節錄自〈第一章 政治與政治學〉
被公認為政治學科創始人的亞里斯多德稱政治為「首要科學」,他察覺幾乎所有事情的發展都在政治的脈絡下進行,換言之,研究政治就是研究眾人之事,而眾人之事涉及生活所有面向,政治學是跨領域的,常需借用其他社會學科,以下將簡述其與政治學科的關係。
1. 政治學與歷史,歷史乃是人群生活經驗的重要素材,透過歷史時空差距能讓研究者對政治現象有更深層的體認與借鏡。
2. 政治學與人文地理學,人文地理學對政治的影響超過我們所能理解的,阿富汗、伊拉克、印度與土耳其都是此一層面的明顯範例。
3. 政治學與人類學,例如,若要研究日本人的服從模式,可以追溯至一千年前,許多現存的政治體系仍保留傳統家庭與氏族的政治權力。再舉非洲為例,我們今日所看到的投票行為、甚至暴力傾向源自部落傳統與地域觀念。
4. 政治學與社會學,社會學者李普塞(S.M. Lipset)曾證明政治觀點的差異與性別、年齡、宗教信仰、居住地區、社會階級息息相關。
5. 政治學與經濟學,政治學者拉斯威爾主張政治旨在關注「誰得到了什麼」?相關議題包括:經濟發展必然導向民主嗎?政府要扮演什麼角色?歐元能讓歐洲人更團結嗎?
6. 政治學與心理學,社會心理學的人格研究有助於解析人們服從權威人物(如希特勒、史達林、毛澤東)的原因,心理學也可以導引我們理解族群意識的形塑或投票行為背後所潛藏的緣由。
7. 政治學與法律學,常態的政治本質上是制度內的活動,政治學雖經歷了相當變遷,但是憲法、行政法與國際公法仍是政治學重要的構成部分。
我們研究政治學的目的不外有三:第一,訓練公民;第二,訓練公教人員;第三,訓練政治菁英,當然也有純粹基於知識動機的政治學者投入,相關領域的研究包含:比較政治、國際關係、政治理論、公共行政與公共政策。
究竟什麼是政治?大體上有四種說法:
第一,將政治視為規範性目標的實現,例如,追求政治共同體正義、公道與公共善等目標。
第二,將政治視為權力現象,摩根索(Hans Morgenthau)將政治界定為權力鬥爭(struggle for power)。
第三,將政治視為人類社群管理衝突的過程,例如,人與人、團體與團體、階級與階級、統治者與被統治者之間的衝突,因此政治關心的焦點是建立衝突管理的規則以及這些規則在社會內的運用。
第四,政治是政府制定政策的過程,政治學研究的焦點是決策者、政策的目標與政策制定的過程及其影響因素(如:政黨、利益團體、輿論及國際因素)。
被公認為政治學科創始人的亞里斯多德稱政治為「首要科學」,他察覺幾乎所有事情的發展都在政治的脈絡下進行,換言之,研究政治就是研究眾人之事,而眾人之事涉及生活所有面向,政治學是跨領域的,常需借用其他社會學科,以下將簡述其與政治學科的關係。
1. 政治學與歷史,歷史乃是人群生活經驗的重要素材,透過歷史時空差距能讓研究者對政治現象有更深層的體認與借鏡。
2. 政治學與人文地理學,人文地理學對政治的影響超過我們所能理解的,阿富汗、伊拉克、印度與土耳其都是此一層面的明顯範例。
3. 政治學與人類學,例如,若要研究日本人的服從模式,可以追溯至一千年前,許多現存的政治體系仍保留傳統家庭與氏族的政治權力。再舉非洲為例,我們今日所看到的投票行為、甚至暴力傾向源自部落傳統與地域觀念。
4. 政治學與社會學,社會學者李普塞(S.M. Lipset)曾證明政治觀點的差異與性別、年齡、宗教信仰、居住地區、社會階級息息相關。
5. 政治學與經濟學,政治學者拉斯威爾主張政治旨在關注「誰得到了什麼」?相關議題包括:經濟發展必然導向民主嗎?政府要扮演什麼角色?歐元能讓歐洲人更團結嗎?
6. 政治學與心理學,社會心理學的人格研究有助於解析人們服從權威人物(如希特勒、史達林、毛澤東)的原因,心理學也可以導引我們理解族群意識的形塑或投票行為背後所潛藏的緣由。
7. 政治學與法律學,常態的政治本質上是制度內的活動,政治學雖經歷了相當變遷,但是憲法、行政法與國際公法仍是政治學重要的構成部分。
我們研究政治學的目的不外有三:第一,訓練公民;第二,訓練公教人員;第三,訓練政治菁英,當然也有純粹基於知識動機的政治學者投入,相關領域的研究包含:比較政治、國際關係、政治理論、公共行政與公共政策。
究竟什麼是政治?大體上有四種說法:
第一,將政治視為規範性目標的實現,例如,追求政治共同體正義、公道與公共善等目標。
第二,將政治視為權力現象,摩根索(Hans Morgenthau)將政治界定為權力鬥爭(struggle for power)。
第三,將政治視為人類社群管理衝突的過程,例如,人與人、團體與團體、階級與階級、統治者與被統治者之間的衝突,因此政治關心的焦點是建立衝突管理的規則以及這些規則在社會內的運用。
第四,政治是政府制定政策的過程,政治學研究的焦點是決策者、政策的目標與政策制定的過程及其影響因素(如:政黨、利益團體、輿論及國際因素)。