第一章：概述
沿革
三才劍，是中國傳統武術北派武術之中，極其著名的一個劍術套路。
因為它的優質內涵，早經跨門越派地傳習。到了清末民初，已經很難追溯三才劍的淵源與歸屬了。
雖然也有一些不同的說法，談論它的由來，以及它的名稱。可惜都缺乏足夠的證據，不構成有力的主張。
時至今日，難求詳解，究竟是何時、何地、何人創編出如此優異的劍術套路？只怕，在崇敬感佩之餘，也只能付諸遺憾了。

師承
本書所記述的三才劍，傳自山東即墨的韓慶堂老師。
韓老師自幼習武，兼擅教門長拳、梅花長拳以及各種長短兵器。
為了追求武藝，韓老師南下南京，考入剛剛成立的中央國術館深造。
而三才劍，正是館中開放的課程之一。就此不但學習了三才劍，而且十分地喜愛。
到了臺灣以後，韓慶堂老師終身授武，設帳課徒。除了在警官學校的教職之外，更在多所初高中及大專院校，創立國術社團，教授青年學子，提倡傳統武術。
在韓老師的課程中，共有劍術五套，學生可以選修；三才劍則列為必修，是習劍開蒙的第一個套路。
遇有比賽慶會的活動，不但常命學生表演三才劍，韓老師也常親自下場，現身說法，與學生合演三才對劍。
其後，韓老師的門下精英，有許多投入傳授武術的文化工作。而在他們的劍術課程中，也一律以三才劍作為啟蒙的課程。
再加上，中央國術館出身的武術老師，播遷來臺的人，北中南部皆有，也都珍愛、傳習這套三才劍術。
所以三才劍在寶島臺灣的流傳面，可謂廣大。一般人士對它的熟悉度，也在各種劍術中，堪稱傑特。

特色
一百年前，武術退出了戰場。現代社會的人練武，主要是為了健身。變殺人刀，為活人劍，乃是人類文明史上的一大進展。
但是也正因為武術不再用來決生死了，在學習的心態上，就因從容，而成鬆弛，而欠認真，而不知講究了起來。
劍術，因為成就高而受普遍之推崇，然而也因為技術高妙，學起來就不容易，真正傳承了劍術的老師，很少……
到今日的社會，人們因襲過去的印象，仍然一貫地愛尚劍術，卻因為目標的不同，老師又難找，再加上小說戲劇的浪漫渲染，而將實用的戰技，走向了舞弄的路線。
甚至於，什麼是「舞」劍？一如劈刀、扎槍，乃是一種武技。
然而，什麼是劍「舞」？一如扇子舞、拂塵舞，乃是一種舞蹈。
就好比音樂，不是美術；籃球，不是女紅的門類之別，也已經觀念混淆，技術流失，纏夾不清了起來……
在如此環境之中，三才劍與眾不同。它具有三大特色，也可以說是優點，保存著傳統的劍術，造福著愛好真正劍術的習武之士。
第一，三才劍的風格，樸實無華，剛健大方。絕不混雜纖巧的戲弄，美化的舞姿。
第二，三才劍明確地分為上下兩個半趟。每半趟之中，又各分四段。它指引著學習者：分、段、專、精。先分別地把這「頭二三四，五六七尾」的八個段落，在套路不長、負擔不大的條件下，精益求精。
然後再分別連接之，成為上趟劍與下趟劍，招招連綿地，追求手會心熟。
再然後才將上下趟劍連貫，一氣呵成，完成三才劍個人單練的全套路。
第三，這時候，或由老師引導學生，或是兩位同學互相配合，就可以一人練上趟劍，另一人練下趟劍，一招一式地，招招對刺，式式互擊，將單練的套路，一變而成了三才對劍！
一般的劍術套路，在單練之後，也有些是要練對劍的。那就一定要另外再學一個成串兒的對劍新套路，或是零散地另學一組組三五下的散套。
似乎只有三才劍，單練之中含對練，只求精確，不必另學。經濟、現成，又解釋了單練套路的命意，又演習了對刺的劍技，招招式式的彈著點，指點出了真正劍擊的命意、舞劍的目標。