，就會跟他說『算了啦，王文華，我們偷偷帶個一百萬去做點別的事情』」
我笑了，因為知道有幾分真相。
只是我不知，在夢想學校這個「理想國」中，我拼命捍衛的那麼多東西，有哪些，其實早已是空著的王位？
他的話，讓我回想起五月時創業圈的前輩提醒我：「做這些很好！可惜都不是『牙刷』，不可能做大。」
兩位前輩的話，在我心中匯流，形成巨大的漲潮，淹進我那海邊小屋的牆角...
我應該幫他們拿麥克風
「Give and Take」方面，我們動員外界開案並不順利，但內部開案卻展現多元風貌。
我在TED上看到美國藝術家Candy Chang的演講。她在紐奧良一棟廢棄的房子牆上裝了一個大黑板，上面寫著一句未完成的話：
「在我死前，我想…」
任何路人都可以寫下自己的答案。
路人先是好奇，然後動筆。有人寫：
「在我死前，我想做真正的自己。」
「在我死前，我想對幾百萬人唱歌。」
「在我死前，我想飛過國際換日線。」
「在我死前，我想種一顆樹。」
「在我死前，我想再抱緊她一次。」
「在我死前，我想跟他言歸於好。」
...
看完這場演講，我想：既然想好了走之前要完成某件事，何不現在開始？畢竟人生無常，誰知道自己什麼時候會離開？
於是我在「Give and Take」上也開了一面「牆」，請大家寫下：「在我死前，我想…」
我相信看到別人的夢想，會燃起自己的希望。想清楚要怎麼離開，活得就更精彩。
結果一百多人參與。
最多人想去旅行，走遍台灣和世界。
第二大族群是想改善台灣的教育。
第三大族群是紀錄這個世代台灣人的故事。
其他的夢想還有：作志工、為台灣農業加入創意，把台灣文化推向國際…
這裡可以看到大家的夢想： http://www.giveandtake.com.tw/item/551d1bd401d5088599000009
沒人説要賺大錢，沒人說要再創經濟奇蹟。
我好奇20年前，如果問同樣問題，答案會是什麼？
台灣，變了。
之前經營「Change-Makers」聚會的經驗告訴我，這些心願說起來容意，做起來很難。
除非有好的同伴。
於是在2015年4月19日星期天下午，我們辦了一個聚會，把心願類似的人配對，增加實際去做的機率。
參加者的夢想可分為四類：旅遊、教育、農業、文化。我在這四個領域各請一位已經在做的實踐者，來帶領討論，幫助大家訂出具體的實踐計畫。
我請了媒體（聯合報）和天使投資人，來聽這些夢想。
有意外的驚喜。一位女生背著吉他進來，看到吉他，我問：「你願不願意唱首歌？」
她爽快地答應，然後唱了她自己寫的《出發吧，去流浪》。
聽著這首流浪的歌，看著這群年紀很輕、卻已經開始在想「在我死前，我想…」的朋友，我想：我們不都在流浪嗎？
用不同的形式，不同的步伐，在夢想、工作、愛情上，尋找安身立命的地方。
我也在流浪，從2010年以來，夢想學校、「Change-Makers」、「Give and Take」、「Start Up Taiwan」，都是流浪的過程。
流浪很累，所以我蹲下，幫歌手拿著麥克風。
我高高在上時，看不清楚年輕人。當我蹲下，視野反而比較清晰。這一代年輕人，跟我們是不一樣了。「流浪」這件事，在他們的族群慢慢變成主流。我應該幫他們拿麥克風，讓他們的聲音被聽到。我應該幫他們，坐上那個空著已久的王位。
內文片段2: 摘自第11章
「空著的王位」
但夢想的拍賣官並不是我第一個職業，作家才是。
十月，我回到作家身份，和詩人羅智成接受《印刻雜誌》的採訪。
我們漫談詩、文學、人生、世界、社群媒體…
我們聊到更美好的自己、更美好的世界。
羅說：
「我們那個年代的人，覺得每一個人都暗藏著一個更好的自己。所以我們有一種自我改良的動力，讓我們去學習很多東西，參與或體驗很多東西，或者是改革反省自己很多東西。透過這些方式找到更好的自己。其實，戀愛，也是為了創造一個更好的自己。」
我呼應他：
「羅智成『活得不耐煩』。他不滿足做一個『人』，他想做『超人』。超人若做不成，他就想做『古人』。所以他才寫《諸子之書》這本詩集。背後的動機，是對於做『人』的不耐，想看看做『古人』會是如何。
集子這首寫李太白的我特別喜歡，特別是這一句： 『僅僅懷著自身小小的文明／空想有朝一日，為所愛的人貢獻夢想，制禮作樂』。
我特別喜歡最後『制禮作樂』這四個字。小時候我們都學過周公制禮作樂，在文明剛開始時，周公要為整個荒蕪的環境，建立一些感召人心的規則和典範。
羅智成也像周公。他有一個愛的對象，這對象可能是指一個女人，也可能是指故鄉、文明，他為了這個所愛而開始去貢獻夢想，制禮作樂，希望創造出一些制度或作品，能夠去影響世界，讓它變得更好。」
我聽到自己的聲音，在房間飄蕩。
僅僅懷著自身小小的文明，空想有朝一日，為所愛的人貢獻夢想，制禮作樂。
我的聲音之所以那麼響，因為我知道我說的，不只是羅智成。
我們也談到了對彼此的觀感。羅智成說：
「如果說我們有共通點的話，可以說我們都在挑戰高門檻，但他的門檻跟我的不一樣，他的門檻中有一塊是跟人際關係有關。
通常我跟人互動，會去判斷到什麼程度就可以了。比如說跟親密的人互動時，我會去尋找最偷懶的方法。就是可以初步滿足，但又不會讓人家很滿意，也不會讓自己太內疚的方法，甚至把內疚當成一種正常的狀態。
但王文華比較不一樣，他透過感性創造出內疚底線，但他的底線太前面了，他幾乎不給自己任何內疚的餘地。
我一直偷偷在做一件事，就是跟他互動時我想帶壞他。因為我覺得他用太多力氣去堅持一個很大的理想架構，打造一個現實生活的理想國。他在裡頭用掉太多能量了。他就是會布置兩百萬軍隊在一個神殿裡頭，但只是為了要守護神殿裡一個空著的王座。那完全是象徵性的東西！其實你不要派軍隊，或少派點軍隊，都沒關係。但他就是要派兩百萬軍隊，即使那個王位永遠是空著的。這是他要的規格！要是我，就會跟他說『算了啦，王文華，我們偷偷帶個一百萬去做點別的事情』」
我笑了，因為知道有幾分真相。
只是我不知，在夢想學校這個「理想國」中，我拼命捍衛的那麼多東西，有哪些，其實早已是空著的王位？
他的話，讓我回想起五月時創業圈的前輩提醒我：「做這些很好！可惜都不是『牙刷』，不可能做大。」
兩位前輩的話，在我心中匯流，形成巨大的漲潮，淹進我那海邊小屋的牆角...
