〈單元介紹〉
好茶足跡
相傳西魯凱族人的祖先在雲豹的引路下來到舊好茶，在大自然的山林間建立家園，多年來在這「雲豹的故鄉」安居樂業。然而，面對時代的變遷、現實生活的種種需求，部落族人遷村至新好茶，無奈卻又在風災、土石流的摧殘下，被迫離開傾頹的新好茶，暫居隘寮營區臨時安置中心，並於今落腳於禮納里永久屋，但族人們仍惦念著，那永遠的故鄉……
自1991年起，王有邦以二十多年的生命歲月，追隨著好茶部落變遷的足跡，以影像與文字見證魯凱族人於大自然中生存的智慧、在嬗變與逆境中的樂天知命。在時間的流裡，王有邦一個鏡頭一個鏡頭地捕捉、記錄，同時也一步一步堅毅地烙印、投射出自己的生命！就如他所言：「魯凱影像紀錄的過程，像生命走在斷崖的稜線，遇到颱風大雨的時候，生命不要跌到斷崖的谷底，在隙縫的遠處，總能看到晨曦的光芒。」
生命頌歌
王有邦：「拍攝部落耆老給我很大的生命震撼與感動，魯凱老人靠著身體勞動，蘊藏了豐富的大自然生存智慧與強韌的生命力，時間迅速的流逝，生命在跟時間賽跑，驚覺到若不透過長期的影像記錄與文字記錄，這些老人的影像、生命歷程及魯凱族傳統文化都會一點一滴的消失在歲月洪流中，這些很重要的生命足跡就永遠無法找回了。」*
王有邦帶著強烈的使命感，背著相機，一次又一次來到好茶部落，深入當地的日常生活，補捉稍縱即逝的吉光片羽。於是，人瑞麗雅絲、勒格樂歌、碧雅紐等在王有邦的鏡頭下娓娓訴說著一則則生命的故事，默默搬演著一幕幕魯凱的生活實境。這些紀錄，宛如史詩般吟誦著生命的榮光，也傳唱著魯凱族人的生活樣貌、風土民情、文化精髓……
* 錄自：李瑞娟，〈生命與靈魂‧回家的路 王有邦個展 〉，《原視界》TITV雙月刊，第7期，2015年8月，頁65。
魯凱容顏
王有邦：「從一個老人的生命史、一個家族、一個部落，或是一個地理環境與空間，我透過時間與歷史的縱軸，長期記錄這一切的變遷。魯凱族強韌的生命力與豐富的文化內涵，總是一次又一次的生命震撼與感動。」*王有邦的好茶部落紀實以魯凱族人的誌述為主，若前一單元三位高齡老者的生命歷程是經，則本單元匯集的多位族人生活軌跡便是緯，如此織就了一部動人的好茶浮生錄。當家大頭目、部落耆老、文史工作者、高齡夫妻、福氣農人、木匠師傅、典型獵人、模範母親……，不同的生命情境，牽繫出部落的流轉變遷、生活百態與文化風采。王有邦以鏡頭、以紙筆，為好茶族人們留下了永不抹滅的魯凱容顏。
* 錄自：《生命與靈魂．回家的路 王有邦個展》展覽簡介(www.museum.org.tw/10_20150514.htm)
永世之交
王有邦：「結拜家族……透過魯凱傳統儀式，扎根家族與部落的生命親情，以及有福同享、有難同當的特殊意義，超越家族與血緣的感情。」
魯凱文史工作者奧崴尼：「結拜後，兩人結為永遠的朋友，一輩子互相照顧，彼此陪伴。受傷時，與你同在，永不分離；誰先過世，就由另一人照顧他的家，即使兩人都走了，在另一個世界仍是永恆的朋友。」
在長期以人物為主軸的好茶部落紀實中，王有邦特別聚焦記錄了一別具意義的魯凱傳統習俗─結拜儀式，鉅細靡遺地描述結拜所需的禮物、衣著服飾、參與人員、儀式過程等，更著墨彰顯結拜家族藉此所建立的「永世情誼」。如此超越親情、超越血緣的堅定情感正是共同走過無數風雨、災難與變遷，仍總是相互扶持、彼此關懷的好茶族人所擁有的珍貴而永恆的人間真情。
好茶足跡
相傳西魯凱族人的祖先在雲豹的引路下來到舊好茶，在大自然的山林間建立家園，多年來在這「雲豹的故鄉」安居樂業。然而，面對時代的變遷、現實生活的種種需求，部落族人遷村至新好茶，無奈卻又在風災、土石流的摧殘下，被迫離開傾頹的新好茶，暫居隘寮營區臨時安置中心，並於今落腳於禮納里永久屋，但族人們仍惦念著，那永遠的故鄉……
自1991年起，王有邦以二十多年的生命歲月，追隨著好茶部落變遷的足跡，以影像與文字見證魯凱族人於大自然中生存的智慧、在嬗變與逆境中的樂天知命。在時間的流裡，王有邦一個鏡頭一個鏡頭地捕捉、記錄，同時也一步一步堅毅地烙印、投射出自己的生命！就如他所言：「魯凱影像紀錄的過程，像生命走在斷崖的稜線，遇到颱風大雨的時候，生命不要跌到斷崖的谷底，在隙縫的遠處，總能看到晨曦的光芒。」
生命頌歌
王有邦：「拍攝部落耆老給我很大的生命震撼與感動，魯凱老人靠著身體勞動，蘊藏了豐富的大自然生存智慧與強韌的生命力，時間迅速的流逝，生命在跟時間賽跑，驚覺到若不透過長期的影像記錄與文字記錄，這些老人的影像、生命歷程及魯凱族傳統文化都會一點一滴的消失在歲月洪流中，這些很重要的生命足跡就永遠無法找回了。」*
王有邦帶著強烈的使命感，背著相機，一次又一次來到好茶部落，深入當地的日常生活，補捉稍縱即逝的吉光片羽。於是，人瑞麗雅絲、勒格樂歌、碧雅紐等在王有邦的鏡頭下娓娓訴說著一則則生命的故事，默默搬演著一幕幕魯凱的生活實境。這些紀錄，宛如史詩般吟誦著生命的榮光，也傳唱著魯凱族人的生活樣貌、風土民情、文化精髓……
* 錄自：李瑞娟，〈生命與靈魂‧回家的路 王有邦個展 〉，《原視界》TITV雙月刊，第7期，2015年8月，頁65。
魯凱容顏
王有邦：「從一個老人的生命史、一個家族、一個部落，或是一個地理環境與空間，我透過時間與歷史的縱軸，長期記錄這一切的變遷。魯凱族強韌的生命力與豐富的文化內涵，總是一次又一次的生命震撼與感動。」*王有邦的好茶部落紀實以魯凱族人的誌述為主，若前一單元三位高齡老者的生命歷程是經，則本單元匯集的多位族人生活軌跡便是緯，如此織就了一部動人的好茶浮生錄。當家大頭目、部落耆老、文史工作者、高齡夫妻、福氣農人、木匠師傅、典型獵人、模範母親……，不同的生命情境，牽繫出部落的流轉變遷、生活百態與文化風采。王有邦以鏡頭、以紙筆，為好茶族人們留下了永不抹滅的魯凱容顏。
* 錄自：《生命與靈魂．回家的路 王有邦個展》展覽簡介(www.museum.org.tw/10_20150514.htm)
永世之交
王有邦：「結拜家族……透過魯凱傳統儀式，扎根家族與部落的生命親情，以及有福同享、有難同當的特殊意義，超越家族與血緣的感情。」
魯凱文史工作者奧崴尼：「結拜後，兩人結為永遠的朋友，一輩子互相照顧，彼此陪伴。受傷時，與你同在，永不分離；誰先過世，就由另一人照顧他的家，即使兩人都走了，在另一個世界仍是永恆的朋友。」
在長期以人物為主軸的好茶部落紀實中，王有邦特別聚焦記錄了一別具意義的魯凱傳統習俗─結拜儀式，鉅細靡遺地描述結拜所需的禮物、衣著服飾、參與人員、儀式過程等，更著墨彰顯結拜家族藉此所建立的「永世情誼」。如此超越親情、超越血緣的堅定情感正是共同走過無數風雨、災難與變遷，仍總是相互扶持、彼此關懷的好茶族人所擁有的珍貴而永恆的人間真情。
