讓每個老人都成為快樂的天使
——「鑫淼天使居」創辦人王建煊
「遺愛在人間」，是他對幸福最簡單的詮釋。
六個非營利基金會、收容失能與失智長者的鑫淼天使居；
退休後的前監察院長，正持續將信仰化為實踐。
八十七歲的王建煊，有很多本筆記本。
聽友人提起，王院長想知道日本長照的特色，於是一同前往拜訪。正準備向他報告時，他立刻從餐桌上拿起一疊用黑色長尾夾夾得整整齊齊的紙，握起一支廉價原子筆，一邊聽、一邊問、一邊記。這位前監察院院長，不僅有隨手做筆記的習慣，更已出版數十本著作。公益、婚姻、教育、人生、政治、財稅……幾乎沒有他不關心的題目。
他的筆記本，大多來自廢紙再利用。廣告紙、影印過的紙、舊月曆，只要還有空白，都會裁成A4大小，重新裝訂成冊。每一頁右上角均工整標上阿拉伯數字，再依主題分類、貼上標籤。剪報、照片、卡片、心得，塞得滿滿當當，幾乎沒有一絲空隙。
惜福、惜事、惜物、惜人。
對身兼基督徒與傳道者的王建煊而言，這早已不是口號，而是一種生活方式。他習慣把食物吃得一點不剩，必要時甚至把盤子舔得乾乾淨淨；把原本準備丟棄的紙張，變成記錄思索的筆記本；也把一生累積的資源，化為照顧他人的力量。
這樣的信念，逐漸化為一件件具體的行動。
他變賣家產，陸續成立包括「無子西瓜基金會」在內的六個非營利基金會；二○○四年，又在中國大陸推動「撿珍珠計畫」，幫助四川、浙江、甘肅等中國大陸二十五個省、市、自治區中，家境清寒而成績優秀的學生完成高中、大學學業。截至二
○二四年，已有十萬多名青年因此受惠，並由台商與當地人士接續傳遞這份愛心。
六年前，妻子蘇法昭老師罹患失智症，起初由他親自照顧。陪伴妻子走過失智歷程，也讓他更深刻體會高齡者的孤獨與照護需求。二○二四年，「鑫淼天使居」終於落成，預計收容二十六位失能長者、十八位失智長者以及日間照顧六十位長者，並優先照顧貧困、孤苦無依的老人。
「遺愛在人間。」這是王建煊對幸福最簡單的詮釋。也因著這份信念，東華書局創辦人卓鑫淼先生的遺孀卓媽媽慨然捐出一億港幣，成為興建鑫淼天使居的重要資金；台達電子文教基金會協助打造綠建築；許多社會賢達、愛心人士也陸續前往參訪，以行動表達支持。
在天使居落成典禮上，王建煊引用《聖經．詩篇》的一句話，作為致詞的結尾：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。」
對他而言，天使居不只是長照機構，更是信仰的實踐。他最大的心願，是讓每一位走進這裡的老人，都能在人生最後一程活得有尊嚴、有愛，也有笑容，成為快樂的天使。
昔日的小鋼砲，如今成了老鋼砲；然而，他依然堅持，這一切的成就與榮耀，都應歸於天上的那一位。
這裡總有你的位置
——老而有用的好朋友們
七十二歲的武石信一開始在日商的全職工作，
八十四歲的前川和彥在照護老人保健設施上班，
七十歲的西下彰俊教授則接下評審論文的任務。
最近，我的鄰居武石信一雙喜臨門。自從偕同妻子日登美赴台Long Stay 七年後，七十二歲的他終於取得文化大學歷史系碩士學位，而且獲得一份全職工作。不愧是以「一生青春」為座右銘的人。
「哎，年紀不小，竟然在日商公司找到全職，這是奇蹟。」日登美笑瞇了眼。夫婦倆是虔誠的佛教徒，堅信是勤奮勞動與禮佛有了回饋。聽過他們唱題「Nam Myoho Renge Kyo（妙法蓮華經）」，婉轉悠揚，活像二部合唱。
就這樣，前期高齡者武石信一喜孜孜地，開始每天不惜往返三小時地出勤，有時還得陪日本老闆出國，忙得不可開交。有天晚上十點鐘，在捷運搭車時巧遇他。
「這麼晚才下班？」
「不是啦，在替以前學日文的學生補課。」搔了搔後腦，他笑著回答。
武石先生年輕時做過議員助理、小學教師、日語補習學校校長，還在美國和中國大陸待過一段時間。以這樣風光的履歷，覓得行銷AI教學設備的新差事，可謂是水到渠成。在住家附近，時常可見身高一七五公分高、略微傴僂的他，匆匆穿越馬路的身影。夕陽殘照之際，遠離兒孫滿堂的東京、轉身投入異地體驗，甚至成為職場新戰力，武石先生選擇為自己而活。
無獨有偶的，兩位日本老友，最近也都捎來Arubaito的近況。
首先，被稱為被曝醫療第一人、八十四歲的前川和彥醫生來信，說自己在一家可收容九十名患者的「照護老人保健設施」（簡稱「老健」）工作。日本的「老健」，即台灣將在長照三．○登場的「PAC」（Post-Acute Care，急性後期照護）。是一種介於醫院與歸宅之間，以密集復健為主的醫療服務。
耄耋之年仍能貢獻己力，老醫生在字裡行間流露出自豪。他寫道：「每天從家裡出發，單程通勤約一小時二十分鐘。設施目前有入住者八十八名，其中慢性腎衰竭患者三十六名，需赴鄰接的醫院洗腎。醫生只有我一個，工作時間從早上七點三十分到傍晚五點三十分。」
有事可做。怪不得他老人家的笑顏，比初識時更和藹滿足。
七十歲鳩杖之年，三月將從大學退休的西下彰俊教授則是突然來函致歉，表示二月赴台之約延後。原因是他接下學校發包的Arubaito，負起評審學生數據科學研究論文的任務。
「這個差事無法推辭，且相當繁重。」信上這麼寫道。
西下教授治學態度嚴謹，擅長評比日本、韓國、台灣三地的長照制度。近十年，每年必在寒暑假赴台、韓做調查，即使患上了青光眼也馬不停蹄。
去年十一月，陪他赴國泰醫院了解大型醫院將在新上路的長照三．○發揮何等作用。與出面接待的老人醫學科醫生、社會服務室社工師訪談了兩個多小時，不見疲態。待他察覺喉嚨乾渴，桌上的抹茶拿鐵早已冷掉。
西下教授與前川醫生學有專精，工作是興趣也是動力，覺得自己被需要，有益身心。對他們來說，Arubaito 是「勞動」，更貼近德語原有的涵義。與十九世紀以後被限縮並沿用至今的「臨時工作」有所區隔，不是為掙生活費而做。
生命不以高齡被迫提前乾涸，這時，需要的是他人與社會的善意。
想起「這裡有你的位置」這句讓人印象深刻的獨白；來自英國童話《瑪羅婆婆》。作者艾利娜．法瓊（Eleanoa Farjeon）儘管從未受過正規教育，卻擁有溫柔的包容之心。
故事描述貧苦的瑪羅婆婆，獨自住在森林中一間侷促狹窄的屋子裡，盤子裡只有一片麵包。但是，對著陸續敲門求助的動物，她都表示歡迎並提供食物。
「神知道的，每個人都有活下去的權利。」瑪羅婆婆邊說邊收容了麻雀、貓、媽媽狐狸、小狐狸、騾子和熊⋯⋯。
往生後，去了天國的瑪羅婆婆，被聖彼得請上了寶座：「這裡有您的位置呢，瑪羅婆婆。」
在六十五歲以上人口比例逐漸拉高的現代，是否能望見一個所有人都有其位置的未來呢。
——「鑫淼天使居」創辦人王建煊
「遺愛在人間」，是他對幸福最簡單的詮釋。
六個非營利基金會、收容失能與失智長者的鑫淼天使居；
退休後的前監察院長，正持續將信仰化為實踐。
八十七歲的王建煊，有很多本筆記本。
聽友人提起，王院長想知道日本長照的特色，於是一同前往拜訪。正準備向他報告時，他立刻從餐桌上拿起一疊用黑色長尾夾夾得整整齊齊的紙，握起一支廉價原子筆，一邊聽、一邊問、一邊記。這位前監察院院長，不僅有隨手做筆記的習慣，更已出版數十本著作。公益、婚姻、教育、人生、政治、財稅……幾乎沒有他不關心的題目。
他的筆記本，大多來自廢紙再利用。廣告紙、影印過的紙、舊月曆，只要還有空白，都會裁成A4大小，重新裝訂成冊。每一頁右上角均工整標上阿拉伯數字，再依主題分類、貼上標籤。剪報、照片、卡片、心得，塞得滿滿當當，幾乎沒有一絲空隙。
惜福、惜事、惜物、惜人。
對身兼基督徒與傳道者的王建煊而言，這早已不是口號，而是一種生活方式。他習慣把食物吃得一點不剩，必要時甚至把盤子舔得乾乾淨淨；把原本準備丟棄的紙張，變成記錄思索的筆記本；也把一生累積的資源，化為照顧他人的力量。
這樣的信念，逐漸化為一件件具體的行動。
他變賣家產，陸續成立包括「無子西瓜基金會」在內的六個非營利基金會；二○○四年，又在中國大陸推動「撿珍珠計畫」，幫助四川、浙江、甘肅等中國大陸二十五個省、市、自治區中，家境清寒而成績優秀的學生完成高中、大學學業。截至二
○二四年，已有十萬多名青年因此受惠，並由台商與當地人士接續傳遞這份愛心。
六年前，妻子蘇法昭老師罹患失智症，起初由他親自照顧。陪伴妻子走過失智歷程，也讓他更深刻體會高齡者的孤獨與照護需求。二○二四年，「鑫淼天使居」終於落成，預計收容二十六位失能長者、十八位失智長者以及日間照顧六十位長者，並優先照顧貧困、孤苦無依的老人。
「遺愛在人間。」這是王建煊對幸福最簡單的詮釋。也因著這份信念，東華書局創辦人卓鑫淼先生的遺孀卓媽媽慨然捐出一億港幣，成為興建鑫淼天使居的重要資金；台達電子文教基金會協助打造綠建築；許多社會賢達、愛心人士也陸續前往參訪，以行動表達支持。
在天使居落成典禮上，王建煊引用《聖經．詩篇》的一句話，作為致詞的結尾：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。」
對他而言，天使居不只是長照機構，更是信仰的實踐。他最大的心願，是讓每一位走進這裡的老人，都能在人生最後一程活得有尊嚴、有愛，也有笑容，成為快樂的天使。
昔日的小鋼砲，如今成了老鋼砲；然而，他依然堅持，這一切的成就與榮耀，都應歸於天上的那一位。
這裡總有你的位置
——老而有用的好朋友們
七十二歲的武石信一開始在日商的全職工作，
八十四歲的前川和彥在照護老人保健設施上班，
七十歲的西下彰俊教授則接下評審論文的任務。
最近，我的鄰居武石信一雙喜臨門。自從偕同妻子日登美赴台Long Stay 七年後，七十二歲的他終於取得文化大學歷史系碩士學位，而且獲得一份全職工作。不愧是以「一生青春」為座右銘的人。
「哎，年紀不小，竟然在日商公司找到全職，這是奇蹟。」日登美笑瞇了眼。夫婦倆是虔誠的佛教徒，堅信是勤奮勞動與禮佛有了回饋。聽過他們唱題「Nam Myoho Renge Kyo（妙法蓮華經）」，婉轉悠揚，活像二部合唱。
就這樣，前期高齡者武石信一喜孜孜地，開始每天不惜往返三小時地出勤，有時還得陪日本老闆出國，忙得不可開交。有天晚上十點鐘，在捷運搭車時巧遇他。
「這麼晚才下班？」
「不是啦，在替以前學日文的學生補課。」搔了搔後腦，他笑著回答。
武石先生年輕時做過議員助理、小學教師、日語補習學校校長，還在美國和中國大陸待過一段時間。以這樣風光的履歷，覓得行銷AI教學設備的新差事，可謂是水到渠成。在住家附近，時常可見身高一七五公分高、略微傴僂的他，匆匆穿越馬路的身影。夕陽殘照之際，遠離兒孫滿堂的東京、轉身投入異地體驗，甚至成為職場新戰力，武石先生選擇為自己而活。
無獨有偶的，兩位日本老友，最近也都捎來Arubaito的近況。
首先，被稱為被曝醫療第一人、八十四歲的前川和彥醫生來信，說自己在一家可收容九十名患者的「照護老人保健設施」（簡稱「老健」）工作。日本的「老健」，即台灣將在長照三．○登場的「PAC」（Post-Acute Care，急性後期照護）。是一種介於醫院與歸宅之間，以密集復健為主的醫療服務。
耄耋之年仍能貢獻己力，老醫生在字裡行間流露出自豪。他寫道：「每天從家裡出發，單程通勤約一小時二十分鐘。設施目前有入住者八十八名，其中慢性腎衰竭患者三十六名，需赴鄰接的醫院洗腎。醫生只有我一個，工作時間從早上七點三十分到傍晚五點三十分。」
有事可做。怪不得他老人家的笑顏，比初識時更和藹滿足。
七十歲鳩杖之年，三月將從大學退休的西下彰俊教授則是突然來函致歉，表示二月赴台之約延後。原因是他接下學校發包的Arubaito，負起評審學生數據科學研究論文的任務。
「這個差事無法推辭，且相當繁重。」信上這麼寫道。
西下教授治學態度嚴謹，擅長評比日本、韓國、台灣三地的長照制度。近十年，每年必在寒暑假赴台、韓做調查，即使患上了青光眼也馬不停蹄。
去年十一月，陪他赴國泰醫院了解大型醫院將在新上路的長照三．○發揮何等作用。與出面接待的老人醫學科醫生、社會服務室社工師訪談了兩個多小時，不見疲態。待他察覺喉嚨乾渴，桌上的抹茶拿鐵早已冷掉。
西下教授與前川醫生學有專精，工作是興趣也是動力，覺得自己被需要，有益身心。對他們來說，Arubaito 是「勞動」，更貼近德語原有的涵義。與十九世紀以後被限縮並沿用至今的「臨時工作」有所區隔，不是為掙生活費而做。
生命不以高齡被迫提前乾涸，這時，需要的是他人與社會的善意。
想起「這裡有你的位置」這句讓人印象深刻的獨白；來自英國童話《瑪羅婆婆》。作者艾利娜．法瓊（Eleanoa Farjeon）儘管從未受過正規教育，卻擁有溫柔的包容之心。
故事描述貧苦的瑪羅婆婆，獨自住在森林中一間侷促狹窄的屋子裡，盤子裡只有一片麵包。但是，對著陸續敲門求助的動物，她都表示歡迎並提供食物。
「神知道的，每個人都有活下去的權利。」瑪羅婆婆邊說邊收容了麻雀、貓、媽媽狐狸、小狐狸、騾子和熊⋯⋯。
往生後，去了天國的瑪羅婆婆，被聖彼得請上了寶座：「這裡有您的位置呢，瑪羅婆婆。」
在六十五歲以上人口比例逐漸拉高的現代，是否能望見一個所有人都有其位置的未來呢。
