自序
中國民主是開啟全球困境之鑰
孔子五十而知天命。一九九五年，我參加民主進步黨為台灣史上第一次民選總統所舉辦的黨內總統初選，慘遭失敗，我一生的總統夢碎，我知道當總統不是我的天命。這年，我五十五歲。二〇一六，年蔡英文總統要我擔任「亞太和平研究基金會」董事長，我欣然應命，致力推動蔡習會。二〇二〇年，我確知這件事不會成功。我知道折衝兩岸不是我的天命。我知道我作為政治人的天命已經告終。這年，我八十歲。我於是決心寫這本《天命》，記錄我一生的作為和思考，希望「為往聖繼絕學，為萬世開太平」。我相信這是我作為哲學人的天命！
我從小立志當總統。我因此讀政大政治系和政治研究所。但是，在一九六七年去英國之前，我是茫然的。我沒有明確的奮鬥目標，我沒有明確的價值信仰。在英國兩年的學習和接觸讓我大徹大悟，得到了我想知道的一切問題的答案。我想，這應該就是孔子所說的「不惑」的境界吧！
從英國回來以後，我加入《大學雜誌》，我當了省議員，我競選桃園縣長。透過省議會問政和縣長競選過程，我讓《大學雜誌》的菁英民主運動的星星之火燃燒成台灣民主運動的熊熊烈火。經歷中壢事件，一九七八年以後的台灣民主運動已經是不可能被擊敗的了。因為人民，這個歷史的主人，已經在台灣歷史的進程中被喚醒。美麗島事件加速了這個歷史進程。美麗島事件的英雄們，也以他們所表現的大愛和大勇，凝聚了讓台灣民主運動這齣歷史大劇最終以和平落幕的喜劇收場的歷史力量。
一九九〇年代以後的民主台灣其實是亞洲第一個真正由人民力量推動建立的民主國家。菲律賓的民主是美國殖民歷史的遺產，日本的民主則是二戰之後由戰勝國美國所作的安排。這樣的民主台灣理應成為光芒四射的民主燈塔，鼓舞更多國家的人民追求民主，尤其是和台灣人民有特殊血緣、文化和歷史關係的中國大陸人民。
如果台灣的民主還未能產生這樣的外溢效應，這是因為台灣的民主還不夠好！台灣的民主不夠好是台灣政治菁英的責任。台灣的政治菁英一般都缺乏運作民主政治的知識和經驗。台灣的政治菁英一般都少有對普世價值的真正信仰。更嚴重的是，台灣的政治菁英一般都不能超脫由獨特的歷史宿業所形成的獨特歷史困境，以致不能同心同德經營這個新興的民主國家，共同面對同樣是由獨特的歷史宿業所造成的兩岸對立。
兩岸的歷史對立由於兩岸對抗的民族主義論述而變本加厲。結果就是台海成為近年舉世關注的最可能爆發戰爭的危險地區。美麗島世代的苦口婆心正是擔心出現今天的情勢。
黃信介說，「台獨可做不可說」。施明德更進一步主張台獨不必說也不必做，因為台灣事實上已經獨立。我則提出前瞻的、進取的、發展的、開放的「新興民族」論述，期能對內消弭族群敵意，對外創造兩岸共利，以緩解民主革命所引起的台灣內外危機。
我在一九九四年出版的《新興民族》這本書中說：
事實已經非常清楚：只要有自由發展的空間，只要有公平競爭的機會，現在的台灣人民都能證明本身的優越。就像十三世紀威震世界的蒙古人，十七世紀入主中國的滿洲人，十六世紀和十七世紀之間的海上霸權荷蘭人，十八世紀和十九世紀建立日不落帝國的英國人，以及本世紀當紅的美國人和日本人，台灣人民是正在崛起的二十一世紀世界的新興民族。
這是一九九〇年代最神奇最大膽的預言！在一九九四年，有誰會想到台灣竟成為二〇二〇年代最先進科技產品的世界製造中心？！有誰會想到當時名不見經傳的晶片代工小公司台積電竟在三十年後成為全球科技產業最閃耀的東方之星？！
本著新興民族信念，我在一九九五年力倡大膽西進。我相信「大膽西進」這四字必將成為標誌兩岸一個重要歷史時代的名號。
從一九九五年以後的三十年，中國大陸成為台商最重要的投資去處，成為台灣對外貿易最重要的出口國家，成為台灣累積外匯最重要的來源。在這三十年，台灣發展成為富裕的國度，人均國民所得超越日本，以貨幣購買力平價計算的實質人均國民所得甚至超越歐洲的先進大國德、英、法。更重要的是，在這三十年，台灣人民的新興民族精神在經濟領域發揮無遺，讓台灣成為今天全球最尖端的半導體和人工智慧科技產業的最重要供應鏈。
在這三十年，中國大陸的經濟發展更一鳴驚人。中國大陸成功實現了世界史上罕有其匹的經濟發展奇蹟！今天的中國是僅次於美國和歐盟的世界第三大經濟體，也是僅次於美國和歐盟的世界第三大進口市場，是世界第一大工業生產國，也是世界第一大商品出口國。更重要的是，在這三十年，透過台商的大膽西進以及全球的大舉投資，古老文明的中國人民迅速轉變成為正在崛起的全球最新的新興民族。
中國民主是開啟全球困境之鑰
孔子五十而知天命。一九九五年，我參加民主進步黨為台灣史上第一次民選總統所舉辦的黨內總統初選，慘遭失敗，我一生的總統夢碎，我知道當總統不是我的天命。這年，我五十五歲。二〇一六，年蔡英文總統要我擔任「亞太和平研究基金會」董事長，我欣然應命，致力推動蔡習會。二〇二〇年，我確知這件事不會成功。我知道折衝兩岸不是我的天命。我知道我作為政治人的天命已經告終。這年，我八十歲。我於是決心寫這本《天命》，記錄我一生的作為和思考，希望「為往聖繼絕學，為萬世開太平」。我相信這是我作為哲學人的天命！
我從小立志當總統。我因此讀政大政治系和政治研究所。但是，在一九六七年去英國之前，我是茫然的。我沒有明確的奮鬥目標，我沒有明確的價值信仰。在英國兩年的學習和接觸讓我大徹大悟，得到了我想知道的一切問題的答案。我想，這應該就是孔子所說的「不惑」的境界吧！
從英國回來以後，我加入《大學雜誌》，我當了省議員，我競選桃園縣長。透過省議會問政和縣長競選過程，我讓《大學雜誌》的菁英民主運動的星星之火燃燒成台灣民主運動的熊熊烈火。經歷中壢事件，一九七八年以後的台灣民主運動已經是不可能被擊敗的了。因為人民，這個歷史的主人，已經在台灣歷史的進程中被喚醒。美麗島事件加速了這個歷史進程。美麗島事件的英雄們，也以他們所表現的大愛和大勇，凝聚了讓台灣民主運動這齣歷史大劇最終以和平落幕的喜劇收場的歷史力量。
一九九〇年代以後的民主台灣其實是亞洲第一個真正由人民力量推動建立的民主國家。菲律賓的民主是美國殖民歷史的遺產，日本的民主則是二戰之後由戰勝國美國所作的安排。這樣的民主台灣理應成為光芒四射的民主燈塔，鼓舞更多國家的人民追求民主，尤其是和台灣人民有特殊血緣、文化和歷史關係的中國大陸人民。
如果台灣的民主還未能產生這樣的外溢效應，這是因為台灣的民主還不夠好！台灣的民主不夠好是台灣政治菁英的責任。台灣的政治菁英一般都缺乏運作民主政治的知識和經驗。台灣的政治菁英一般都少有對普世價值的真正信仰。更嚴重的是，台灣的政治菁英一般都不能超脫由獨特的歷史宿業所形成的獨特歷史困境，以致不能同心同德經營這個新興的民主國家，共同面對同樣是由獨特的歷史宿業所造成的兩岸對立。
兩岸的歷史對立由於兩岸對抗的民族主義論述而變本加厲。結果就是台海成為近年舉世關注的最可能爆發戰爭的危險地區。美麗島世代的苦口婆心正是擔心出現今天的情勢。
黃信介說，「台獨可做不可說」。施明德更進一步主張台獨不必說也不必做，因為台灣事實上已經獨立。我則提出前瞻的、進取的、發展的、開放的「新興民族」論述，期能對內消弭族群敵意，對外創造兩岸共利，以緩解民主革命所引起的台灣內外危機。
我在一九九四年出版的《新興民族》這本書中說：
事實已經非常清楚：只要有自由發展的空間，只要有公平競爭的機會，現在的台灣人民都能證明本身的優越。就像十三世紀威震世界的蒙古人，十七世紀入主中國的滿洲人，十六世紀和十七世紀之間的海上霸權荷蘭人，十八世紀和十九世紀建立日不落帝國的英國人，以及本世紀當紅的美國人和日本人，台灣人民是正在崛起的二十一世紀世界的新興民族。
這是一九九〇年代最神奇最大膽的預言！在一九九四年，有誰會想到台灣竟成為二〇二〇年代最先進科技產品的世界製造中心？！有誰會想到當時名不見經傳的晶片代工小公司台積電竟在三十年後成為全球科技產業最閃耀的東方之星？！
本著新興民族信念，我在一九九五年力倡大膽西進。我相信「大膽西進」這四字必將成為標誌兩岸一個重要歷史時代的名號。
從一九九五年以後的三十年，中國大陸成為台商最重要的投資去處，成為台灣對外貿易最重要的出口國家，成為台灣累積外匯最重要的來源。在這三十年，台灣發展成為富裕的國度，人均國民所得超越日本，以貨幣購買力平價計算的實質人均國民所得甚至超越歐洲的先進大國德、英、法。更重要的是，在這三十年，台灣人民的新興民族精神在經濟領域發揮無遺，讓台灣成為今天全球最尖端的半導體和人工智慧科技產業的最重要供應鏈。
在這三十年，中國大陸的經濟發展更一鳴驚人。中國大陸成功實現了世界史上罕有其匹的經濟發展奇蹟！今天的中國是僅次於美國和歐盟的世界第三大經濟體，也是僅次於美國和歐盟的世界第三大進口市場，是世界第一大工業生產國，也是世界第一大商品出口國。更重要的是，在這三十年，透過台商的大膽西進以及全球的大舉投資，古老文明的中國人民迅速轉變成為正在崛起的全球最新的新興民族。
