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聖地傳說-聚焦 以色列

以色列可以算是當今世界舞台上最複雜而特別的國家,位在中東的彈丸小國,面積不到台灣的三分之二,人口更只有台灣的三分之一,但以色列的首都—耶路撒冷是世界三大宗教,猶太、基督和回教的聖地。

1948年以色列堅持在聖經記載的上帝應許之地,也就是巴勒斯坦地區復國,猶太教和回教的宗教歧異,加上領土爭奪仇恨,激怒了周圍所有的阿拉伯鄰國,建國當天就爆發以阿大戰,導致以色列就此成為阿拉伯世界的頭號敵人。而現在國際最關注的伊朗核武,除了美國之外,以色列最為緊張,因為以色列很可能就是核彈的首要目標,而以色列和境內巴勒斯坦人之間的衝突,更是人類近代史上最難以化解的死結,內外夾攻、腹背受敵,是聖地也是戰地的以色列,究竟是一個怎樣的國家?

以色列是聖地也是戰地

湛藍的地中海,戲水的人群,這裡就像是世界上,任何一個悠閒的度假天堂,嗅不出一絲絲火藥味,但她卻是被稱為中東火藥庫的以色列。摩登市容、繁華街景,古城牆與新建築彼此交錯,從清晨到夜晚,城市的繁榮進步,與人民無窮的活力,在短短64年的建國史中,堆砌出一個國民所得3萬美金的現代化國家,更是中東唯一的民主國家。

但回溯這片土地的歷史,卻是一部人類史上最古老、引發最多紛爭的聖地血淚史。耶路撒冷這個無論在任何宗教信仰者心中,都會百轉千迴的名字,現在是以色列的首都,也是第一大城。這一片哭牆3000年來,都一直是猶太人的精神堡壘,以色列復國之後,每年更吸引了350萬名的信徒和觀光客前來朝聖。哭牆前,來自世界各地虔誠的信仰者,親吻、撫摸石牆,將寫下願望的小紙條,塞進牆縫祈求上帝應許,而哭牆下被回教徒刻意埋葬了的城牆通道,帶我們跨越3000年鴻溝,尋找聖地的歷史源頭。

永遠打不開的死結──以阿紛爭

以色列是一個多元化的社會,即使與阿拉伯世界敵對,但是境內卻有超過百萬的人口,都是阿拉伯人,像這個古代城市,叫做Akko,裡面的居民幾乎都是阿拉伯裔。Akko再往南走,我們來到另一個阿拉伯古城Osafia。我們拜會了阿蜜拉和他的兒子奧薩瑪,他們的祖先是八百年前從黎巴嫩移民來的阿拉伯人,現在是以色列國民。這天,正巧他們的猶太朋友雷恩,也來家裡作客,他們已認識47年。聖地傳說-聚焦 以色列

以色列可以算是當今世界舞台上最複雜而特別的國家,位在中東的彈丸小國,面積不到台灣的三分之二,人口更只有台灣的三分之一,但以色列的首都—耶路撒冷是世界三大宗教,猶太、基督和回教的聖地。

1948年以色列堅持在聖經記載的上帝應許之地,也就是巴勒斯坦地區復國,猶太教和回教的宗教歧異,加上領土爭奪仇恨,激怒了周圍所有的阿拉伯鄰國,建國當天就爆發以阿大戰,導致以色列就此成為阿拉伯世界的頭號敵人。而現在國際最關注的伊朗核武,除了美國之外,以色列最為緊張,因為以色列很可能就是核彈的首要目標,而以色列和境內巴勒斯坦人之間的衝突,更是人類近代史上最難以化解的死結,內外夾攻、腹背受敵,是聖地也是戰地的以色列,究竟是一個怎樣的國家?

以色列是聖地也是戰地

湛藍的地中海,戲水的人群,這裡就像是世界上,任何一個悠閒的度假天堂,嗅不出一絲絲火藥味,但她卻是被稱為中東火藥庫的以色列。摩登市容、繁華街景,古城牆與新建築彼此交錯,從清晨到夜晚,城市的繁榮進步,與人民無窮的活力,在短短64年的建國史中,堆砌出一個國民所得3萬美金的現代化國家,更是中東唯一的民主國家。

但回溯這片土地的歷史,卻是一部人類史上最古老、引發最多紛爭的聖地血淚史。耶路撒冷這個無論在任何宗教信仰者心中,都會百轉千迴的名字,現在是以色列的首都,也是第一大城。這一片哭牆3000年來,都一直是猶太人的精神堡壘,以色列復國之後,每年更吸引了350萬名的信徒和觀光客前來朝聖。哭牆前,來自世界各地虔誠的信仰者,親吻、撫摸石牆,將寫下願望的小紙條,塞進牆縫祈求上帝應許,而哭牆下被回教徒刻意埋葬了的城牆通道,帶我們跨越3000年鴻溝,尋找聖地的歷史源頭。

永遠打不開的死結──以阿紛爭

以色列是一個多元化的社會,即使與阿拉伯世界敵對,但是境內卻有超過百萬的人口,都是阿拉伯人,像這個古代城市,叫做Akko,裡面的居民幾乎都是阿拉伯裔。Akko再往南走,我們來到另一個阿拉伯古城Osafia。我們拜會了阿蜜拉和他的兒子奧薩瑪,他們的祖先是八百年前從黎巴嫩移民來的阿拉伯人,現在是以色列國民。這天,正巧他們的猶太朋友雷恩,也來家裡作客,他們已認識47年。結識將近半世紀的兩家人,跨越種族、宗教的鴻溝,成為世交,也顛覆以阿之間,誓不兩立的刻板印象。奧薩瑪說:「以色列的確是很特別的國家,但對我來說,很簡單,這就是我的國家,我是以色列公民,就和雷恩一樣,如果我的國家,與其他中東國家出了問題,那也一樣是我們的問題。」路上行人有的包著頭巾或戴著猶太小圓帽,兩個種族和平相處的踩在這塊四千年歷史的土地上,以色列的每個路標,都標明了猶太人的希伯來文、阿拉伯文和英文等三種文字。

除了三大宗教之外,還有奧薩瑪信仰的圖魯斯派,此外,巴哈伊教的世界中心也設在以色列的海法港。猶如大熔爐的社會,以色列建構了不同於一般國家的多元圖騰。但猶太人與阿拉伯裔的和平相處,僅限於國境之內,以色列和巴勒斯坦人之間的紛爭,仍是一個打不開的死結。

就在以色列宣布獨立不到24小時,敘利亞、黎巴嫩、約旦、埃及、伊拉克和沙烏地阿拉伯等六個鄰國,從三個方向齊攻以色列,第一次的中東戰爭於是爆發。巴勒斯坦的槍砲聲響徹全世界,這場戰火持續一年,最後小國少人的以色列竟然奇蹟般的打敗阿拉伯六聯軍,簽了一連串休戰協定,還額外多了23.5%的領土。之後以阿之間,陸續發動四次大戰,確立了只有約旦河西岸和加薩走廊共2500平方公里屬於巴勒斯坦人自治區,其他都歸屬以色列。

八公尺高隔離牆,以巴衝突難平息

以色列從2002年開始,在約旦河西岸和巴勒斯坦自治區邊界修建高達八公尺、長達700公里的隔離牆,鋼筋混凝土的隔離牆內部有高壓電網和電子監控,因為牆的另一頭,是巴勒斯坦自治區,而牆的主要作用就是防止巴勒斯坦激進分子的炸彈攻擊。

但西岸也因此被隔成了三區,巴勒斯坦人進出都必須經過以色列方面的安檢。國際上因此出現違反人道、種族隔離的譴責聲浪,以色列不得不拆除部分高牆。而西邊的加薩走廊,以巴衝突更是時時發生,經常遭受火箭炮襲擊,平均每三天就會發生一次。結識將近半世紀的兩家人,跨越種族、宗教的鴻溝,成為世交,也顛覆以阿之間,誓不兩立的刻板印象。奧薩瑪說:「以色列的確是很特別的國家,但對我來說,很簡單,這就是我的國家,我是以色列公民,就和雷恩一樣,如果我的國家,與其他中東國家出了問題,那也一樣是我們的問題。」路上行人有的包著頭巾或戴著猶太小圓帽,兩個種族和平相處的踩在這塊四千年歷史的土地上,以色列的每個路標,都標明了猶太人的希伯來文、阿拉伯文和英文等三種文字。

除了三大宗教之外,還有奧薩瑪信仰的圖魯斯派,此外,巴哈伊教的世界中心也設在以色列的海法港。猶如大熔爐的社會,以色列建構了不同於一般國家的多元圖騰。但猶太人與阿拉伯裔的和平相處,僅限於國境之內,以色列和巴勒斯坦人之間的紛爭,仍是一個打不開的死結。

就在以色列宣布獨立不到24小時,敘利亞、黎巴嫩、約旦、埃及、伊拉克和沙烏地阿拉伯等六個鄰國,從三個方向齊攻以色列,第一次的中東戰爭於是爆發。巴勒斯坦的槍砲聲響徹全世界,這場戰火持續一年,最後小國少人的以色列竟然奇蹟般的打敗阿拉伯六聯軍,簽了一連串休戰協定,還額外多了23.5%的領土。之後以阿之間,陸續發動四次大戰,確立了只有約旦河西岸和加薩走廊共2500平方公里屬於巴勒斯坦人自治區,其他都歸屬以色列。

八公尺高隔離牆,以巴衝突難平息

以色列從2002年開始,在約旦河西岸和巴勒斯坦自治區邊界修建高達八公尺、長達700公里的隔離牆,鋼筋混凝土的隔離牆內部有高壓電網和電子監控,因為牆的另一頭,是巴勒斯坦自治區,而牆的主要作用就是防止巴勒斯坦激進分子的炸彈攻擊。

但西岸也因此被隔成了三區,巴勒斯坦人進出都必須經過以色列方面的安檢。國際上因此出現違反人道、種族隔離的譴責聲浪,以色列不得不拆除部分高牆。而西邊的加薩走廊,以巴衝突更是時時發生,經常遭受火箭炮襲擊,平均每三天就會發生一次。

父親是知名文學家,本身是以色列電視製作人的Gidi,除了做節目他每週還在學校兼課,授課的學校就位在衝突最多的加薩走廊旁。「這是非常不舒服的感覺,在教書時,突然有警報聲響,然後警示紅燈亮起,這時大家都得躲到安全區裡。」不論在邊界或國內,很多公民被殺害,城市被炸彈攻擊,自殺炸彈客入侵市中心、巴士,然後自爆。以色列人基本上缺乏安全感,你真的會害怕,這些事發生在自己身上,這是很大的恐懼。」Gidi說。父親是知名文學家,本身是以色列電視製作人的Gidi,除了做節目他每週還在學校兼課,授課的學校就位在衝突最多的加薩走廊旁。「這是非常不舒服的感覺,在教書時,突然有警報聲響,然後警示紅燈亮起,這時大家都得躲到安全區裡。」不論在邊界或國內,很多公民被殺害,城市被炸彈攻擊,自殺炸彈客入侵市中心、巴士,然後自爆。以色列人基本上缺乏安全感,你真的會害怕,這些事發生在自己身上,這是很大的恐懼。」Gidi說。
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