秦興師臨周章

　　秦興師臨周而求九鼎［一］，周君患之，以告顔率［二］。顔率曰︓「大王勿憂，臣請東借救於齊［三］。」顔率至齊，謂齊王曰［四］︓「夫秦之爲無道也［五］，欲興兵臨周而求九鼎，周之君臣内自畫［六］，計與秦，不若歸之大國［七］。夫存危國，美名也︔得九鼎，厚寶也［八］。願大王圖之。」

［一］秦興師臨周而求九鼎︓秦，國名，嬴姓，柏翳的後裔。柏翳十九世孫非子爲周孝王養馬有功，孝王封非子於秦亭（今甘肅清水縣故秦城），故國號秦。其後秦襄公討伐西戎，護送周平王東遷有功，周平王賞賜他以岐、豐之地，命爲諸侯。秦寧公由秦亭遷都於平陽（今陝西眉縣西平陽故城），秦德公遷都於雍（今陝西鳳翔縣），秦獻公又遷都於櫟陽（今陝西西安市臨潼區櫟陽街道），孝公徙都咸陽（今陝西咸陽市東北三十里北阪上）。孝公用商鞅變法改制，以耕戰强秦，其子惠文君稱王，五傳至秦王政，二十六年滅六國，併天下，自立爲始皇帝，建立秦朝，至二世皇帝滅亡。興師，起兵。《説文》云︓「二千五百人爲師。」周，國號，亦朝代名。后稷之後，姬姓。后稷始居邰（今陝西武功縣），公劉徙豳（今陝西彬州市東北），至古公亶父遷於岐山之陽，南有周原（今陝西岐山縣東北七十里），始改國號爲周。王季遷程（今陝西咸陽市北原上），文王滅崇後，遷都於豐，武王滅商，建立周朝，遷都於鎬（今陝西咸陽市東南灃河兩岸有灃、鎬遺址），至幽王爲犬戎所滅。從武王至幽王二百七十餘年因國都在鎬，歷史上稱爲「西周」。平王東遷於洛陽王城（今河南洛陽市王城公園），王子朝之亂，敬王又徙都成周（今河南洛陽市東三十里漢魏故城），至周赧王爲秦所滅。從平王至赧王，五百餘年，因國都在河南洛陽，歷史上稱它爲「東周」。「西周」、「東周」，都是指周天子政權。本書《東周策》所説之「東周」，是指周天子所封之封君名東周君而言。在東周王朝末年周考王時，封其弟揭於王城，號西周桓公，三傳至西周惠公，惠公又封其子班於鞏（今河南鞏義市西康店村北原上），號東周惠公，至周顯王二年，趙、韓分割周天子之領地以爲二，東周公與西周公各自成爲獨立政權。東周都鞏，西周都王城，原來之周天子慎靚王、赧王只具有空名，而東周君、西周君却成爲獨立國家。這裏所舉之「東周」，是指居住在鞏之東周君政權，不同於從平王至赧王周天子王朝之東周。按此當爲西周。《東周與西周戰章》︓「西周者，故天子之國也，多名器重寶。」《左氏宣三年傳》︓「成王定鼎於郟鄏。」九鼎是名器重寶，郟鄏在王城東約五里，此時應屬西周。九鼎，傳説爲夏禹鑄，《墨子􀅰 耕柱》以爲夏后啓所鑄。夏滅亡，傳給商朝，周武王滅商，遷九鼎於洛邑，成王定鼎於郟鄏，故周有九鼎。古代帝王以爲有天下的象徵，是傳國的寶器。故當時戰國諸侯皆想得到這個器物，作爲天命、人心所歸之依據，稱王稱帝之憑藉。【補】鼎，作爲代表國家之重器，當時在西周，而不在東周。趙與時《賓退録》卷五︓「《東周策》首章書秦臨周求鼎事，鼎實在西不在東也。豈周王在東，故東周君猶能挾天子以制命歟︖不然則錯簡也。」趙翼《陔餘叢考》︓「首篇即載秦王求九鼎一事，明乎鼎雖在西周，而王則在東周，鼎乃王之鼎，西周不得而主之也。」
［二］顔率︓姚宏據《春秋後語》注︓「率，名也。當如字，或云力出切。」鮑彪注︓「周人。」亦見《韓策一》。
［三］齊︓國名，陳公子完之後，田和代姜氏而有齊國。周威烈王承認他爲諸侯。傳十二世至齊王建爲秦滅。
［四］齊王︓姚宏據《春秋後語》謂爲齊宣王。
［五］爲︓鮑本作「於」，今從姚本作「爲」。
［六］畫︓姚注︓劉、曾、集、一作「畫」，錢作「盡」。鮑本作「盡」。金正煒云︓「作畫是也。」計議，謀劃。
［七］計與秦，不若歸之大國︓計，鮑注︓「計，猶謀。」歸，與「饋」通，贈送。大國，謂齊。
［八］厚寶︓厚，重。寶，鮑本作「寶」，雅雨堂本作「實」。九鼎是傳國寶器，作「寶」自通。「實」或爲「寶」字的訛誤。


　　齊王大悦［一］，發師五萬人，使陳臣思將以救周［二］，而秦兵罷［三］。

［一］悦︓鮑本無一本有「説」字。「悦」與「説」同。有「悦」字義勝。
［二］陳臣思︓「臣」乃「𦣞」字之誤。本書或作「田臣思」，或作「田期思」，《竹書紀年》謂之「徐州子期」，《史記索隱》云︓「蓋即田忌。」
［三］罷︓不用爲罷。