哲學之道深呼吸
◇初秋哲學之道散策
哲學之道，位在京都市北邊，白川疏水旁的沿水小徑，起於若王子神社終於銀閣寺。據說明治時期的京都學派哲學家西田幾多郎愛好在此散步沉思，故以此名之。這大概是一個非常有效的行銷包裝，如此一起名，便讓這條平凡的近水細道平白飄了幾分哲思氣味，風景看來也變得更深刻了。
春天是哲學之道的季節，白川疏水沿岸植滿了關雪櫻花，春櫻時節怒放的粉紅隧道被譽為哲學之道最美的風景。只可惜我無緣春天，最後一次探訪哲學之道是11月初秋，去年的紅葉季來得晚，沿途仍然蒼鬱蔥蘢，只能從地上枯黃的落葉中覓得一些秋天詩意。我安慰自己，其實初秋才是最適合哲學之道散步的季節，春天太熱鬧嘈雜、夏天燠熱冬天又太寒冷，唯有淡淡寧靜的初秋才顯得出京都獨有的日常韻味，正是哲學之道的散步樂趣。
每次來哲學之道，我總是從銀閣寺側出發，不只因為這樣是下坡路，而且四周景致從喧鬧到寂寥，值得細細玩味。這裡是琵琶湖疏水的分支白川小水圳，圳裡水淺，落葉沉浮在透明色的水中，生命力旺盛的雜草沿著石岸爬行，頭頂上的櫻花樹正在儲蓄能量等待他們的季節。我蹲在岸上細看，幾隻漆黑的鯉魚在水中清涼泅游，每一片魚鱗都反射著陽光。
◇換氧深呼吸
從刻有哲學之道字樣的石碑開始，我的深呼吸之旅。天氣異常晴朗——我記憶中的京都大多是這種燦爛好天氣，初秋正午時分的哲學之道人煙稀少，大夥兒都忙著吃中飯避暑，路面安靜，只有細微的潺潺流水聲與踏著落葉的足音，石頭鋪成的道路上枝葉的影子悄然移動著。日文中有一個詞「木漏れ日」，指的是陽光穿過葉片縫隙灑落的點點光影。雖然秋天的枝頭有點光禿，但仍然不減光影的迷人。
在進入哲學之道的林蔭不久，首先迎接我的是哲學之道的名物——釣魚熊親子。不知是否是附近店家放的熊寶寶親子，不分春夏秋冬，總是坐在水岸邊垂釣，等待一干觀光客願者上鉤。再往前些，大紅色的旗子排排站，後方是一間可愛的小寺——幸福地藏，忍不住上前買了一個繪馬，繪馬上的小地藏笑容滿面，真的讓人感到滿滿的幸福。走在哲學之道常會被沿途的特色小店吸引目光——「風之館」懸掛著多彩的和紙球工藝品，形成一個和風小宇宙、木雕工房「童心彫房」以童趣的刀法，雕刻出一系列純真的孩童及地藏像、「忘我亭」的和雜貨一向是觀光客的人氣商品，下手買了個具有京都感的口金包掛在胸前當錢包使用。這些小店並不是緊緊相鄰湊成一個熱鬧的商業區，它們富有節奏感地零星散落在河岸兩側，彼此間留著給人呼吸的距離，這是哲學之道專屬的悠閒愜意。
◇西田幾多郎與哲學之道
約莫在哲學之道的中心位置，佇立著一個不起眼的石碑，俗稱「西田幾多郎歌碑」。
哲學家西田幾多郎自從任教於京都大學開始，一直到離職為止都住在學校附近，住處離哲學之道仍有一段距離，但西田卻選擇了這裡作為他思索的小徑。在西田的那個年代，這兒只不過是琵琶湖疏水旁長了點草、便於管理而設置的小路，還不是個觀光名所，橋本關雪夫婦也還沒在此種植櫻花。西田卻仍然喜歡這裡，一邊散步一邊思索，開創融合東西方哲學體系的西田哲學，最後留下數篇著作、一門學派、與一條沾染著哲思氣息的小道。
人は人 吾はわれ也 とにかくに 吾行く道を 吾は行くなり
他是他，吾是吾。心之所道，吾往也。
歌碑是後人設置的，用以紀念這位京都的哲學大家。這首詩歌是西田晚年所吟詠，勉勵大家不要在意他人目光，堅持自我道路。我在心底默念了一次，為了尋找方向感而離開台灣、漂泊來到京都，站在哲學之道上的我，找到了自己的路了嗎？疏水道中肥大的鯉魚低淺地游著，沒有告訴我答案。
◇遺世而獨立 法然院
從西田幾多郎歌碑處轉彎，渡過洗心橋，往前走一段上坡路，兩旁均是蓊鬱參天的樹林，漸漸遠離哲學之道的道標，頗有雲深不知處的遺世之感。終於，前方出現了我思思念念的茅葺山門，法然院到了。初秋的法然院仍是翠綠色的，門前的楓葉絲毫沒有轉紅的跡象。陽光透過葉片間隙灑在石敷參道上，灑在棕色的茅葺屋頂上，風吹來的時候枝葉輕顫，光影也隨著晃動。這個時節的法然院訪客不多，大家都默契地緊閉雙唇，生怕破壞了這份禪意幽靜。腳下苔草漫生，整個院子好像被世人忘卻一般，怡然自得地生長著。境內有一石缸，爬滿經年累月的青苔，竹子敲下落下的水滴在石缸裡漣漪成獨自的宇宙，如果我悟性再高一些，八成可以在這裡參透出永恆真諦吧。
◇中場休息
紅色的咖啡小店「POMME Cafe」由一對老夫妻經營，大大的窗台放滿了手作糕點。我每天早上都會收看的電視節目、關西電視台「よ〜いどん」曾經介紹過的蘋果肉桂蛋糕，一小片只要200日幣，適合作為哲學之道的中場休息。
再往前一點，京都知名的吸油面紙品牌「YOJIYA」在這也有開設店舖及咖啡店。非常正統的日式建築，帶有一座自己的和式庭園，坐在落地玻璃窗前享受楓紅美景喫茶，是其他家YOJIYA Cafe無法獲得的樂趣，因此這裡總是大排長龍。
YOJIYA店外的公共電話亭，是傳說中的「戀愛電話亭」。仔細一看，電話亭上有一對老公公與老婆婆，傳說他們是在不遠處的櫻橋上相遇的愛侶，如果使用這支公共電話播給喜歡的人，就能獲得幸福。日本總是有許多這樣有趣的傳說故事，讓行旅途中增添不少風味。
◇老鼠鎮座的大豐神社
喜愛日本文化的人大概都知道神社前總是會有一對「狛犬」，雄赳赳氣昂昂地守在門口。狛犬是神社的神使，形貌與其說是狗，不如說比較接近石獅子。祂們面對面坐著，右邊張嘴的是「阿」、左邊閉口的是「哞」，具有降妖除魔、守護神社的功用。少數神社擁有自己專屬的神使動物，例如最有名的稻荷神社是狐狸、春日神社是鹿，哲學之道上的小神社「大豐神社」沒有其他出眾之處，但擁有全日本獨一無二的「狛鼠」，在本殿前方一對可愛的老鼠抱著水玉及書卷，討喜的模樣在網路上累積了不小的人氣。◇貓咪小車
在哲學之道終點的若王子神社前有台神奇的貓咪小車——這是一輛歇業喫茶店的廢棄四輪小車，它有著紅綠相間的帳篷屋頂、可愛的車身造型、大大的車輪子，讓人聯想到馬戲團的把戲，有段時間我在心底默默把這地方稱作「貓咪馬戲團」。小車上掛著「今天休業」的牌子，但我從來沒看過它營業，一旁「喫茶店若王子」鐵牌子早已生鏽不堪。後來我才知道，這家喫茶店已歇業多年，如今這台小車成為野貓的遊樂場，貓咪們不是在旁邊的矮牆上打架，就是在車內或鮮豔的車頂上睡覺（仔細看，車內還有軟軟的椅墊呢！）。我身邊的老奶奶拿著一包飼料，吸引了貓咪們的注意力，紛紛前來撒嬌討食物吃。老奶奶像是每日任務般發完糧，拍拍手便走了，後頭還跟著一隻黑白貓在喵喵叫。這些貓兒們顯然過得相當恣意，享受著附近住戶及各地貓奴的進貢，成為另一個哲學之道上的景點。
一隻黃貓湊過來蹭我的腳，我伸手摸摸，正想拿出相機拍照留念時，牠又忽然跑得老遠，我只好摸摸鼻子放下相機，決定跟這些捉摸不定的小可愛說再見，到若王子神社參拜結束今天的散步。
颳颱風的祗園祭
至今我都還記得，2015年的山鉾巡行前祭撞到颱風11號，據說是有史以來第一次遇颱風。從西元869年除魔鎮魂的祇園祭開辦以來，至今有一千餘年歷史，除了戰亂與其他不可抗力因素之外，強勢的京都人的基本態度是「小雨照常舉辦、大雨強行突破」，極少因為天氣而延期這重要盛事。
不知是幸還是不幸，我期待已久的祇園祭就這麼遇上颱風了，大家紛紛擔心巡行會不會取消，主辦單位一路拖到當天凌晨5點才公佈——我4點天未亮便守在新聞台前了，一邊打盹一邊聽著風雨的消息，終於苦等到字幕跑馬燈寫著「決行」二字，確認這年也將不畏風雨巡行。
因為颱風的緣故，人潮顯然比往年更少。當我早上8點走出地鐵四条站，滴著不大不小的雨，竟然還能勉強擠到第一排的位置，這裡人多不適宜撐傘，大部分的群眾身著雨衣，或是擠在商店街屋簷下。9點，巡行正式開始，在四条烏丸現代化的十字大馬路上，身著江戶時代劇風服裝的隊伍魚貫前進。為了避免損傷，華美的花車都被包裹上大透明塑膠袋，頓時失去了原本的氣勢，看起來稍微有點掃興。隊伍中的男人，比較好的可以分配到紙傘，差一點的就只有便利商店的透明塑膠傘，在烏丸的洋風大樓前江戶時期的男人打著塑膠傘，這畫面看起來怪突兀的。更多的人們無法撐傘，淋著雨拖曳著粗麻繩、拖曳著車隊，也拖曳著千餘年來笨重卻動人的傳統。他們的頭髮與衣服都濕得模糊，堅毅的表情卻清晰分明。我想，京都人著實是浪漫的一群，就這麼守著這個文化一千年，每個人好像都踏步在歷史之中，從當年怨靈肆虐的平安時期一路走到現在四条通繁華街，然後在下一個路口，眾人齊心協力舉起山鉾，沐浴在大雨與群眾歡聲中，走下去。
◇初秋哲學之道散策
哲學之道，位在京都市北邊，白川疏水旁的沿水小徑，起於若王子神社終於銀閣寺。據說明治時期的京都學派哲學家西田幾多郎愛好在此散步沉思，故以此名之。這大概是一個非常有效的行銷包裝，如此一起名，便讓這條平凡的近水細道平白飄了幾分哲思氣味，風景看來也變得更深刻了。
春天是哲學之道的季節，白川疏水沿岸植滿了關雪櫻花，春櫻時節怒放的粉紅隧道被譽為哲學之道最美的風景。只可惜我無緣春天，最後一次探訪哲學之道是11月初秋，去年的紅葉季來得晚，沿途仍然蒼鬱蔥蘢，只能從地上枯黃的落葉中覓得一些秋天詩意。我安慰自己，其實初秋才是最適合哲學之道散步的季節，春天太熱鬧嘈雜、夏天燠熱冬天又太寒冷，唯有淡淡寧靜的初秋才顯得出京都獨有的日常韻味，正是哲學之道的散步樂趣。
每次來哲學之道，我總是從銀閣寺側出發，不只因為這樣是下坡路，而且四周景致從喧鬧到寂寥，值得細細玩味。這裡是琵琶湖疏水的分支白川小水圳，圳裡水淺，落葉沉浮在透明色的水中，生命力旺盛的雜草沿著石岸爬行，頭頂上的櫻花樹正在儲蓄能量等待他們的季節。我蹲在岸上細看，幾隻漆黑的鯉魚在水中清涼泅游，每一片魚鱗都反射著陽光。
◇換氧深呼吸
從刻有哲學之道字樣的石碑開始，我的深呼吸之旅。天氣異常晴朗——我記憶中的京都大多是這種燦爛好天氣，初秋正午時分的哲學之道人煙稀少，大夥兒都忙著吃中飯避暑，路面安靜，只有細微的潺潺流水聲與踏著落葉的足音，石頭鋪成的道路上枝葉的影子悄然移動著。日文中有一個詞「木漏れ日」，指的是陽光穿過葉片縫隙灑落的點點光影。雖然秋天的枝頭有點光禿，但仍然不減光影的迷人。
在進入哲學之道的林蔭不久，首先迎接我的是哲學之道的名物——釣魚熊親子。不知是否是附近店家放的熊寶寶親子，不分春夏秋冬，總是坐在水岸邊垂釣，等待一干觀光客願者上鉤。再往前些，大紅色的旗子排排站，後方是一間可愛的小寺——幸福地藏，忍不住上前買了一個繪馬，繪馬上的小地藏笑容滿面，真的讓人感到滿滿的幸福。走在哲學之道常會被沿途的特色小店吸引目光——「風之館」懸掛著多彩的和紙球工藝品，形成一個和風小宇宙、木雕工房「童心彫房」以童趣的刀法，雕刻出一系列純真的孩童及地藏像、「忘我亭」的和雜貨一向是觀光客的人氣商品，下手買了個具有京都感的口金包掛在胸前當錢包使用。這些小店並不是緊緊相鄰湊成一個熱鬧的商業區，它們富有節奏感地零星散落在河岸兩側，彼此間留著給人呼吸的距離，這是哲學之道專屬的悠閒愜意。
◇西田幾多郎與哲學之道
約莫在哲學之道的中心位置，佇立著一個不起眼的石碑，俗稱「西田幾多郎歌碑」。
哲學家西田幾多郎自從任教於京都大學開始，一直到離職為止都住在學校附近，住處離哲學之道仍有一段距離，但西田卻選擇了這裡作為他思索的小徑。在西田的那個年代，這兒只不過是琵琶湖疏水旁長了點草、便於管理而設置的小路，還不是個觀光名所，橋本關雪夫婦也還沒在此種植櫻花。西田卻仍然喜歡這裡，一邊散步一邊思索，開創融合東西方哲學體系的西田哲學，最後留下數篇著作、一門學派、與一條沾染著哲思氣息的小道。
人は人 吾はわれ也 とにかくに 吾行く道を 吾は行くなり
他是他，吾是吾。心之所道，吾往也。
歌碑是後人設置的，用以紀念這位京都的哲學大家。這首詩歌是西田晚年所吟詠，勉勵大家不要在意他人目光，堅持自我道路。我在心底默念了一次，為了尋找方向感而離開台灣、漂泊來到京都，站在哲學之道上的我，找到了自己的路了嗎？疏水道中肥大的鯉魚低淺地游著，沒有告訴我答案。
◇遺世而獨立 法然院
從西田幾多郎歌碑處轉彎，渡過洗心橋，往前走一段上坡路，兩旁均是蓊鬱參天的樹林，漸漸遠離哲學之道的道標，頗有雲深不知處的遺世之感。終於，前方出現了我思思念念的茅葺山門，法然院到了。初秋的法然院仍是翠綠色的，門前的楓葉絲毫沒有轉紅的跡象。陽光透過葉片間隙灑在石敷參道上，灑在棕色的茅葺屋頂上，風吹來的時候枝葉輕顫，光影也隨著晃動。這個時節的法然院訪客不多，大家都默契地緊閉雙唇，生怕破壞了這份禪意幽靜。腳下苔草漫生，整個院子好像被世人忘卻一般，怡然自得地生長著。境內有一石缸，爬滿經年累月的青苔，竹子敲下落下的水滴在石缸裡漣漪成獨自的宇宙，如果我悟性再高一些，八成可以在這裡參透出永恆真諦吧。
◇中場休息
紅色的咖啡小店「POMME Cafe」由一對老夫妻經營，大大的窗台放滿了手作糕點。我每天早上都會收看的電視節目、關西電視台「よ〜いどん」曾經介紹過的蘋果肉桂蛋糕，一小片只要200日幣，適合作為哲學之道的中場休息。
再往前一點，京都知名的吸油面紙品牌「YOJIYA」在這也有開設店舖及咖啡店。非常正統的日式建築，帶有一座自己的和式庭園，坐在落地玻璃窗前享受楓紅美景喫茶，是其他家YOJIYA Cafe無法獲得的樂趣，因此這裡總是大排長龍。
YOJIYA店外的公共電話亭，是傳說中的「戀愛電話亭」。仔細一看，電話亭上有一對老公公與老婆婆，傳說他們是在不遠處的櫻橋上相遇的愛侶，如果使用這支公共電話播給喜歡的人，就能獲得幸福。日本總是有許多這樣有趣的傳說故事，讓行旅途中增添不少風味。
◇老鼠鎮座的大豐神社
喜愛日本文化的人大概都知道神社前總是會有一對「狛犬」，雄赳赳氣昂昂地守在門口。狛犬是神社的神使，形貌與其說是狗，不如說比較接近石獅子。祂們面對面坐著，右邊張嘴的是「阿」、左邊閉口的是「哞」，具有降妖除魔、守護神社的功用。少數神社擁有自己專屬的神使動物，例如最有名的稻荷神社是狐狸、春日神社是鹿，哲學之道上的小神社「大豐神社」沒有其他出眾之處，但擁有全日本獨一無二的「狛鼠」，在本殿前方一對可愛的老鼠抱著水玉及書卷，討喜的模樣在網路上累積了不小的人氣。◇貓咪小車
在哲學之道終點的若王子神社前有台神奇的貓咪小車——這是一輛歇業喫茶店的廢棄四輪小車，它有著紅綠相間的帳篷屋頂、可愛的車身造型、大大的車輪子，讓人聯想到馬戲團的把戲，有段時間我在心底默默把這地方稱作「貓咪馬戲團」。小車上掛著「今天休業」的牌子，但我從來沒看過它營業，一旁「喫茶店若王子」鐵牌子早已生鏽不堪。後來我才知道，這家喫茶店已歇業多年，如今這台小車成為野貓的遊樂場，貓咪們不是在旁邊的矮牆上打架，就是在車內或鮮豔的車頂上睡覺（仔細看，車內還有軟軟的椅墊呢！）。我身邊的老奶奶拿著一包飼料，吸引了貓咪們的注意力，紛紛前來撒嬌討食物吃。老奶奶像是每日任務般發完糧，拍拍手便走了，後頭還跟著一隻黑白貓在喵喵叫。這些貓兒們顯然過得相當恣意，享受著附近住戶及各地貓奴的進貢，成為另一個哲學之道上的景點。
一隻黃貓湊過來蹭我的腳，我伸手摸摸，正想拿出相機拍照留念時，牠又忽然跑得老遠，我只好摸摸鼻子放下相機，決定跟這些捉摸不定的小可愛說再見，到若王子神社參拜結束今天的散步。
颳颱風的祗園祭
至今我都還記得，2015年的山鉾巡行前祭撞到颱風11號，據說是有史以來第一次遇颱風。從西元869年除魔鎮魂的祇園祭開辦以來，至今有一千餘年歷史，除了戰亂與其他不可抗力因素之外，強勢的京都人的基本態度是「小雨照常舉辦、大雨強行突破」，極少因為天氣而延期這重要盛事。
不知是幸還是不幸，我期待已久的祇園祭就這麼遇上颱風了，大家紛紛擔心巡行會不會取消，主辦單位一路拖到當天凌晨5點才公佈——我4點天未亮便守在新聞台前了，一邊打盹一邊聽著風雨的消息，終於苦等到字幕跑馬燈寫著「決行」二字，確認這年也將不畏風雨巡行。
因為颱風的緣故，人潮顯然比往年更少。當我早上8點走出地鐵四条站，滴著不大不小的雨，竟然還能勉強擠到第一排的位置，這裡人多不適宜撐傘，大部分的群眾身著雨衣，或是擠在商店街屋簷下。9點，巡行正式開始，在四条烏丸現代化的十字大馬路上，身著江戶時代劇風服裝的隊伍魚貫前進。為了避免損傷，華美的花車都被包裹上大透明塑膠袋，頓時失去了原本的氣勢，看起來稍微有點掃興。隊伍中的男人，比較好的可以分配到紙傘，差一點的就只有便利商店的透明塑膠傘，在烏丸的洋風大樓前江戶時期的男人打著塑膠傘，這畫面看起來怪突兀的。更多的人們無法撐傘，淋著雨拖曳著粗麻繩、拖曳著車隊，也拖曳著千餘年來笨重卻動人的傳統。他們的頭髮與衣服都濕得模糊，堅毅的表情卻清晰分明。我想，京都人著實是浪漫的一群，就這麼守著這個文化一千年，每個人好像都踏步在歷史之中，從當年怨靈肆虐的平安時期一路走到現在四条通繁華街，然後在下一個路口，眾人齊心協力舉起山鉾，沐浴在大雨與群眾歡聲中，走下去。
