▍愛與信仰的陣頭路
人稱「建興師仔」的何國昭，是新庄仔在地人，父母親是武術專家，父親何大陣學少林羅漢拳，是廈門市博愛病院內科醫師，母親則是峨眉派的弟子，從祖父開始，一家三代都是從事中醫的工作。由於小時候身體不好，為了調養身體，在廈門時父母親教他武藝強身，之後，他也正式拜師學藝，練就一身功夫，身體狀況因此慢慢好轉，從此，練武成為他生活的一部分。
臺灣光復後，何國昭回到臺灣，住在安定鄉，遇上西港香科，他也跟著投入練習宋江陣。由於自幼功夫根底扎實，學習宋江陣，入門很快，宋江陣第一代老師陳老等教他宋江陣法及兵器，陳番江教他八卦陣法，第二代教練謝水茂也傾囊相授，由此讓他學到完整的傳統宋江陣整套陣法，而且造就他一身精湛武術，不論是馬步或者舞刀弄斧，都駕輕就熟，空手連環、醉羅漢、猴拳、醉拳等無不精通。
新庄仔宋江陣成立之初，是聘請檨仔林的師傅前來傳授陣式及武術，因此屬於紅腳巾系統，第二代以後，便一直由何國昭擔任武術總教頭。他十八般武藝樣樣皆精，特別是羅漢拳和武當拳，打起醉拳來也不含糊，一身功夫了得，使得樹仔腳慕名而來敦聘他教習白鶴陣。
何國昭指出，宋江陣最重要的就是拳腳功夫，只要馬步穩，其他的刀器舞弄，就可輕鬆駕馭，無論是宋江陣、金獅陣、白鶴陣，展現的拳腳功夫，都各有獨到之處。他告訴學生習武的精神是：「練武者，尊師重道，孝悌為先，以武會友，以德感人，傳揚國粹，薪火相傳。」他教給學生的，不僅是拳腳功夫，更是做人的道理。
年紀老大後，他的聽力漸漸不如從前，因此他結束武館及中醫的工作，專心於宋江陣及各陣頭的教練，並致力於發揚傳統武術。除了臺南地區之外，他也在內門鄉指導宋江陣，何國昭曾說起到內門教宋江陣的緣由，那年，高雄縣內門鄉紫竹寺管理委員會總幹事黃碧恭跑來找他，說奉觀世音菩薩指示，希望他能到西門國小、紫竹寺指導宋江陣。乍聽之下，覺得神奇，他回答：「怎麼觀世音菩薩沒有托夢給我呢？」想不到兩天後，何國昭果然夢到觀世音菩薩，請他「幫忙紫竹寺」。夢醒之後，何國昭二話不說，就到內門鄉教授宋江陣了。幾近武癡的何國昭，除了擔任新庄仔保安宮宋江陣的總教頭之外，也經常受聘到外地傳授宋江技藝，曾經指導過外塭仔和濟宮與崇聖宮、樹仔腳白鶴陣、土城蚵寮仔白鶴陣、篤加宋江陣，二○○二年高雄縣內門鄉溝坪國小及西門國小宋江陣相繼成立，甚至都慕名前來禮聘，真可謂桃李滿天下。他是以信仰與愛去推廣武術的，為了推廣，他時常要四處奔波，但是，與他結緣的都能感激在心頭，將他當作自己的長輩敬重。
二十六歲投入宋江陣，一九四九年首度參與西港香後，何國昭與宋江陣結下了不解之緣，從學習到變成老師，每三年一科的西港香，至今未曾缺席，已歷經六十六年歲月。他的一生奉獻於臺灣廟宇文化，香科開館演練時，每一場練習，他都會到場觀看，並且糾正動作，無非是希望正統的功夫可以一代代傳承。九十四歲了，傳承武術一甲子，他仍然是蓋勇健的一個好典範！
▍樹林舞鶴，田園綠動
從一九六四年到現在，何國昭義務教導樹仔腳的庄民拳法，而且義診贈送每位練拳的人一罐調養身體的中藥，五十幾年的歲月，無欲無求的付出，使他成為庄民發自內心敬愛的人，而且熟悉得像家人一般。記得好幾次我們在大樹下採訪，一方石桌石凳，總是圍滿熟識的庄民，很開心地話說從前舊事，黃寶田里長像孩子一樣趴在他的耳邊「話」聲，替我詢問典實故事，老人家只是笑，他幾乎完全失聰了。但是，當活動中心傳來白鶴陣的鑼鼓聲時，他倏地站了起來，滿懷欣喜的眼神，一步一步朝鑼鼓的方向忘情地走去⋯⋯，里長說：「那是他一輩子都不會忘記的聲音。」我的眼眶濡濕了，那也是老先生現在唯一聽得到的聲音，他的陣頭世界。
里長也站起來，跟著他，走進社區活動中心，一群社區志工正在演練劇場，情節正好是：白鶴陣的起鼓式。
因為白鶴陣，這個社區，彷彿有了一股凝聚的力量，活起來了。鶴，對於中國人而言，象徵吉祥、長壽、富貴，因此被稱為「仙禽」。在黃寶田里長的帶領下，社區協會以白鶴陣、白鶴為圖騰，展現社區特色，地標、公共藝術、文創都是，如：童鶴袋（統好袋）、出版《樹仔腳有聲插畫有聲書》記錄白鶴陣和逸樂社，而且還創作一首社區健康操歌曲〈樹仔腳〉（作詞：莊名豪、王榮哲；作曲：莊名豪）：「故鄉樹仔腳 阮ㄟ記憶攏置這\廟埕前 大樹腳 七桃攏置這\……啊～阮是歡喜ㄟ樹仔腳人\寶安宮 白鶴武陣 叫阮第一名\啊～阮是幸福ㄟ樹仔腳人。」
黃寶田里長將傳統藝陣融入社區的劇場，他的願景是「樹林舞鶴，田園綠動，讓每個人都有一棵屬於自己的樹」，在鄉土努力，經年累月，點滴有成，當每一棵樹隨風律動時，我想壯闊的綠色之舞，將使樹仔腳綠動美妙，充滿生機。生命設若有愛，何愁白鶴不來？
▍那一幢花田屋
採訪那天，我驅車回程，在南三十三鄉道，樹林里往竹橋方向，瞥見一間小巧的路邊攤「花田屋」，那是一間以鐵皮與竹子搭蓋的小麵攤，老闆娘王繼玲將庭院開闢成花園，而且用環保廢物做成藝術造景，店門口還有廢棄花盆做成的「檳榔妹」，我在張掛客家花布的詩意窗邊與王繼玲聊天，她指給我看屋內一串串花色玲瓏的簾子，那是丟棄的鈕扣做成的。
王繼玲說，幾年前因為車禍失去工作，荒蕪的心境使她無心打理家門前的環境，有一天，黃寶田里長來看她，跟她說：「我幫妳整理家門口那片堆滿垃圾的空間好嗎？」這句話，讓她的生活與生命有了轉機，她捫心自問：「我不能整理自己屋前的空地嗎？我能這樣勞累里長嗎？」一念之轉，她讓自己轉向灑滿陽光的花園，種花、植樹、做藝術品、寫書法、畫畫，生活於是充滿了創作，現在，她天天賣陽春麵，覺得連切滷味都很有成就感。
後來，我把這個讓人感動的故事，告訴黃寶田里長，他卻說：「建興老師仔五十幾年來的每一次香科，只要有參與演練的人，他就慷慨地送給他們一罐調養身體的藥粉，不知花費他多少錢了，還有，他也為庄民把脈義診。他用幾十年的歲月牽成阮庄頭內的人，我是樹仔腳的人，應當更要為庄頭做事情啊！」
是的，一心存善，永矢弗諼，只要願意善待他人，愛，永遠有利息在人間。▍深深而且安靜的愛
又一天，在寶安宮的大樹下，涼風襲來，一群庄頭裡的人，講談老師仔教習白鶴陣的老故事，里長問何國昭：「恁某甲你是按怎熟識的？」老先生瞬間陷入沉思，好久。
望著遠方，他喃喃說著：「阮某叫謝、惠、美。」一字一句，清楚而用力地說：「伊是檨仔林人，過世六冬啊，那一冬伊八十三歲……」
半世紀以來，何國昭為了義務教習陣頭，幾乎都是在外奔波，有時，難得在家了，就會吆喝換帖兄弟齊聚聊天，或抓俥對打，研討武藝，或喝酒暢談，通宵達旦，老某對於他的武癡，時常搖頭，卻也莫奈他何。「現在想想，她實在對我有夠好啦，逐工（天天）都等我回來，到半夜還在等……」然後，他扳著手指告訴我們：「結婚六十三冬啊……」
妻子剛去世那些年，何國昭形單影隻、足不出戶，做了退休打算，所幸受到弟子的鼓勵，才讓他在二〇一三年參加武術比賽擂臺，奪得冠軍，當時他還將獎金捐出一半給失智老人基金會。
我想起第一次拜訪何國昭，九十四歲的他，身手矯健，劈腿、馬步、拉弓樣樣皆能，燠熱的午後，在狹窄的屋內，採訪時，汗如雨奔。老人家已然耳背，他努力地用手勢、用紙筆與我溝通，我把聲音喊到最高，嘗試用音量喚起他的敘述，多麼可愛的老人家啊，他應該幾乎是失聰了，然而，只要看到我給予的一個名詞、片語，就努力回應，示範動作、展演器械、翻箱倒櫃找照片，還有上樓、下樓換衣衫，每當姿文老師拿起快門，他的腰桿便挺起來，一股神氣威嚴就來了！這敬業的精神，看得我眼眶都濡濕了，很令人敬佩的藝陣之師！
臨走前，何國昭的兒子何泰德說：「母親離開多年，房間內，母親之物，父親從來不肯移動，擺設一如母親生前。」他的愛，總是安靜，而且守候。
▍攏是這條路啦
在寶安宮，樹仔腳白鶴陣的起源地，何國昭付出半世紀心血的地方，也是老人家最喜歡來的地方。那是一個鄉下僻靜之廟，眾神的信仰，在此寧靜肅穆，護佑日日、月月、年年。我在廟宇內蒐尋檢點白鶴陣的演出照片，遠處，一位阿公抱著剛學步的小孫子，坐著納涼，祖孫倆靜靜看著陽光，探進門檻，一句話也無。廟方幫忙我整理照片的女孩說：「庄頭內都是這種在神明桌仔腳長大的孩子呢！」在神明桌下學爬、學走路，在廟埕玩耍，在陣頭中擺駕，在焚香禱告中，相信諸神護佑，真好的一群人。黃寶田里長走過來，與我聊天，他從小看建興師仔教大家練拳，當時並不覺得有什麼特別，可是，一年一年過去了，他長大了，離開家鄉打拚，幾十年後，又回家鄉來了，漫長的時間裡，不知演練過多少香科，送走多少人的年歲，然而，當訓練香科的鑼鼓響起時，廟埕上，看見建興師仔還在教下一輩打拳，硬朗的身影還是矍鑠地挺立在夜色中，那種感覺，不知如何形容，就是很感動！
初訪何國昭時，他拿出一疊散亂的扉頁，告訴我，這是他畢生研究宋江陣的資料，我一張張翻閱，看他在紙張上，貼滿宋江擺駕的照片，每一張照片都是沖洗之後，再細心地剪出人形，然後像寶貝娃娃一樣安安穩穩地貼在紙上，一個圖，是一個心意，他說：「這些武術，要留傳下來，不然就消失去了……」我花了幾天幫他重新整理，並且裝訂兩本送給他當作紀念。老人家抱著那兩本裝訂好的書，很寶貝的說：「彩色的呦，足貴ㄟ呢⋯⋯」然後，滿滿的笑容。
那滿足的笑裡，是多麼實心踏地的人啊！一生只愛陣頭及武術，用他堅持「一路走來，始終如一」的精神，選一條路，不求快、不貪便利，把武術與陣頭之愛當作夢，化成鶴，用高貴的心靈，守護這個簡單的願望。
後來，我又開車載他去七股樹仔腳寶安宮，從臺南市的民族路轉出來時，他在後座叮嚀我：「走安和路喔！幾十冬了，一世人啦，攏行這條路……」
人稱「建興師仔」的何國昭，是新庄仔在地人，父母親是武術專家，父親何大陣學少林羅漢拳，是廈門市博愛病院內科醫師，母親則是峨眉派的弟子，從祖父開始，一家三代都是從事中醫的工作。由於小時候身體不好，為了調養身體，在廈門時父母親教他武藝強身，之後，他也正式拜師學藝，練就一身功夫，身體狀況因此慢慢好轉，從此，練武成為他生活的一部分。
臺灣光復後，何國昭回到臺灣，住在安定鄉，遇上西港香科，他也跟著投入練習宋江陣。由於自幼功夫根底扎實，學習宋江陣，入門很快，宋江陣第一代老師陳老等教他宋江陣法及兵器，陳番江教他八卦陣法，第二代教練謝水茂也傾囊相授，由此讓他學到完整的傳統宋江陣整套陣法，而且造就他一身精湛武術，不論是馬步或者舞刀弄斧，都駕輕就熟，空手連環、醉羅漢、猴拳、醉拳等無不精通。
新庄仔宋江陣成立之初，是聘請檨仔林的師傅前來傳授陣式及武術，因此屬於紅腳巾系統，第二代以後，便一直由何國昭擔任武術總教頭。他十八般武藝樣樣皆精，特別是羅漢拳和武當拳，打起醉拳來也不含糊，一身功夫了得，使得樹仔腳慕名而來敦聘他教習白鶴陣。
何國昭指出，宋江陣最重要的就是拳腳功夫，只要馬步穩，其他的刀器舞弄，就可輕鬆駕馭，無論是宋江陣、金獅陣、白鶴陣，展現的拳腳功夫，都各有獨到之處。他告訴學生習武的精神是：「練武者，尊師重道，孝悌為先，以武會友，以德感人，傳揚國粹，薪火相傳。」他教給學生的，不僅是拳腳功夫，更是做人的道理。
年紀老大後，他的聽力漸漸不如從前，因此他結束武館及中醫的工作，專心於宋江陣及各陣頭的教練，並致力於發揚傳統武術。除了臺南地區之外，他也在內門鄉指導宋江陣，何國昭曾說起到內門教宋江陣的緣由，那年，高雄縣內門鄉紫竹寺管理委員會總幹事黃碧恭跑來找他，說奉觀世音菩薩指示，希望他能到西門國小、紫竹寺指導宋江陣。乍聽之下，覺得神奇，他回答：「怎麼觀世音菩薩沒有托夢給我呢？」想不到兩天後，何國昭果然夢到觀世音菩薩，請他「幫忙紫竹寺」。夢醒之後，何國昭二話不說，就到內門鄉教授宋江陣了。幾近武癡的何國昭，除了擔任新庄仔保安宮宋江陣的總教頭之外，也經常受聘到外地傳授宋江技藝，曾經指導過外塭仔和濟宮與崇聖宮、樹仔腳白鶴陣、土城蚵寮仔白鶴陣、篤加宋江陣，二○○二年高雄縣內門鄉溝坪國小及西門國小宋江陣相繼成立，甚至都慕名前來禮聘，真可謂桃李滿天下。他是以信仰與愛去推廣武術的，為了推廣，他時常要四處奔波，但是，與他結緣的都能感激在心頭，將他當作自己的長輩敬重。
二十六歲投入宋江陣，一九四九年首度參與西港香後，何國昭與宋江陣結下了不解之緣，從學習到變成老師，每三年一科的西港香，至今未曾缺席，已歷經六十六年歲月。他的一生奉獻於臺灣廟宇文化，香科開館演練時，每一場練習，他都會到場觀看，並且糾正動作，無非是希望正統的功夫可以一代代傳承。九十四歲了，傳承武術一甲子，他仍然是蓋勇健的一個好典範！
▍樹林舞鶴，田園綠動
從一九六四年到現在，何國昭義務教導樹仔腳的庄民拳法，而且義診贈送每位練拳的人一罐調養身體的中藥，五十幾年的歲月，無欲無求的付出，使他成為庄民發自內心敬愛的人，而且熟悉得像家人一般。記得好幾次我們在大樹下採訪，一方石桌石凳，總是圍滿熟識的庄民，很開心地話說從前舊事，黃寶田里長像孩子一樣趴在他的耳邊「話」聲，替我詢問典實故事，老人家只是笑，他幾乎完全失聰了。但是，當活動中心傳來白鶴陣的鑼鼓聲時，他倏地站了起來，滿懷欣喜的眼神，一步一步朝鑼鼓的方向忘情地走去⋯⋯，里長說：「那是他一輩子都不會忘記的聲音。」我的眼眶濡濕了，那也是老先生現在唯一聽得到的聲音，他的陣頭世界。
里長也站起來，跟著他，走進社區活動中心，一群社區志工正在演練劇場，情節正好是：白鶴陣的起鼓式。
因為白鶴陣，這個社區，彷彿有了一股凝聚的力量，活起來了。鶴，對於中國人而言，象徵吉祥、長壽、富貴，因此被稱為「仙禽」。在黃寶田里長的帶領下，社區協會以白鶴陣、白鶴為圖騰，展現社區特色，地標、公共藝術、文創都是，如：童鶴袋（統好袋）、出版《樹仔腳有聲插畫有聲書》記錄白鶴陣和逸樂社，而且還創作一首社區健康操歌曲〈樹仔腳〉（作詞：莊名豪、王榮哲；作曲：莊名豪）：「故鄉樹仔腳 阮ㄟ記憶攏置這\廟埕前 大樹腳 七桃攏置這\……啊～阮是歡喜ㄟ樹仔腳人\寶安宮 白鶴武陣 叫阮第一名\啊～阮是幸福ㄟ樹仔腳人。」
黃寶田里長將傳統藝陣融入社區的劇場，他的願景是「樹林舞鶴，田園綠動，讓每個人都有一棵屬於自己的樹」，在鄉土努力，經年累月，點滴有成，當每一棵樹隨風律動時，我想壯闊的綠色之舞，將使樹仔腳綠動美妙，充滿生機。生命設若有愛，何愁白鶴不來？
▍那一幢花田屋
採訪那天，我驅車回程，在南三十三鄉道，樹林里往竹橋方向，瞥見一間小巧的路邊攤「花田屋」，那是一間以鐵皮與竹子搭蓋的小麵攤，老闆娘王繼玲將庭院開闢成花園，而且用環保廢物做成藝術造景，店門口還有廢棄花盆做成的「檳榔妹」，我在張掛客家花布的詩意窗邊與王繼玲聊天，她指給我看屋內一串串花色玲瓏的簾子，那是丟棄的鈕扣做成的。
王繼玲說，幾年前因為車禍失去工作，荒蕪的心境使她無心打理家門前的環境，有一天，黃寶田里長來看她，跟她說：「我幫妳整理家門口那片堆滿垃圾的空間好嗎？」這句話，讓她的生活與生命有了轉機，她捫心自問：「我不能整理自己屋前的空地嗎？我能這樣勞累里長嗎？」一念之轉，她讓自己轉向灑滿陽光的花園，種花、植樹、做藝術品、寫書法、畫畫，生活於是充滿了創作，現在，她天天賣陽春麵，覺得連切滷味都很有成就感。
後來，我把這個讓人感動的故事，告訴黃寶田里長，他卻說：「建興老師仔五十幾年來的每一次香科，只要有參與演練的人，他就慷慨地送給他們一罐調養身體的藥粉，不知花費他多少錢了，還有，他也為庄民把脈義診。他用幾十年的歲月牽成阮庄頭內的人，我是樹仔腳的人，應當更要為庄頭做事情啊！」
是的，一心存善，永矢弗諼，只要願意善待他人，愛，永遠有利息在人間。▍深深而且安靜的愛
又一天，在寶安宮的大樹下，涼風襲來，一群庄頭裡的人，講談老師仔教習白鶴陣的老故事，里長問何國昭：「恁某甲你是按怎熟識的？」老先生瞬間陷入沉思，好久。
望著遠方，他喃喃說著：「阮某叫謝、惠、美。」一字一句，清楚而用力地說：「伊是檨仔林人，過世六冬啊，那一冬伊八十三歲……」
半世紀以來，何國昭為了義務教習陣頭，幾乎都是在外奔波，有時，難得在家了，就會吆喝換帖兄弟齊聚聊天，或抓俥對打，研討武藝，或喝酒暢談，通宵達旦，老某對於他的武癡，時常搖頭，卻也莫奈他何。「現在想想，她實在對我有夠好啦，逐工（天天）都等我回來，到半夜還在等……」然後，他扳著手指告訴我們：「結婚六十三冬啊……」
妻子剛去世那些年，何國昭形單影隻、足不出戶，做了退休打算，所幸受到弟子的鼓勵，才讓他在二〇一三年參加武術比賽擂臺，奪得冠軍，當時他還將獎金捐出一半給失智老人基金會。
我想起第一次拜訪何國昭，九十四歲的他，身手矯健，劈腿、馬步、拉弓樣樣皆能，燠熱的午後，在狹窄的屋內，採訪時，汗如雨奔。老人家已然耳背，他努力地用手勢、用紙筆與我溝通，我把聲音喊到最高，嘗試用音量喚起他的敘述，多麼可愛的老人家啊，他應該幾乎是失聰了，然而，只要看到我給予的一個名詞、片語，就努力回應，示範動作、展演器械、翻箱倒櫃找照片，還有上樓、下樓換衣衫，每當姿文老師拿起快門，他的腰桿便挺起來，一股神氣威嚴就來了！這敬業的精神，看得我眼眶都濡濕了，很令人敬佩的藝陣之師！
臨走前，何國昭的兒子何泰德說：「母親離開多年，房間內，母親之物，父親從來不肯移動，擺設一如母親生前。」他的愛，總是安靜，而且守候。
▍攏是這條路啦
在寶安宮，樹仔腳白鶴陣的起源地，何國昭付出半世紀心血的地方，也是老人家最喜歡來的地方。那是一個鄉下僻靜之廟，眾神的信仰，在此寧靜肅穆，護佑日日、月月、年年。我在廟宇內蒐尋檢點白鶴陣的演出照片，遠處，一位阿公抱著剛學步的小孫子，坐著納涼，祖孫倆靜靜看著陽光，探進門檻，一句話也無。廟方幫忙我整理照片的女孩說：「庄頭內都是這種在神明桌仔腳長大的孩子呢！」在神明桌下學爬、學走路，在廟埕玩耍，在陣頭中擺駕，在焚香禱告中，相信諸神護佑，真好的一群人。黃寶田里長走過來，與我聊天，他從小看建興師仔教大家練拳，當時並不覺得有什麼特別，可是，一年一年過去了，他長大了，離開家鄉打拚，幾十年後，又回家鄉來了，漫長的時間裡，不知演練過多少香科，送走多少人的年歲，然而，當訓練香科的鑼鼓響起時，廟埕上，看見建興師仔還在教下一輩打拳，硬朗的身影還是矍鑠地挺立在夜色中，那種感覺，不知如何形容，就是很感動！
初訪何國昭時，他拿出一疊散亂的扉頁，告訴我，這是他畢生研究宋江陣的資料，我一張張翻閱，看他在紙張上，貼滿宋江擺駕的照片，每一張照片都是沖洗之後，再細心地剪出人形，然後像寶貝娃娃一樣安安穩穩地貼在紙上，一個圖，是一個心意，他說：「這些武術，要留傳下來，不然就消失去了……」我花了幾天幫他重新整理，並且裝訂兩本送給他當作紀念。老人家抱著那兩本裝訂好的書，很寶貝的說：「彩色的呦，足貴ㄟ呢⋯⋯」然後，滿滿的笑容。
那滿足的笑裡，是多麼實心踏地的人啊！一生只愛陣頭及武術，用他堅持「一路走來，始終如一」的精神，選一條路，不求快、不貪便利，把武術與陣頭之愛當作夢，化成鶴，用高貴的心靈，守護這個簡單的願望。
後來，我又開車載他去七股樹仔腳寶安宮，從臺南市的民族路轉出來時，他在後座叮嚀我：「走安和路喔！幾十冬了，一世人啦，攏行這條路……」
