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第一章 洞悉大勢——領導與管理
1.1 何謂領導、領導者以及領導力
  領導VS管理
  領導和管理的區別
  拿破崙[2]說:一隻獅子率領的一群綿羊,可以打敗一隻綿羊率領的一群獅子。每當我在培訓中把這句話亮出來,問學員他在強調什麼?得到的回答基本一致:他在強調領導或領導者的作用。而當我再問:「您認為什麼是領導」的時候,答案就大相逕庭了。最明顯的失誤是:很多學員往往把領導和管理的概念混淆在一起。
  在日常工作中,管理者每天都在踐行領導和管理的行為。但何為「領導」何為「管理」呢,兩者有什麼區別呢?
  管理(Manage)的詞根本意是:手。由此,我們可以引申聯想到的一系列行為,包括:操作、控制等。管理是掌控,控制組織的內部活動,因此,管理的範疇應該是向內的,聚焦於組織內部,只有向內看清楚,我們才能有效地操控。
  領導(Lead)的詞根本意是:走。由此,我們可以引申聯想到的一系列行為,包括:方向、去哪兒等。領導是引領方向,帶領組織到達某一個地方,領導的眼界應該是向外的,延伸到組織外部,只有目光遠大,才能指引方向。
  再者,管理和領導都是動詞。我們從狹義的動作對象來考慮,同樣可以對管理和領導做出明顯的區分。
  比如,我們在工作中必須嚴格進行財務管理、時間管理或目標管理等等,我們在強調上述事項的時候,我們非常習慣字尾的動作是管理。我們沒有聽說財務領導、時間領導或目標領導的。我們在什麼情況下才會出現領導行為呢?比如,我們可以說孫中山領導了辛亥革命……發現了嗎,我們在這些情境下,又只能出現領導這種行為,而沒有會去說管理了革命或是起義。那到底什麼該管理,什麼又該領導呢?聰明的你一定發現了其中的重要區別。
  管理的動作對象是「事」,領導的動作對象是「人」。管理的行為可以單獨存在,而領導這個行為只要出現,就必須要有作用的對象——人。沒有人,我們無法進行領導。所以,我們從狹義的角度理解,領導是對他人或團隊進行影響的一種行為,這種影響包括各個方面的影響。這就是很多時候我們在工作中犯的錯誤:當我們在思考如何管理人的時候,我們的領導力必然就出了問題。
  人不應該被管理,只能被領導。請問:現實中,有多少人喜歡被他人管著?少之又少。而反思管理者的頭腦裡又在想什麼——我要如何管好人。這就陷入了一個悖論——己所不欲,勿施於人!既然我們自己並不喜歡被別人管著,管理者為什麼要想去管理他人呢?其實,當我們在開展工作時,不應認為是在管理員工,而應是設法讓員工發揮作用。美國領導力演講大師麥斯威爾(John Maxwell)說:「人們才不想被管著,他們要的是引導。領導者指引人們,而不是管束人們。」
  領導與管理之間的平衡
  我們在工作中要同時做好管理和領導這兩項工作,並且要能夠做到「兩全奇美」。管理工作和領導工作必須並重,要像高空漫步一樣保持平衡,偏重任何一項而忽視另一項都會產生致命問題。
  如果管理過分而領導不力,就會導致以下結果出現:
  1.非常強調短期行為,而忽視長期發展;
  2.過分注重專業化,而忽視整體平衡;
  3.過分側重於抑制、控制和預見性,而失去員工的創造性。
  總之,管理過分、領導不力的組織有一種刻板的面貌,不具備創新精神,對於企業來說,就不能處理市場競爭和技術環境中出現的重大變化,衰退是必然的結果。
  如果領導有力而管理不足,會導致以下結果出現:
  1.強調長期遠景目標,而不重視近期計畫和預算;
  2.產生一個強大團體文化,不分專業,缺乏系統和規則;
  3.鼓動那些不願意運用控制體制和解決問題的原則的人集結在一起,導致狀況最終失控,甚至一發不可收拾。
  「馬車理論」與「方圓之道」
  領導和管理的關係就像是「馬車」中「馬」和「車」的關係。領導是馬,唯馬首是瞻,提供動力並引導方向;管理是車,車的設計與構造,以及與馬的匹配等等,是管理的作用。馬和車只有合理匹配,才能發揮出馬車的最大效用。
  管理和領導的道理,簡單理解也可以用「方圓之道」來解釋。當我們在管理事、領導人的時候,我們什麼時候該用「圓」思維?什麼時候用「方」思維呢?
  毫無疑問,管理用方思維,領導用圓思維。
  管理用方思維
  管理的作用對象既然是事,我們在做事情的時候就必須設規矩、定原則,確定流程等等,一句話「沒有規矩不成方圓」。所以,管理遵循的是「標準化」。標準化的結果就要分「是非對錯」,而對錯的依據便是「標準」。符合標準的便是對,不符合標準的便是錯。並且,組織內的標準只能有一個。如果標準不止一個,人們在遵從標準的時候便無所適從。
  領導用圓思維
  領導的作用對象是人,而人是沒有標準的。就像諺語所說「世界上沒有兩片樹葉是完全相同的」。連樹葉都不相同,更何況人了。每個人都有自己的獨特性,並且,即便是同一個人,在不同的情境下表現也不一樣。既然人是如此的不確定性、多樣性,我們在領導人的時候,也應做到靈活,因人而異及因變而變。所以,領導力的領域裡沒有放之四海而皆準的定律、原則,有的只是理念。並且,領導力的範疇裡我們也沒有絕對的是非對錯之分,沒有標準化的領導行為,而只有是否合理的結論。最終,領導力的結果不是衡量對錯,而是尋求是否恰當。如果領導行為是恰當的,便是好的;如果不恰當,就是有問題的。
  現實中,管理和領導的思路怎麼運用?
  領導情境1:
  如果員工好心卻辦了錯事,應該獎勵還是處罰呢?
  這個問題就需要我們從管理和領導兩個方面共同來考慮了。首先,不管員工在動機上如何,他辦了錯事。管理考量的是事件或結果,並要有是非對錯之分。那麼,只要是辦了錯事的員工,具體錯在哪裡,我們按制度標準來評判即可。該怎麼處罰就怎麼處罰、該處罰到什麼程度就是什麼程度,這沒什麼疑問。問題是他有好心!這個時候如果只是一罰了事,毫無疑問會打擊人的積極性,並且也會影響其他人對付出「好心」的看法和感受。怎麼辦?這時候我們就要再針對人的問題從領導力的角度來分析。這樣簡單處罰合不合理?就這樣分析處理問題恰當嗎?顯然又不是。人的動機和善念應該得到更好地保護和激發而不是受到打壓,所以,我們應該對「好心」的部分進行保護甚至獎勵。
  也就是說,對於這樣的問題,我們無論單純的只是從事的角度還是人的角度出發,都不能得到最好的結果。而是要人和事並重,結果和態度分別放在不同的「籃子」裡來處理。
  領導情境2:
  如果員工確實辦了錯事,你了解後很生氣,請問你可不可以發脾氣?
  每次我在培訓中問到這個問題的時候,學員們給出的答案總是比較「兩極化」,要麼就認為「可以發」,要麼就認為「不可以」。那你認為呢?
  其實,這個問題是個基本的「領導力」問題。發不發脾氣,這不是對事,而是對人的問題。因為發脾氣的作用對象必然是人而不是事,你不可能對著一堆問題或錯誤發脾氣,你只能對著肇事者本人來宣洩,讓對方感受到你的情緒才可能具備影響效果。
  既然是領導力的問題,我們就要明白,這個時候我們需要用「圓」思維來思考,答案一定不是帶有對錯觀的標準化答案。所以,無論是回答「可以」還是「不可以」都是不恰當的。那怎麼回答才好?這裡我給提供一個接近於「萬金油」式的答案——看情況。
  當你不能準確進行解答的時候,就回答「看情況」吧。的確,領導力的答案從來都不是那麼簡單的,因為人是不斷變動的,而人所處的情境也是不一樣的。即便是回答能不能發脾氣這個基本問題,最起碼也要考慮四個要素,否則答案就不會恰當。這四個要素作為領導力基本思考的4個W:分別是when,where,what,who。綜合來講,領導力的回答基本要從上述四個方面來考慮:不同的時機、不同的場合,不同的事件、不同的對象,我們要採取不同的行為,不能一概而論。所以,在領導力的問題中,再次強調:沒有標準答案!
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