第一章 兵聖孫子
古今中外，無論是評選最早的軍事家，還是評比最傑出的軍事理論家，中國兩千五百多年前的孫武，無疑都應為首選。孫武是中國春秋時期著名的軍事學家，是中國兵家的鼻祖，也是世界上言兵的聖人。他留下的《孫子兵法》一書，是迄今保存下來的最古老、流傳最廣泛的軍事著作。國內外學人稱孫武為「兵聖」，稱《孫子兵法》為「兵經」或「武經」。
有人質疑：春秋時期怎麼可能出現這樣的聖人呢？這部偉大的著作怎麼會是由一位古人完成的呢？於是，《孫子兵法》是不是春秋時期的作品成為大家的疑問，甚至這位「兵聖」在歷史上有無其人也成了問題！雖然這些疑團早已被鐵錚錚的事實解開了，但是為了回顧人類學術史上這段奇怪的「幻影」，我們還是應該對這段歷史再做一番「遊歷」。
一、問題的提出
孫子的生平和著述，《史記》本來有專傳介紹，漢唐之時一直沒有異議。及至南宋，葉適首先懷疑《孫子兵法》，後之好奇獵怪的疑古學者靡然同之。一些人帶著懷疑的眼光，捃摭《孫子兵法》中具有戰國時代特徵的片言隻語，比附引申，認為《孫子兵法》是戰國時期的作品。有的甚至懷疑孫武其人，如南宋陳振孫說：「孫武事吳闔閭而不見於《左氏傳》，未知其果何時人也？」甚至有今人認為孫武其實就是戰國時期的孫臏，歷史上並無孫武其人。如此等等，歧說紛出。不過，事實勝於雄辯，不僅歷史文獻記載有孫子其人，而且考古發掘也證明確有其人。下面就《史記》所載，並參考其他資料，簡單勾勒孫子的生平。
二、孫子家世及其成長環境
孫子，名武，字長卿。《史記》說他為「齊人」，《吳越春秋．闔閭內傳》則說他是「吳人」。據考證，孫子本齊人，遷於吳國，故亦為吳人。
孫氏之姓，起源有三：一支是衛武公子惠孫之後，一支是楚令尹孫叔敖之後，一支是齊陳完（又叫「田完」，諡「敬仲」）四世孫桓子之後。《唐書．宰相世系表》和鄭樵《通志．氏族略》都說孫武為陳完孫桓子之後。清人孫詒讓〈孫子兵法序〉載「泰山新出〈孫夫人碑〉亦云『與齊同姓』」，證明孫氏出於齊田氏。
陳氏乃帝舜之後，媯姓，周初封於陳。齊桓公時，陳國內亂，陳完奔於齊，「以陳字為田姓」（「陳」與「田」，古相通假），遂名「田完」。田完四世孫田無宇，號桓子。桓子與晏嬰同事齊莊公，「甚有寵」，田氏逐漸發跡。無宇子田乞，景公時為大夫，為收買民心，他向百姓收取賦稅時用小斗收進來，卻用大斗借給百姓，使民心大快，人心歸之。田乞生田常（諡「成子」），田常生田盤（諡「襄子」），盤生田莊子，莊子生田和（太公和），世世權卿。至田和，田氏代呂尚（姜太公）的後代齊康公為諸侯，姜氏齊國遂易姓田氏，齊國歷史被分為「姜姓之齊」和「田姓之齊」兩段。司馬遷在《史記》中，給姜姓齊國作〈齊太公世家〉，給田氏齊國作〈田敬仲完世家〉。
《新唐書》述孫子家譜曰：
齊田完，字敬仲，四世孫桓子無宇，無宇二子：恆、書。書，字子占，齊大夫，伐莒有功，景公賜姓「孫」氏，食采於樂安。生憑，字起宗，齊卿。憑生武，字長卿，以田、鮑四族謀為亂，奔吳，為將軍。三子：馳、明、敵。明食采於富春，自是世為富春人。明生臏。
據此，孫武乃田桓子曾孫。南宋初鄧名世《姓氏書辨證》所載亦與此同。
鄭樵《通志》所載在世次上與《新唐書》同，但在受姓原因上，又與《新唐書》、《姓氏書辨證》不同。《通志．氏族略》將孫氏列入「以字為氏」目，曰：「或言桓子之子書戍莒（當作「伐莒」）有功，齊景公賜姓孫氏，非也。以字為氏，何用賜為？此當是桓子祖父字也。桓子曾孫武。」說桓子祖父字「孫」，史無明文，鄭樵純出於推測，難為確據。
古今中外，無論是評選最早的軍事家，還是評比最傑出的軍事理論家，中國兩千五百多年前的孫武，無疑都應為首選。孫武是中國春秋時期著名的軍事學家，是中國兵家的鼻祖，也是世界上言兵的聖人。他留下的《孫子兵法》一書，是迄今保存下來的最古老、流傳最廣泛的軍事著作。國內外學人稱孫武為「兵聖」，稱《孫子兵法》為「兵經」或「武經」。
有人質疑：春秋時期怎麼可能出現這樣的聖人呢？這部偉大的著作怎麼會是由一位古人完成的呢？於是，《孫子兵法》是不是春秋時期的作品成為大家的疑問，甚至這位「兵聖」在歷史上有無其人也成了問題！雖然這些疑團早已被鐵錚錚的事實解開了，但是為了回顧人類學術史上這段奇怪的「幻影」，我們還是應該對這段歷史再做一番「遊歷」。
一、問題的提出
孫子的生平和著述，《史記》本來有專傳介紹，漢唐之時一直沒有異議。及至南宋，葉適首先懷疑《孫子兵法》，後之好奇獵怪的疑古學者靡然同之。一些人帶著懷疑的眼光，捃摭《孫子兵法》中具有戰國時代特徵的片言隻語，比附引申，認為《孫子兵法》是戰國時期的作品。有的甚至懷疑孫武其人，如南宋陳振孫說：「孫武事吳闔閭而不見於《左氏傳》，未知其果何時人也？」甚至有今人認為孫武其實就是戰國時期的孫臏，歷史上並無孫武其人。如此等等，歧說紛出。不過，事實勝於雄辯，不僅歷史文獻記載有孫子其人，而且考古發掘也證明確有其人。下面就《史記》所載，並參考其他資料，簡單勾勒孫子的生平。
二、孫子家世及其成長環境
孫子，名武，字長卿。《史記》說他為「齊人」，《吳越春秋．闔閭內傳》則說他是「吳人」。據考證，孫子本齊人，遷於吳國，故亦為吳人。
孫氏之姓，起源有三：一支是衛武公子惠孫之後，一支是楚令尹孫叔敖之後，一支是齊陳完（又叫「田完」，諡「敬仲」）四世孫桓子之後。《唐書．宰相世系表》和鄭樵《通志．氏族略》都說孫武為陳完孫桓子之後。清人孫詒讓〈孫子兵法序〉載「泰山新出〈孫夫人碑〉亦云『與齊同姓』」，證明孫氏出於齊田氏。
陳氏乃帝舜之後，媯姓，周初封於陳。齊桓公時，陳國內亂，陳完奔於齊，「以陳字為田姓」（「陳」與「田」，古相通假），遂名「田完」。田完四世孫田無宇，號桓子。桓子與晏嬰同事齊莊公，「甚有寵」，田氏逐漸發跡。無宇子田乞，景公時為大夫，為收買民心，他向百姓收取賦稅時用小斗收進來，卻用大斗借給百姓，使民心大快，人心歸之。田乞生田常（諡「成子」），田常生田盤（諡「襄子」），盤生田莊子，莊子生田和（太公和），世世權卿。至田和，田氏代呂尚（姜太公）的後代齊康公為諸侯，姜氏齊國遂易姓田氏，齊國歷史被分為「姜姓之齊」和「田姓之齊」兩段。司馬遷在《史記》中，給姜姓齊國作〈齊太公世家〉，給田氏齊國作〈田敬仲完世家〉。
《新唐書》述孫子家譜曰：
齊田完，字敬仲，四世孫桓子無宇，無宇二子：恆、書。書，字子占，齊大夫，伐莒有功，景公賜姓「孫」氏，食采於樂安。生憑，字起宗，齊卿。憑生武，字長卿，以田、鮑四族謀為亂，奔吳，為將軍。三子：馳、明、敵。明食采於富春，自是世為富春人。明生臏。
據此，孫武乃田桓子曾孫。南宋初鄧名世《姓氏書辨證》所載亦與此同。
鄭樵《通志》所載在世次上與《新唐書》同，但在受姓原因上，又與《新唐書》、《姓氏書辨證》不同。《通志．氏族略》將孫氏列入「以字為氏」目，曰：「或言桓子之子書戍莒（當作「伐莒」）有功，齊景公賜姓孫氏，非也。以字為氏，何用賜為？此當是桓子祖父字也。桓子曾孫武。」說桓子祖父字「孫」，史無明文，鄭樵純出於推測，難為確據。
