線粒體的起源在生命史上是一個一次性事件,卻永遠改寫了地球生命發展歷程。大約在20億年前,地球上都是一個個簡單細胞,但它們之間的生存競爭激烈,細胞也會吃下其他細胞,來維持自己的生命。但突然有某一時刻,當一個細胞原本打算像往常一樣吞下另一個細胞時,二者都意外地「發現」,合體比吞噬更容易、更有利。於是,它們相互依賴、合體共同生存。這個被合體的細胞開始為宿主細胞提供能量,並伴隨著宿主細胞一代代繁衍了下去。如今,它已演變成存在於各種生物體內的一個特殊的細胞器,被稱作線粒體。
人類文明發展史上也發生了類似線粒體事件,它也改變了,也許永遠改變了人類發展歷程。這就是作為財富報酬遞增自發文明的市商化易利──人類經濟文明實現了質變或飛躍。從此,人類踏上了與外太空融合的文明征程。顯然,人類非常幸運,而幸運需要許多偶發條件,正如現在的宇宙一樣。
斯蒂芬.霍金認為,如果大爆炸後1秒膨脹率哪怕只減少10億億分之一,宇宙就會在它達到目前大小之前坍塌。而生命似乎也只存在於三個空間維度和一個時間維度沒有卷縮的時空區域?。由此,人們會問,易利市商化經濟文明誕生的條件又是什麼,它是如何誕生的?可以確認的是,它需要易利,需要個體、治理、教俗等為之創造條件,需要一些保障實現市商與正和的諸多要素……。它的誕生需要很多很多。認識它,很多學者將要付出其寶貴時間。
埃?克.拜因霍克有一種量度現代經濟複雜性的方法:不同產品的數量,即「庫存單位」。在石器時代,這個數只有幾百。但在今天的紐約,這個數可能是100億。此外,還有發明、設計、生產和出售這些產品的複雜系統,基本上都是過去250年的產物,儘管人類已有250萬年進化史。拜因霍克斷言,經濟是複雜事物中的奇跡。然而,既沒有人設計它,也沒有人管理它。有人不禁要問,這樣一個系統怎麼就能創建起來,為什麼複雜性會隨著時間的推移而增加,為什麼財富和複雜性的明顯增加會如此突然?答案也很簡單:這是因為,人類作為財富基因的載體,在自我演化中創造了一種新文明,這就是易利市商化經濟文明。按照拜因霍克所示,財富創造是一個有適應能力的複雜系統,其運作方式遵循著與生物進化相同的邏輯──變異、選擇和增強。在這一邏輯中,由人類在偉大智慧、能製造工具的靈巧雙手、合作本能、語言和文化組成的好辦法基礎上,成功實施了財富遺傳複製戰略,創造出今天的易利市商化經濟文明。
人類財富欲望報酬遞增的市商化易利,體現財富文明的自發過程。所謂自發,就是沒有任何設計與領導,完全是人類思想和行為密度湧現的邏輯使然。
人類行為會產生系統性非預期後果,這就是自發秩序。弗?德?希.奧古斯特.馮.哈耶克通過對個人行動綜合影響研究發現:
第一,人類賴以取得成就的許多制度乃是在心智未加設計和指導的情況下逐漸形成並正在發揮作用的;第二,套用亞當.弗格森的話來說,「民族或國家乃是因偶然緣故而形成的,但是它們的制度則實實在在是人之行動的結果,而非人之設計的結果;第三,自由人經由自生自發的合作而創造的成就,往往要比他們個人的心智所能充分理解的東西更偉大。
自發秩序是哈耶克思想體系的一個關鍵字。他指出,在人類事務所發現的絕大多數秩序都是個人行動所產生的先前未預見的結果。亞當.弗格森曾對它有一個簡練易懂的概括:人類行為的結果,而非人類設計的結果。哈耶克借助邁克爾.波蘭尼「多元中心秩序觀點」解釋自發秩序:當人類行為的秩序是通過允許人們根據他們自發的意圖進行互動的方式──僅受制於平等一致適用於人人的法律──而實現的時候,便擁有了一種自生自發的秩序系統。綜合來看,對自發秩序一個較為清晰的解釋是:參與遊戲(活動)各方互動(博弈)的結果。如把秩序置換為文明,也可以說,文明也是如此。
人類文明發展史上也發生了類似線粒體事件,它也改變了,也許永遠改變了人類發展歷程。這就是作為財富報酬遞增自發文明的市商化易利──人類經濟文明實現了質變或飛躍。從此,人類踏上了與外太空融合的文明征程。顯然,人類非常幸運,而幸運需要許多偶發條件,正如現在的宇宙一樣。
斯蒂芬.霍金認為,如果大爆炸後1秒膨脹率哪怕只減少10億億分之一,宇宙就會在它達到目前大小之前坍塌。而生命似乎也只存在於三個空間維度和一個時間維度沒有卷縮的時空區域?。由此,人們會問,易利市商化經濟文明誕生的條件又是什麼,它是如何誕生的?可以確認的是,它需要易利,需要個體、治理、教俗等為之創造條件,需要一些保障實現市商與正和的諸多要素……。它的誕生需要很多很多。認識它,很多學者將要付出其寶貴時間。
埃?克.拜因霍克有一種量度現代經濟複雜性的方法:不同產品的數量,即「庫存單位」。在石器時代,這個數只有幾百。但在今天的紐約,這個數可能是100億。此外,還有發明、設計、生產和出售這些產品的複雜系統,基本上都是過去250年的產物,儘管人類已有250萬年進化史。拜因霍克斷言,經濟是複雜事物中的奇跡。然而,既沒有人設計它,也沒有人管理它。有人不禁要問,這樣一個系統怎麼就能創建起來,為什麼複雜性會隨著時間的推移而增加,為什麼財富和複雜性的明顯增加會如此突然?答案也很簡單:這是因為,人類作為財富基因的載體,在自我演化中創造了一種新文明,這就是易利市商化經濟文明。按照拜因霍克所示,財富創造是一個有適應能力的複雜系統,其運作方式遵循著與生物進化相同的邏輯──變異、選擇和增強。在這一邏輯中,由人類在偉大智慧、能製造工具的靈巧雙手、合作本能、語言和文化組成的好辦法基礎上,成功實施了財富遺傳複製戰略,創造出今天的易利市商化經濟文明。
人類財富欲望報酬遞增的市商化易利,體現財富文明的自發過程。所謂自發,就是沒有任何設計與領導,完全是人類思想和行為密度湧現的邏輯使然。
人類行為會產生系統性非預期後果,這就是自發秩序。弗?德?希.奧古斯特.馮.哈耶克通過對個人行動綜合影響研究發現:
第一,人類賴以取得成就的許多制度乃是在心智未加設計和指導的情況下逐漸形成並正在發揮作用的;第二,套用亞當.弗格森的話來說,「民族或國家乃是因偶然緣故而形成的,但是它們的制度則實實在在是人之行動的結果,而非人之設計的結果;第三,自由人經由自生自發的合作而創造的成就,往往要比他們個人的心智所能充分理解的東西更偉大。
自發秩序是哈耶克思想體系的一個關鍵字。他指出,在人類事務所發現的絕大多數秩序都是個人行動所產生的先前未預見的結果。亞當.弗格森曾對它有一個簡練易懂的概括:人類行為的結果,而非人類設計的結果。哈耶克借助邁克爾.波蘭尼「多元中心秩序觀點」解釋自發秩序:當人類行為的秩序是通過允許人們根據他們自發的意圖進行互動的方式──僅受制於平等一致適用於人人的法律──而實現的時候,便擁有了一種自生自發的秩序系統。綜合來看,對自發秩序一個較為清晰的解釋是:參與遊戲(活動)各方互動(博弈)的結果。如把秩序置換為文明,也可以說,文明也是如此。