6 裂痕：慢性病的花樣病灶
這一次太監缺席了貪廉劇鬥，皇帝孤身一人對抗文官。
大禮議，一場看似無聊至極的嘴仗，其實暗藏著皇權與相權的堅決鬥爭。人類歷史上罕見的君臣對立出現在了大明的朝堂，導致官僚隊伍也產生了前所未有的內部撕裂。一個有資格代表明朝的著名貪官──嚴嵩就在這道比萬里長城還要壯闊的裂痕中應運而生。
解鈴還需繫鈴人，要鬥倒青詞宰相張璁，還得青詞更妙的夏言。要鬥倒青詞絕妙的嚴嵩和姦詐貪婪的嚴世蕃父子，既需要楊繼盛、沈煉的丹心報國，也得需徐階、高拱、李春芳一大批青詞高手忍辱負重。但另一邊陸炳、邵元節、陶仲文的花式腐敗又有誰能稍止？
海瑞，人類歷史上清正剛直的代表性人物，他生在這個汙濁的亂世，如一柄利劍，刺破長長的黑幕，成為這個時代最閃耀的飾品。但裂痕是慢性病毒最好的病灶，這個時代的裂痕堪稱五色斑斕，花樣百出，連海瑞最終都無法面對，難道真的只能訴診於李時珍，問問他對嘉隆萬三朝的這段慢性病史有何妙手良方？
6.1 大禮議的超級裂痕
宇航界有一個傳說，從太空艙裡用肉眼看地球，可以看到兩個人工製品，一個是萬里長城，一個是嘉靖朝君臣之間的裂痕。
這也是極具中國社會特色和明朝時代特徵的政治現象，換個地方或者時代，這個皇帝早就死一百遍，甚至整個王朝都被推翻了。唯獨中華帝國大明王朝，出現這種君臣割裂反而是政治體系完全成熟穩定的象徵。但裂痕卻是慢性病毒最好的病灶，恰如肌膚被割開後最容易感染。貪官打造自己的團隊，最常用的手法就是在官僚隊伍中製造裂痕，在對立矛盾中尋找可以拉攏的人，現在皇帝和群臣產生一道公共裂痕，慢性病毒從未遇到過這麼好的病灶。
明武宗正德十六年（西元1521年），明武宗在親征（確切地說是遊玩）途中突然駕崩，由於他沒有子嗣，連親弟弟都沒有，於是大明進入了一個長達37天沒有皇帝的共和期，暫由首相楊廷和主持工作。最後，朝廷經議定，按禮法應由興王朱厚熜繼位。現任興王是明孝宗的弟弟已故興獻王（朱祐杬，「奪門之變」前曾被傳聞可能會繼承景泰帝帝位）的兒子，朝廷議定將其過繼為明孝宗之子，以明孝宗次子的身分繼位，這樣就保證了大明的世系沒有發生偏移。但事實上朱厚熜駕崩後的廟號為明世宗，表明後人還是認為世系在他這裡發生了轉移。
其實這種情況在歷史上並不罕見，也不會引起太大爭議，但在宋朝產生了所謂的「濮議」。宋仁宗（趙禎）無嗣，其堂兄濮安懿王趙允讓之子趙宗實繼位，既為宋英宗。宋英宗繼位後大臣們討論名分問題，司馬光、范純仁等認為英宗已經過繼為仁宗之子，宜以仁宗為皇考（已去世的父皇），以濮王為皇伯考（已去世的皇伯）。
韓琦、歐陽脩等則認為濮王是英宗的生父，這個事實不能改變，濮王應該稱皇考，並在廟堂中以先父的禮儀祭祀，宋仁宗則稱皇叔考，以先皇的禮儀祭祀。此事史稱「濮議」，大臣們分為兩派，爭論了一年半，最終韓琦、歐陽脩一派獲勝，濮王稱皇考，三位堅持要求宋英宗稱濮王為皇伯考的御史呂誨、呂大防、范純仁被貶出京。這種事表面上不是天大的事，實際上蘊藏著一個非常本質性的問題──所謂中華帝國，到底一個公共管理體系，還是某一家一姓的私業？如果是私事，我愛認誰當爹是我自己的事，外人無權插手。但如果是一個公共管理體系，那就必須按公共秩序來辦，大家都有責任來維護，皇室之事無私事，都是公事。
明世宗的情況和宋英宗很類似，也存在親爹到底是皇考還是皇叔考的問題。但宋朝的「濮議」雖引起不小的波瀾，最終還算平穩解決，君臣也沒有大打出手。明世宗引發的「大禮議」卻曠日持久，無數宰相公卿、文武百官被杖責、罰俸甚至免官。文官隊伍本身也分成針鋒相對的兩派，爭得面紅耳赤，最終造成整個高層的嚴重撕裂，明中後期的很多問題都是在這道巨大的傷口中孳生發育。
造成如此嚴重對立撕裂的契機，是明世宗發現從選他當皇帝，到過繼改宗，再到一切政事，均是由以楊廷和為首的文官們包辦，自己除了在已經擬定好的詔書上簽字蓋章外，還要按規定動作像木偶一樣被支來使去，完成各種儀式。最令人難以忍受的是，不僅是公事，文官們對皇權的侵犯如此深入到皇帝的私事，這讓14歲的明世宗很難接受，更難理解，傳說中的皇帝真是這樣當的？
這一次太監缺席了貪廉劇鬥，皇帝孤身一人對抗文官。
大禮議，一場看似無聊至極的嘴仗，其實暗藏著皇權與相權的堅決鬥爭。人類歷史上罕見的君臣對立出現在了大明的朝堂，導致官僚隊伍也產生了前所未有的內部撕裂。一個有資格代表明朝的著名貪官──嚴嵩就在這道比萬里長城還要壯闊的裂痕中應運而生。
解鈴還需繫鈴人，要鬥倒青詞宰相張璁，還得青詞更妙的夏言。要鬥倒青詞絕妙的嚴嵩和姦詐貪婪的嚴世蕃父子，既需要楊繼盛、沈煉的丹心報國，也得需徐階、高拱、李春芳一大批青詞高手忍辱負重。但另一邊陸炳、邵元節、陶仲文的花式腐敗又有誰能稍止？
海瑞，人類歷史上清正剛直的代表性人物，他生在這個汙濁的亂世，如一柄利劍，刺破長長的黑幕，成為這個時代最閃耀的飾品。但裂痕是慢性病毒最好的病灶，這個時代的裂痕堪稱五色斑斕，花樣百出，連海瑞最終都無法面對，難道真的只能訴診於李時珍，問問他對嘉隆萬三朝的這段慢性病史有何妙手良方？
6.1 大禮議的超級裂痕
宇航界有一個傳說，從太空艙裡用肉眼看地球，可以看到兩個人工製品，一個是萬里長城，一個是嘉靖朝君臣之間的裂痕。
這也是極具中國社會特色和明朝時代特徵的政治現象，換個地方或者時代，這個皇帝早就死一百遍，甚至整個王朝都被推翻了。唯獨中華帝國大明王朝，出現這種君臣割裂反而是政治體系完全成熟穩定的象徵。但裂痕卻是慢性病毒最好的病灶，恰如肌膚被割開後最容易感染。貪官打造自己的團隊，最常用的手法就是在官僚隊伍中製造裂痕，在對立矛盾中尋找可以拉攏的人，現在皇帝和群臣產生一道公共裂痕，慢性病毒從未遇到過這麼好的病灶。
明武宗正德十六年（西元1521年），明武宗在親征（確切地說是遊玩）途中突然駕崩，由於他沒有子嗣，連親弟弟都沒有，於是大明進入了一個長達37天沒有皇帝的共和期，暫由首相楊廷和主持工作。最後，朝廷經議定，按禮法應由興王朱厚熜繼位。現任興王是明孝宗的弟弟已故興獻王（朱祐杬，「奪門之變」前曾被傳聞可能會繼承景泰帝帝位）的兒子，朝廷議定將其過繼為明孝宗之子，以明孝宗次子的身分繼位，這樣就保證了大明的世系沒有發生偏移。但事實上朱厚熜駕崩後的廟號為明世宗，表明後人還是認為世系在他這裡發生了轉移。
其實這種情況在歷史上並不罕見，也不會引起太大爭議，但在宋朝產生了所謂的「濮議」。宋仁宗（趙禎）無嗣，其堂兄濮安懿王趙允讓之子趙宗實繼位，既為宋英宗。宋英宗繼位後大臣們討論名分問題，司馬光、范純仁等認為英宗已經過繼為仁宗之子，宜以仁宗為皇考（已去世的父皇），以濮王為皇伯考（已去世的皇伯）。
韓琦、歐陽脩等則認為濮王是英宗的生父，這個事實不能改變，濮王應該稱皇考，並在廟堂中以先父的禮儀祭祀，宋仁宗則稱皇叔考，以先皇的禮儀祭祀。此事史稱「濮議」，大臣們分為兩派，爭論了一年半，最終韓琦、歐陽脩一派獲勝，濮王稱皇考，三位堅持要求宋英宗稱濮王為皇伯考的御史呂誨、呂大防、范純仁被貶出京。這種事表面上不是天大的事，實際上蘊藏著一個非常本質性的問題──所謂中華帝國，到底一個公共管理體系，還是某一家一姓的私業？如果是私事，我愛認誰當爹是我自己的事，外人無權插手。但如果是一個公共管理體系，那就必須按公共秩序來辦，大家都有責任來維護，皇室之事無私事，都是公事。
明世宗的情況和宋英宗很類似，也存在親爹到底是皇考還是皇叔考的問題。但宋朝的「濮議」雖引起不小的波瀾，最終還算平穩解決，君臣也沒有大打出手。明世宗引發的「大禮議」卻曠日持久，無數宰相公卿、文武百官被杖責、罰俸甚至免官。文官隊伍本身也分成針鋒相對的兩派，爭得面紅耳赤，最終造成整個高層的嚴重撕裂，明中後期的很多問題都是在這道巨大的傷口中孳生發育。
造成如此嚴重對立撕裂的契機，是明世宗發現從選他當皇帝，到過繼改宗，再到一切政事，均是由以楊廷和為首的文官們包辦，自己除了在已經擬定好的詔書上簽字蓋章外，還要按規定動作像木偶一樣被支來使去，完成各種儀式。最令人難以忍受的是，不僅是公事，文官們對皇權的侵犯如此深入到皇帝的私事，這讓14歲的明世宗很難接受，更難理解，傳說中的皇帝真是這樣當的？
