第一章 唐太宗──從貞觀之治到反腐權謀
第一節 誓洗前朝積弊
提及唐太宗李世民，人們往往會聯想到「貞觀之治」的盛世圖景。
所謂「貞觀」，是唐太宗在位期間的年號，而「貞觀之治」則象徵著這一時期的輝煌成就，四字概括便是「國泰民安」。對於一位統治者而言，這無疑是至高的評價和榮耀。
這份榮譽的背後，離不開唐太宗對「前朝積弊」的深刻反思。隋朝的覆滅，正是因其腐敗橫生、弊政叢生。李世民清楚地意識到，若不從根源上整治這些頑疾，唐朝的命運很可能重蹈隋朝的覆轍。
「以銅為鑑，可以正衣冠；以人為鑑，可以明得失；以史為鑑，可以知興替。」這是唐太宗在與魏徵的對話中所闡述的千古名言。
這裡的「銅」指代古代的銅鏡，用來比喻自我反省的工具。透過鏡子，人們可以整理衣冠；而透過他人，則可審視得失。許多人之所以誤入歧途，正是因為缺乏「自知之明」，無法從他人身上汲取經驗和教訓。正如孔子所言：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」這便是唐太宗的治國哲學：時時警醒自我，防範未然。
唐太宗特別重視「以史為鑑」，這不僅僅是口頭上的警示，而是他深刻的自我鞭策。他時常提醒自己：「李世民啊李世民，你若不想讓唐朝重蹈隋朝的覆轍，便需銘記隋朝的教訓，徹底根除積弊，杜絕腐敗的滋生。」
李世民的這份洞察，源自對隋朝滅亡過程的深刻剖析。隋朝的終結，尤其是隋煬帝時期的種種敗政，令唐太宗刻骨銘心。當時，剛剛結束西晉以來長達近三百年的分裂局面，重新實現大一統，原本應當是「與民休息」的大好時機。但隋煬帝卻志大才疏，十四年間發動多場對外戰爭，如征討林邑、平定契丹、收復琉球、攻打吐谷渾、遠征高句麗等。這些戰事不僅消耗了大量的國力和民力，也使邊疆隱患重重。此外，隋煬帝醉心奢華，大興土木，開鑿大運河、修建行宮，徵發百萬民夫服勞役，百姓苦不堪言，民怨沸騰。
所謂「上梁不正下梁歪」，在皇帝本身率先沉迷奢靡享樂的情況下，地方官員也競相仿效，形成了上下勾結的貪腐網。官僚系統內部，賄賂橫行，貪汙成風，國家的根基搖搖欲墜。百姓在無休止的剝削與徭役中苦苦掙扎，民變頻發，李密、竇建德、王世充等地方勢力先後舉兵，掀起一場席捲全國的農民起義大潮。一時間「義旗濟河，關中響應，轅門輻湊，赴者如歸。五陵豪傑，三輔冠蓋，公卿將相之緒餘，俠少良家之子弟，從吾投刺，咸畏後時，扼腕連鑣，爭求立效（出自李淵創作的詔書〈授三秦豪傑等官教〉）。」李淵也在這一波反隋潮流中順勢而起，最終滅隋建唐。
這一年是西元618年，李淵登基稱帝，成為大唐開國之君。八年後，李世民透過玄武門之變，成功奪權，李淵禪讓帝位，李世民改元「貞觀」，大唐的輝煌篇章由此展開。
唐太宗上臺後即致力於「勵精圖治、與民休息」，他不僅著眼於經濟的恢復，更將目光鎖定在政治清廉的營造上。
為了廣納賢言，唐太宗採取了前所未有的開放態度，鼓勵群臣直言進諫。
「你們不要因為怕我不高興就不敢進諫！只要是有益於國家的言論，儘管提出來，我絕不會怪罪。」 唐太宗在朝堂上多次強調這一點，甚至不惜主動懇求大臣們向他建言獻策。
但「伴君如伴虎」，多數官員不敢輕易冒犯皇帝。唐太宗對此感到十分苦惱，便想到了魏徵。魏徵曾是李建成的部下，因建議太子削弱李世民的權力，甚至提議除掉李世民，曾引起李世民的極大不滿。
在與魏徵的對話中，李世民憤怒地質問道：「魏徵！你為何要離間我們兄弟的感情？你究竟安的什麼心？」
魏徵毫不退縮，直言不諱道：「如果太子早聽我的話，也不至於落得今天的下場！」
聽罷，滿朝文武都為魏徵捏了一把冷汗，認為他必將大禍臨頭。但出人意料的是，李世民非但沒有殺他，反而對其加以重用，任命其為太子詹事府主簿，負責處理東宮的文書事務。
唐太宗在用人上的氣度與膽識，實在令人驚嘆。即便是一個曾離間他與兄弟感情，甚至密謀對他不利的人，他依然能放下成見，予以重用。這一舉動不僅展現了唐太宗的胸襟和決斷力，也讓滿朝文武吃下了一顆定心丸：連這樣的人皇上都能用，我們還有什麼可擔心的呢？
第一節 誓洗前朝積弊
提及唐太宗李世民，人們往往會聯想到「貞觀之治」的盛世圖景。
所謂「貞觀」，是唐太宗在位期間的年號，而「貞觀之治」則象徵著這一時期的輝煌成就，四字概括便是「國泰民安」。對於一位統治者而言，這無疑是至高的評價和榮耀。
這份榮譽的背後，離不開唐太宗對「前朝積弊」的深刻反思。隋朝的覆滅，正是因其腐敗橫生、弊政叢生。李世民清楚地意識到，若不從根源上整治這些頑疾，唐朝的命運很可能重蹈隋朝的覆轍。
「以銅為鑑，可以正衣冠；以人為鑑，可以明得失；以史為鑑，可以知興替。」這是唐太宗在與魏徵的對話中所闡述的千古名言。
這裡的「銅」指代古代的銅鏡，用來比喻自我反省的工具。透過鏡子，人們可以整理衣冠；而透過他人，則可審視得失。許多人之所以誤入歧途，正是因為缺乏「自知之明」，無法從他人身上汲取經驗和教訓。正如孔子所言：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」這便是唐太宗的治國哲學：時時警醒自我，防範未然。
唐太宗特別重視「以史為鑑」，這不僅僅是口頭上的警示，而是他深刻的自我鞭策。他時常提醒自己：「李世民啊李世民，你若不想讓唐朝重蹈隋朝的覆轍，便需銘記隋朝的教訓，徹底根除積弊，杜絕腐敗的滋生。」
李世民的這份洞察，源自對隋朝滅亡過程的深刻剖析。隋朝的終結，尤其是隋煬帝時期的種種敗政，令唐太宗刻骨銘心。當時，剛剛結束西晉以來長達近三百年的分裂局面，重新實現大一統，原本應當是「與民休息」的大好時機。但隋煬帝卻志大才疏，十四年間發動多場對外戰爭，如征討林邑、平定契丹、收復琉球、攻打吐谷渾、遠征高句麗等。這些戰事不僅消耗了大量的國力和民力，也使邊疆隱患重重。此外，隋煬帝醉心奢華，大興土木，開鑿大運河、修建行宮，徵發百萬民夫服勞役，百姓苦不堪言，民怨沸騰。
所謂「上梁不正下梁歪」，在皇帝本身率先沉迷奢靡享樂的情況下，地方官員也競相仿效，形成了上下勾結的貪腐網。官僚系統內部，賄賂橫行，貪汙成風，國家的根基搖搖欲墜。百姓在無休止的剝削與徭役中苦苦掙扎，民變頻發，李密、竇建德、王世充等地方勢力先後舉兵，掀起一場席捲全國的農民起義大潮。一時間「義旗濟河，關中響應，轅門輻湊，赴者如歸。五陵豪傑，三輔冠蓋，公卿將相之緒餘，俠少良家之子弟，從吾投刺，咸畏後時，扼腕連鑣，爭求立效（出自李淵創作的詔書〈授三秦豪傑等官教〉）。」李淵也在這一波反隋潮流中順勢而起，最終滅隋建唐。
這一年是西元618年，李淵登基稱帝，成為大唐開國之君。八年後，李世民透過玄武門之變，成功奪權，李淵禪讓帝位，李世民改元「貞觀」，大唐的輝煌篇章由此展開。
唐太宗上臺後即致力於「勵精圖治、與民休息」，他不僅著眼於經濟的恢復，更將目光鎖定在政治清廉的營造上。
為了廣納賢言，唐太宗採取了前所未有的開放態度，鼓勵群臣直言進諫。
「你們不要因為怕我不高興就不敢進諫！只要是有益於國家的言論，儘管提出來，我絕不會怪罪。」 唐太宗在朝堂上多次強調這一點，甚至不惜主動懇求大臣們向他建言獻策。
但「伴君如伴虎」，多數官員不敢輕易冒犯皇帝。唐太宗對此感到十分苦惱，便想到了魏徵。魏徵曾是李建成的部下，因建議太子削弱李世民的權力，甚至提議除掉李世民，曾引起李世民的極大不滿。
在與魏徵的對話中，李世民憤怒地質問道：「魏徵！你為何要離間我們兄弟的感情？你究竟安的什麼心？」
魏徵毫不退縮，直言不諱道：「如果太子早聽我的話，也不至於落得今天的下場！」
聽罷，滿朝文武都為魏徵捏了一把冷汗，認為他必將大禍臨頭。但出人意料的是，李世民非但沒有殺他，反而對其加以重用，任命其為太子詹事府主簿，負責處理東宮的文書事務。
唐太宗在用人上的氣度與膽識，實在令人驚嘆。即便是一個曾離間他與兄弟感情，甚至密謀對他不利的人，他依然能放下成見，予以重用。這一舉動不僅展現了唐太宗的胸襟和決斷力，也讓滿朝文武吃下了一顆定心丸：連這樣的人皇上都能用，我們還有什麼可擔心的呢？
