仙境人間維也納
以山石為骨，湖水為肉，加上山嵐造煙，每個角度都在鏡頭爭豔比美，除了天上仙境可以形容，人間豈有此境，若說人間仙境則有些不切題，改成仙境人間，恐是符合似假唯真的讚歎！
1藝術現場
友人問我出國何往，我答說維也納。立即的回應：維也納好美喔！真的！我只去過一次，卻留下深刻的回憶。譬如說古典又乾淨的街道，中間有歌劇院、音樂廳，更重要的是皇宮舊宅，巍峨矗立在不斷的時空裡，它似乎在說，看看我就知道奧匈帝國的雄偉，以及處處都出現的咖啡屋或美食店，提供旅行者歇腳的機會。
此外，被藝術家常提及的維也納森林，森林中不是森森然的神木，而是音樂家的居家古厝。我曾參訪了舒伯特、貝多芬創作時的工作室，在極簡約的設備上，竟然有詠唱不絕〈野玫瑰〉，還有〈田園交響曲〉的旋律在林中悠悠浮現。
也是觀光景點的維也納墓園，音樂家的墳前，鮮花不輟，讚詞傳唱，其中貝多芬與布拉姆斯的墓前花團錦簇，似乎還在音樂會散場時獻上祝福，使人看見生命存在，並非只活在當下，也活在不知盡頭的星空下，悠悠然的彼岸嗎？
回頭看看皇家博物館，收藏名畫名品，有考古文物、人間留存的生活器皿，以及藝術美術品，從古典主義到近代表現，自成系列安置在應有的地位上。雖然陳列現代美術品如印象主義、表現主義的名家不少，卻以奧國古典傳統為經典，或許時間是考驗藝術品能否成就世代相傳的要素。
還有歌劇院的姿容，雍容大度裝飾典雅，也是皇家原本彰顯威權的人際交際場所，藉之提升生活品味的地方。當表演者踏著優美的旋律，述說人生如戲時，或許從中可以省思那份功名利祿轉成空，或斤斤計算你我他過往者一份深切的感動。真佩服這些藝術家在取材、編導、表演間有個人性抒發的深切管道，它就是藝術美學中的抽離與遇合。
我隨著音樂的旋律默默跟著節拍心緒起伏，也在悠揚與急切中活化內在久錮的心靈，有感應、有淚水，莫名其妙置身在聲音流動的音符上。事實上，我不知樂曲的歌名，也不清楚唱腔與文字的關係，只知道我跟著一群人用力拍手祝賀。
我望著大音樂家曾乾一教授時，是不知如何問起這一幕的內容，他說﹕「人的感應在自然能量體現在人間生活上，音樂之所以迷人是因為人生活節奏中，如呼吸之於空氣、志氣之調節、抒發與進展。｣好個美之於哲學性的思考，正如他另一個成就，以陰陽五行因果互動之醫理研究，成為一代針灸國師。有一座看似西班牙高第建築的古典現代建築（白水公寓），除了提供旅人休憩飲食的後現代主義的建築體，我說其形狀似古典，其體現代，頗為巧思，他卻說很爛……因為模仿他人說創作，差差差，我們相視而笑。
藝術表現，哪有那麼容易！先模仿後改善再創作，是一項必走的途徑；若只在複製，就是次等技能了。曾乾一教授有著新思維、新見解，可能來自他不斷研究人性的真實有關。
也罷，看他直口斷言，藝術乃是耐人尋味的探索與發現，怪不得他在音樂與醫理上踏著節奏循天理，唱如天籟喚心聲的悠然。
臺灣和維也納，曾乾一的名字似乎平行對等，藝術創作與深度有如華格納的音樂，充滿綺麗詩情與展望，抒解旅者的好奇，兼得人間溫馨。
故宮新夢
舊花圃種新花，依然花鮮草綠，但在人情溫度上，未能相濡以沫，未及使用功能，只留下幾分悵惘，加上一份迷惑，人生的消長在不知不覺中更替。花兒可知我不願看到你，包括鮮紅與枯殘。
1故宮花園
近中秋的北京城，除了中午較炎熱外，一股秋風送爽涼氣拂來，使人想起年到中秋又一年的感覺，也想起城裡的街景，已有好多樹林正輕輕染上金黃色，而夏荷金風過後的蓮蓬，搖曳在青藍色的天空，翠鳥知情地在尋覓屬於可過冬的築巢寨洞，只有那曾幾番風雨尚存的菊枝殘葉正在翻新，鮮嫰枝椏強力伸起頸項，看來是它們的季節，即所謂「金華秋色」正要上演。
我應邀來故宮座談文創產，自然有機會到御花園瀏覽一下玉雕巧飾的庭軒，以及小徑妙設圖案，看來古樸自然在融入歲月幾多憂愁後的清朗，至少猶有黃花晚節香的圖式，是被皇家吟唱的圓明曲，在鳥雀嚶嚶合鳴下，存在幾世紀的時空裡。
花都是美麗的，當金菊待發時，我想起幾次在這裡作客都在春天。春寒料峭使人呼手哈氣，在快步穿過迴廊紅牆時，一叢叢迎春花在那兒微微顯光吐香，頓時有春的氣息帶來的希望心情，也莫名忘了室外寒冷，還有一份寒徹骨後的堅強。我尤其專注在角邊生長的小花蕊，雖然卑微短小，卻自信滿滿裝上鮮麗的色彩。當然在玉蘭花濃郁的香氣下，它顯得孤芳自賞的力量。而今菊花是文人畫中的品類，有「採菊東籬下，悠然見南山」的氣節，又有三徑花開早，猶記秋霜養花情的倔傲，是個百花已謝盡，殘枝留花魂的勁道。詠菊詩中描述的「傲霜骨，晚節香」，大致上都在闡述生命之堅強。
這倒使我想到究竟是那類菊花有如此挺拔不屈的身軀，猶如高士臨川望遠。坊間又肥又大的菊花，不論萬壽菊還是大叢菊，看來豔色華麗，如何有天地吐納真氣？或可織錦似花團錦簇，熱鬧有餘，骨氣不足，又如何能說是猶有傲霜枝的消瘦。左思右想，百花已謝時，殘剩的菊花是大地荒漢時的晶亮，該是葉落莖挺花頭開的景象，這種菊花該是小雛菊吧，一枝生萬朵，纏綿過牆頭，似乾還生的滋滋花朵，看來頗有壯士臨風飲霧的孤傲。
故宮不被注意的角落，一大片枯黃卻又是滿天星斗似的小菊花，使人想著想著多少文人志士在這裡曾經有過君子與小人分野的選擇，屬於孤獨無助卻是民族，或說生命價值的寄託。在菊花清瘦一生卻能淡泊致遠的清苦靈光。
故宮花園究竟是熱鬧還是寂寞，據說自乾隆承繼允文濡墨後，花園造景就有江南渡石、築堤種柳的擺飾，又有石椅庭榭的陳設，在太湖石為底的竹林下，陣陣清風寄遇軒廊時，恰似人間寄歲月，有生有死，有起有落的剪影。
說是明清文化在時代更替下，保有東方美學的優游情景，是來自六朝的清談風尚，還是自古即有的高士文人的立場，華而幽雅，麗而不俗的生活情調，引人遐思在皇室生活的成員，都追求這種被刻劃的生活嗎？或許在奢華與樸素、富貴與貧苦之間，人都會選擇既熱鬧又高貴的生活吧！至於花園的雅賞氣質，只是一項解釋了！
穿過拱門，走進長廊，在隔間四合院裡，原有戲臺、書齋，陳列的是一份靜寂的過往，以不具功能的舊書古物，因為只是陳設封櫃，原主人的音容已遠，近又亦無能親炙芳魂，又是寂寞梧桐帶雨聲，斯人已遠離。真是個今之見古猶之見今的感懷了。
舊花圃種新花，依然花鮮草綠，但在人情溫度上，未能相濡以沫，未及使用功能，只留下幾分悵惘，加上一份迷惑，人生的消長在不知不覺中更替。花兒可知我不願看到你，包括鮮紅與枯殘。
以山石為骨，湖水為肉，加上山嵐造煙，每個角度都在鏡頭爭豔比美，除了天上仙境可以形容，人間豈有此境，若說人間仙境則有些不切題，改成仙境人間，恐是符合似假唯真的讚歎！
1藝術現場
友人問我出國何往，我答說維也納。立即的回應：維也納好美喔！真的！我只去過一次，卻留下深刻的回憶。譬如說古典又乾淨的街道，中間有歌劇院、音樂廳，更重要的是皇宮舊宅，巍峨矗立在不斷的時空裡，它似乎在說，看看我就知道奧匈帝國的雄偉，以及處處都出現的咖啡屋或美食店，提供旅行者歇腳的機會。
此外，被藝術家常提及的維也納森林，森林中不是森森然的神木，而是音樂家的居家古厝。我曾參訪了舒伯特、貝多芬創作時的工作室，在極簡約的設備上，竟然有詠唱不絕〈野玫瑰〉，還有〈田園交響曲〉的旋律在林中悠悠浮現。
也是觀光景點的維也納墓園，音樂家的墳前，鮮花不輟，讚詞傳唱，其中貝多芬與布拉姆斯的墓前花團錦簇，似乎還在音樂會散場時獻上祝福，使人看見生命存在，並非只活在當下，也活在不知盡頭的星空下，悠悠然的彼岸嗎？
回頭看看皇家博物館，收藏名畫名品，有考古文物、人間留存的生活器皿，以及藝術美術品，從古典主義到近代表現，自成系列安置在應有的地位上。雖然陳列現代美術品如印象主義、表現主義的名家不少，卻以奧國古典傳統為經典，或許時間是考驗藝術品能否成就世代相傳的要素。
還有歌劇院的姿容，雍容大度裝飾典雅，也是皇家原本彰顯威權的人際交際場所，藉之提升生活品味的地方。當表演者踏著優美的旋律，述說人生如戲時，或許從中可以省思那份功名利祿轉成空，或斤斤計算你我他過往者一份深切的感動。真佩服這些藝術家在取材、編導、表演間有個人性抒發的深切管道，它就是藝術美學中的抽離與遇合。
我隨著音樂的旋律默默跟著節拍心緒起伏，也在悠揚與急切中活化內在久錮的心靈，有感應、有淚水，莫名其妙置身在聲音流動的音符上。事實上，我不知樂曲的歌名，也不清楚唱腔與文字的關係，只知道我跟著一群人用力拍手祝賀。
我望著大音樂家曾乾一教授時，是不知如何問起這一幕的內容，他說﹕「人的感應在自然能量體現在人間生活上，音樂之所以迷人是因為人生活節奏中，如呼吸之於空氣、志氣之調節、抒發與進展。｣好個美之於哲學性的思考，正如他另一個成就，以陰陽五行因果互動之醫理研究，成為一代針灸國師。有一座看似西班牙高第建築的古典現代建築（白水公寓），除了提供旅人休憩飲食的後現代主義的建築體，我說其形狀似古典，其體現代，頗為巧思，他卻說很爛……因為模仿他人說創作，差差差，我們相視而笑。
藝術表現，哪有那麼容易！先模仿後改善再創作，是一項必走的途徑；若只在複製，就是次等技能了。曾乾一教授有著新思維、新見解，可能來自他不斷研究人性的真實有關。
也罷，看他直口斷言，藝術乃是耐人尋味的探索與發現，怪不得他在音樂與醫理上踏著節奏循天理，唱如天籟喚心聲的悠然。
臺灣和維也納，曾乾一的名字似乎平行對等，藝術創作與深度有如華格納的音樂，充滿綺麗詩情與展望，抒解旅者的好奇，兼得人間溫馨。
故宮新夢
舊花圃種新花，依然花鮮草綠，但在人情溫度上，未能相濡以沫，未及使用功能，只留下幾分悵惘，加上一份迷惑，人生的消長在不知不覺中更替。花兒可知我不願看到你，包括鮮紅與枯殘。
1故宮花園
近中秋的北京城，除了中午較炎熱外，一股秋風送爽涼氣拂來，使人想起年到中秋又一年的感覺，也想起城裡的街景，已有好多樹林正輕輕染上金黃色，而夏荷金風過後的蓮蓬，搖曳在青藍色的天空，翠鳥知情地在尋覓屬於可過冬的築巢寨洞，只有那曾幾番風雨尚存的菊枝殘葉正在翻新，鮮嫰枝椏強力伸起頸項，看來是它們的季節，即所謂「金華秋色」正要上演。
我應邀來故宮座談文創產，自然有機會到御花園瀏覽一下玉雕巧飾的庭軒，以及小徑妙設圖案，看來古樸自然在融入歲月幾多憂愁後的清朗，至少猶有黃花晚節香的圖式，是被皇家吟唱的圓明曲，在鳥雀嚶嚶合鳴下，存在幾世紀的時空裡。
花都是美麗的，當金菊待發時，我想起幾次在這裡作客都在春天。春寒料峭使人呼手哈氣，在快步穿過迴廊紅牆時，一叢叢迎春花在那兒微微顯光吐香，頓時有春的氣息帶來的希望心情，也莫名忘了室外寒冷，還有一份寒徹骨後的堅強。我尤其專注在角邊生長的小花蕊，雖然卑微短小，卻自信滿滿裝上鮮麗的色彩。當然在玉蘭花濃郁的香氣下，它顯得孤芳自賞的力量。而今菊花是文人畫中的品類，有「採菊東籬下，悠然見南山」的氣節，又有三徑花開早，猶記秋霜養花情的倔傲，是個百花已謝盡，殘枝留花魂的勁道。詠菊詩中描述的「傲霜骨，晚節香」，大致上都在闡述生命之堅強。
這倒使我想到究竟是那類菊花有如此挺拔不屈的身軀，猶如高士臨川望遠。坊間又肥又大的菊花，不論萬壽菊還是大叢菊，看來豔色華麗，如何有天地吐納真氣？或可織錦似花團錦簇，熱鬧有餘，骨氣不足，又如何能說是猶有傲霜枝的消瘦。左思右想，百花已謝時，殘剩的菊花是大地荒漢時的晶亮，該是葉落莖挺花頭開的景象，這種菊花該是小雛菊吧，一枝生萬朵，纏綿過牆頭，似乾還生的滋滋花朵，看來頗有壯士臨風飲霧的孤傲。
故宮不被注意的角落，一大片枯黃卻又是滿天星斗似的小菊花，使人想著想著多少文人志士在這裡曾經有過君子與小人分野的選擇，屬於孤獨無助卻是民族，或說生命價值的寄託。在菊花清瘦一生卻能淡泊致遠的清苦靈光。
故宮花園究竟是熱鬧還是寂寞，據說自乾隆承繼允文濡墨後，花園造景就有江南渡石、築堤種柳的擺飾，又有石椅庭榭的陳設，在太湖石為底的竹林下，陣陣清風寄遇軒廊時，恰似人間寄歲月，有生有死，有起有落的剪影。
說是明清文化在時代更替下，保有東方美學的優游情景，是來自六朝的清談風尚，還是自古即有的高士文人的立場，華而幽雅，麗而不俗的生活情調，引人遐思在皇室生活的成員，都追求這種被刻劃的生活嗎？或許在奢華與樸素、富貴與貧苦之間，人都會選擇既熱鬧又高貴的生活吧！至於花園的雅賞氣質，只是一項解釋了！
穿過拱門，走進長廊，在隔間四合院裡，原有戲臺、書齋，陳列的是一份靜寂的過往，以不具功能的舊書古物，因為只是陳設封櫃，原主人的音容已遠，近又亦無能親炙芳魂，又是寂寞梧桐帶雨聲，斯人已遠離。真是個今之見古猶之見今的感懷了。
舊花圃種新花，依然花鮮草綠，但在人情溫度上，未能相濡以沫，未及使用功能，只留下幾分悵惘，加上一份迷惑，人生的消長在不知不覺中更替。花兒可知我不願看到你，包括鮮紅與枯殘。
