CHAPTER1 脈絡下的知識
我們覺得，就算一切科學問題都得到了解答，生命的問題卻依然完全沒有觸及。－（Wittgenstein, 1922, 6.52）
「方法」意謂以某種深思熟慮過的方式來接觸世界，從而更加瞭解這個世界。如果要判斷方法的問題，最好能夠認識一下「我們自己」和「我們試圖理解的對象」之間的關係。不過，許多與方法有關的論點，卻在這個基本的層次上出了錯，因為這些論點都未能把知識置於脈絡下考量。
社會科學和社會中的日常知識有何關聯？和自然科學又有何關聯？是否只是將日常知識神秘化並加以複製？是否應該模仿自然科學？有些人批評社會科學的研究發現乏善可陳，又說社會科學和實務缺乏關聯，他們認為這是因為社會科學沒有採用自然科學中那些「已經得到證實」的方法。有些人則認為，社會科學的研究發現之所以乏善可陳，恰恰是因為使用了自然科學的方法。爭論也包括社會科學應該對實踐／實作（practice）採取「超然無私」（disinterested）的立場，還是應該積極投入社會發展的過程。有些人認為，社會科學是一種以社會為對象的自然科學（natural science of society），可以透過社會工程學（social engineering）來加以應用。有些人則認為，社會科學的角色比較接近治療師（therapist），而非工程師，社會科學的目標應該是進一步深化自我認識。還有些人認為，社會科學的任務是對社會提出批判。
本章將以抽象的方式來檢視知識（特別是社會科學知識）的發展脈絡，並檢視知識與實作／實踐的關係，以及知識與知識對象的關係。我希望這可以成為本章及後續章節中討論上述問題的基礎。這裡提出的某些問題，即使從哲學討論的角度來看，都可能有過於廣泛之嫌，且乍看之下其中某些答案可能顯而易見。但是若我們忽略這些論點或將之視為理所當然，可能就無法注意到，這些論點如何挑戰了社會科學實作背後的某些預設。的確，這些論點的重要性超越了學術界，並延伸到日常生活中，因為這些論點告訴我們，社會在某些方面不斷有系統地自我誤解。
社會科學方法論和社會科學哲學的文獻中，有一項非常突出的特徵是嚴重忽略了實踐／實作，也忽略了知識如何與科學家和一般民眾的所作所為（do）產生聯繫。如果我們像這類文獻常見的做法一樣，把實踐／實作化約為知識，把知識化約為科學，又把科學化約為觀察和沉思，那麼我們難以評估社會／自然科學與它們的研究對象的關係，也就不足為奇。若要徹底理解知識的實踐／實作脈絡所具有的意涵，還有很長的路要走，但我希望至少踏上了這條路。
我們覺得，就算一切科學問題都得到了解答，生命的問題卻依然完全沒有觸及。－（Wittgenstein, 1922, 6.52）
「方法」意謂以某種深思熟慮過的方式來接觸世界，從而更加瞭解這個世界。如果要判斷方法的問題，最好能夠認識一下「我們自己」和「我們試圖理解的對象」之間的關係。不過，許多與方法有關的論點，卻在這個基本的層次上出了錯，因為這些論點都未能把知識置於脈絡下考量。
社會科學和社會中的日常知識有何關聯？和自然科學又有何關聯？是否只是將日常知識神秘化並加以複製？是否應該模仿自然科學？有些人批評社會科學的研究發現乏善可陳，又說社會科學和實務缺乏關聯，他們認為這是因為社會科學沒有採用自然科學中那些「已經得到證實」的方法。有些人則認為，社會科學的研究發現之所以乏善可陳，恰恰是因為使用了自然科學的方法。爭論也包括社會科學應該對實踐／實作（practice）採取「超然無私」（disinterested）的立場，還是應該積極投入社會發展的過程。有些人認為，社會科學是一種以社會為對象的自然科學（natural science of society），可以透過社會工程學（social engineering）來加以應用。有些人則認為，社會科學的角色比較接近治療師（therapist），而非工程師，社會科學的目標應該是進一步深化自我認識。還有些人認為，社會科學的任務是對社會提出批判。
本章將以抽象的方式來檢視知識（特別是社會科學知識）的發展脈絡，並檢視知識與實作／實踐的關係，以及知識與知識對象的關係。我希望這可以成為本章及後續章節中討論上述問題的基礎。這裡提出的某些問題，即使從哲學討論的角度來看，都可能有過於廣泛之嫌，且乍看之下其中某些答案可能顯而易見。但是若我們忽略這些論點或將之視為理所當然，可能就無法注意到，這些論點如何挑戰了社會科學實作背後的某些預設。的確，這些論點的重要性超越了學術界，並延伸到日常生活中，因為這些論點告訴我們，社會在某些方面不斷有系統地自我誤解。
社會科學方法論和社會科學哲學的文獻中，有一項非常突出的特徵是嚴重忽略了實踐／實作，也忽略了知識如何與科學家和一般民眾的所作所為（do）產生聯繫。如果我們像這類文獻常見的做法一樣，把實踐／實作化約為知識，把知識化約為科學，又把科學化約為觀察和沉思，那麼我們難以評估社會／自然科學與它們的研究對象的關係，也就不足為奇。若要徹底理解知識的實踐／實作脈絡所具有的意涵，還有很長的路要走，但我希望至少踏上了這條路。
