Part 1 穿梭百年流光，遇見日式老屋顏
──日式建築在台灣，見證時代的美麗與滄桑
建築是城市的風景，一棟棟日式老屋，串起舊時代的人文地貌與生活情境。台灣各地在日治時期留下許多日式建築遺跡，舉凡別莊、溫泉浴場、旅社、神社、校舍、招待所、茶館、道場……皆帶著濃厚的東洋風情，時至今日，在這塊土地上持續洋溢日式遺風。
★島嶼上的日式遺風──和風建築散落街巷與車站
日治時期歷經三代君主，十九任台灣總督，從一八九五到一九四五年，明治、大正、昭和，每個時期都有不同的政策與建設，也相對影響了島內的建築形式；百年來，被拆除的、被保留的，吉光片羽都值得珍藏。
明治天皇在位於一八九五到一九一二年間，這期間推行的明治維新運動讓日本廣受西方文化薰陶，也包括建築層面，這樣的風潮吹到殖民地台灣，在一八九五到一九一二年的始政時期，雖有不少的抗爭活動，但一些如醫院、銀行、車站、學校、專賣局與各州廳官舍等陸續興建，讓台灣總督的各項政策能順利推展，其中的重要建設當屬一九○八年通車的台灣縱貫鐵道路網。
◎州廳官舍，融入和洋折衷設計
台灣現今的行政區劃由日本州治時期沿用修改，日本時代總共歷經八次改制，約可分為沿用清朝的縣制，後來規劃的廳制與州制，直到一九二六年的五州三廳方才底定，分別是台北、新竹、台中、台南、高雄五州，與花蓮港、台東、澎湖三廳。
官辦廳舍中，州治時期的五棟州廳建築也非常漂亮，目前均已卸下各自的身分轉作他用。台北州廳即現今的監察院；台中州廳除作為市政府都市發展局和環保局辦公場所，也規劃陳列館，開放給一般民眾參觀；台南州廳已改為台灣文學館對外開放。至於高雄州廳，則於一九八七年完全拆撤。
◎七大經典火車站，建築美學之作
交通建設方面，一九○八年通車的台灣縱貫線鐵路讓基隆到高雄串連起來，各個火車站也成了建築師的表演舞台。七大經典火車站包括基隆、台北、新竹、台中、嘉義、台南和高雄，均為和洋折衷主義式樣，堪稱建築美學代表。其中，基隆、台北、嘉義等三個車站，均已拆撤改建，不復原貌；台中與高雄車站，也因新站體成立而作為古蹟陳列；目前唯有新竹車站仍舊服役中。◎林場官舍與糖廠建築，見證物產豐饒
農林發展是日治時期的重要經濟改革，台灣豐富的林相與蔗糖、菸酒產業，促使林場、糖廠與酒廠相繼成立。林業園區包括羅東、林田山；糖廠包括高雄橋頭，雲林虎尾、斗六，嘉義蒜頭，台南總爺與烏樹林等等。目前除了虎尾、斗六糖廠仍在運作，其他均已轉型為觀光糖廠，對外開放。
◎酒廠轉型為文創園區，演繹新舊之美
酒廠的歷史發展與糖廠如出一轍，當產業沒落，遺留下大片廠址遺跡，讓老建築以不同的型態重新站上舞台，應屬最好的出路。日治時期台灣興建的酒廠包括台北、台中、花蓮、嘉義、嘉義，是文化部所屬的五大文創園區；在走出製酒產業後，包覆以古蹟、藝文或設計等相關特色，讓眾人能在老時光裡，培養美學基因。
★細賞建築美學──日式建築&和洋折衷式樣
日本政府在台五十年，所有的建築式樣約可概分為兩種，一是傳統日式建築風格，一是加入了西方多種建築語彙的和洋折衷式樣。前者有其固定的規格；後者種類相當多元，包含了新古典主義、巴洛克、現代主義等，主要因為設計的建築師曾留學英國或師承英國建築師，在日本無發揮的舞台，於是選擇遠赴台灣，將所有的創意在此生根發芽，也造就了獨有的建築作品。
最具代表性的建築師包括辰野金吾（東京車站、台灣菸酒公賣局）、森山松之助（辰野金吾學生，代表作台灣總督府、台南州廳、台北州廳）、近藤十郎（台北帝國大學附屬病院，即臺灣大學附設醫院）、長野宇平治等。
◎宿舍、民宅、神社、武德殿，有階級也有巧思
傳統日本建築有一定的標準，木建材是基本元素，多用於官舍、民居、小車站與神社等設計。針對官方宿舍頒訂的法制條例，上到市長官邸、廠長宿舍、職員居所，什麼樣的配置一清二楚，例如座敷應有六疊或八疊榻榻米，床之間該用哪種等級床柱，都有規範。
使用的建材與工法大同小異，通常以黑瓦、雨淋板、邊竹夾泥牆最常見。比較特別的是，為了因應台灣氣候，屋宅都會抬高用以防潮；另外，窗台下的氣窗，也是為了散發濕氣而增添的設置。
神社的興建依照社格大小作為興建標準，除了伊勢神宮因為太過尊貴不列入社格以外，其他均按照官社與民社興建。官社裡有「官幣社」、「國幣社」大中小階級之別；台灣最高者為台灣神社，屬於國幣大社。
在空間配置上最能看出建築美感的包括本殿、事務所。本殿設計包含神明造、入母屋造；台灣現存神社多為入母屋造，至於金瓜石神社與台灣神社原始設計，便是神明造。
武德殿原本是平安時代皇城裡的一棟建築，後來被武德會作為武道館的設計參考。台灣較具規模的武德殿包括台南、高雄、大溪等，抬高的地基是特色，與日本當地有所區別。入門口與屋頂會有千鳥與唐破風設計，使用的外牆建材依年代不同而有紅磚、洗石子；通常在屋頂正脊兩端會安置鴟尾，有防火驅邪的作用。
◎車站、州廳舍、銀行看和洋特色
將日本近代和風建築與洋風建築語彙融合的，概稱和洋折衷建築，這種形式在明治維新後興起，台灣有相當多老屋案例留存。這類建築在日本造屋基本結構上添加許多西方元素，如新古典主義、維多利亞、巴洛克及文藝復興等，是建築師對於自身所學的展現，也是另一種建築學派的歸屬。
和洋折衷建築在屋頂上有馬薩式、圓頂形式，代表建築為國立臺灣博物館、台南地方法院，門廊與門廳以華麗的希臘立柱打造，繁複的花紋、勳章、彩帶，以泥塑工法雕琢，細節精緻，引人入勝。
哥德式設計也運用在台灣的歷史建築上，包括花蓮港出張所與台灣基督長老教會濟南教會（原名臺北幸町教會，一九一六年井上薰）。其他尚有牛眼窗、拱心石、牛腿飾柱、山牆等，均是欣賞的重點。
★認識東洋建築元素──必賞日式老屋16選
欣賞日式老屋之美，認識東洋建築詞彙是重要的線索。本單元精選16項必賞日式建築元素，一窺老屋經典的造型式樣、建材工法、裝飾擺設及生活空間運用等，遊賞之餘，有更多知性的收穫。
◆屋頂（屋根）
日式屋頂林林總總大約有十來項，在台灣常見的大概有四種，包括切妻屋根、寄棟屋根、入母屋根以及方形屋根（或稱寶形造），這幾種形式多來自中國，也各有不同名稱。切妻屋根為懸山頂，屬雙坡式屋頂，長方形空間，常見於神社；寄棟屋根為廡殿式樣，為五脊四坡式，屋頂有四面斜坡，常稱為「四阿頂」，在各式屋頂中等級最高；入母屋根及方形屋根，則為歇山頂與四柱攢尖，常見於佛寺及武德殿。◆欄間
指介於和室屋內天花板與拉門之間的通風、透氣、採光隔屏，通常以鏤空雕刻或竹枝木枝交錯榫接的手法裝飾，簡單或華麗的式樣皆有；台灣多為梳子狀或格狀形式，鏤刻則有自然山水景色的圖案。
◆鬼瓦
日本屋脊上的裝飾瓦，多見於屋脊四面尾端與主脊左右兩側。鬼瓦樣式琳瑯滿目，因有闢邪之用，多以兇惡的鬼面或獸面製造，普通民居鬼瓦為雲朵圖案，也有佛寺以經書捲冊的造型製作。
◆虹梁
屋架上的水平構件，可支撐約束木柱之間的力量，工匠多會在木頭上雕刻裝飾。日本老屋中最常見的就屬海老虹梁，海老亦即蝦子，來自於蝦子彎曲身形之意。
◆蟇股
蟇（音同麻）股，為上下橫梁之間的托物，可分散重量，達到建築的穩固。蟇股也譯為蛙股，形狀有如青蛙蹲踞的姿態而得名。如同懸魚、鬼瓦一般，蟇股也發展成許多漂亮紋路，除了花卉、雲朵形狀外，也出現獸樣與禽鳥的造型，樣式千變萬化。
◆懸魚
設於日本山牆或破風板下的一種裝飾物品，帶有防止火災的寓意。日本懸魚花樣繁複，台灣常見的圖案包括豬目、三花、梅缽、兔毛通與蕪懸魚。
Part 2 漫遊日式老建築
──走讀時代記憶、街廓聚落與土地的故事
建築是城市的風景，老建築更有著訴說不盡的故事。台灣遺留下來的日式建築，串起日治時期關於茶園、礦業、林業、製糖、菸草產業、農漁牧業等興衰景況。循著時光線索，穿街走巷，可從中一窺早年庶民生活的軌跡，在日式氛圍濃厚的屋舍、街廓間，來一趟和風小旅行。
台北市
台灣博物館南門園區──走過百年歲月的樟腦、鴉片倉庫
前台灣總督府專賣局台北南門工場，現已規劃為台灣博物館的南門園區，創建於一八九九年，早年為製造及試驗樟腦、鴉片的重要生產基地，是日治時期全台唯一的公營樟腦加工廠。目前僅存小白宮與紅樓兩棟建築，很難想像這處工場早年面積是如今的八倍之多。整個園區氛圍從南昌街上的一整排樟樹林道渲染開來，串連園區內特意保留的一段亞歷山大椰子步道。資深解說員陳信鈞說：「當年裕仁皇太子的車駕，就是沿著這一條亞歷山大椰子林蔭道進入廠區，走過紅磚砌成的拱門視察樟腦的製作流程。」南門工場座落在博愛特區一條有著茂密樟樹林道的街側，對面是公賣局，該處也曾是南門工場的範疇。看著黑白照片上那一望無際的低矮廠房後，不難理解當年日本政府的重視程度。據說椰林大道設計，是台灣日式建築很基本的配備，因為台灣的亞熱帶氣候與具有南洋風情的大椰樹很對味，高大筆直的樣子，作為迎賓大道既氣派又有型。
◎能驅蟲的樟腦也要一級保護
一般人會疑惑樟腦不就是拿來驅蟲、抗菌嗎？有必要為此特設一處製造工場並為之保護？其實，樟腦本身也可作為火藥的安定劑，這在當年日本一度處於戰火線上的國家來說，是非常珍貴的物品，因此連同鴉片一起被列入公賣品，並於一八九九年設立試驗與製造基地。南門園區現址就是作為倉庫藏貨儲存使用。
◎原味修復，還原百年古蹟樣貌
南門工場樟腦、鴉片倉庫區在一九九八年被內政部列為國定古蹟，二○○六年台博館接手進行一連串的修復，原汁原味保留當初的設計與模樣。現存的建築與設備包括紅樓、小白宮與四百石貯水槽等；從這些歷史遺跡，可一窺日治時期建築師的設計手法與當時繁忙緊湊的氛圍。
★古典紅樓，洋溢維多利亞安妮女王風
建築師對於空間場域的考量具備全面性，受到傳統日式格局與西方式樣薰陶的日本設計師也不例外。
◎經典辰野式樣──紅磚與灰泥飾帶造型
紅樓是現代的暱稱，因為是以紅磚砌造而成。這幢建築作為樟腦倉庫使用，建於一九一五年，手法屬於歷史式樣偏維多利亞時期流行的安妮女王式樣。這時期的日本設計師受到留英的日本建築大師辰野金吾影響，多使用飾帶、拱門造型，故也稱為「辰野式樣」；本棟建築的設計者土生瑾作亦大量運用此元素，讓建築多了一些優雅的味道。
◎外牆TR紅磚──磚體大而沉，耐用又耐看
紅樓外牆使用非常耐用的TR紅磚，由台灣煉瓦株式會社（Taiwan Renga）生產；相較於現在的紅磚，TR紅磚體積更大，重量更沉。
這樣的磚體也可在紅樓旁的荷造場（棚架區）地面上發現──這裡是工人卸貨的區域，博物館還原了當初的運行軌道，並在地坪上舖了新舊兩種紅磚，讓兩段不同的時空在此有了完美的交會。◎展示樟腦產業與日式屋頂模型
紅樓內部空間規劃陳列室，以樟腦產業與南門工場為主題推出常設展，清楚的圖文介紹搭配模型，可以認識樟腦的用途與製作方法。
另一區除有一九一六年建造的貨梯遺址可參觀之外，最吸睛的，還是一座日式屋頂建造模型，這是當初修復師傅製作的打樣板，剖面構造讓人窺見日式屋頂的疊架順序與建材。
◎荷造場融合多元建材，實用且具美感
一旁的荷造場可以看到不少設計者的巧思妙意，包括由不同建材架築起的拱門、日治時期就已經使用的L型角鋼，以及帶有承接角鋼桁架重量的弧形牛腿托架等，不僅具有功能，也兼顧了裝飾與美感。
荷造場的另一區域，目前作為餐廳使用，販售創意料理與文創商品，很受親子團體歡迎。
★小白宮與台北府的歷史串連
小白宮建於一九○二年，日治時期作為鴉片物品存放倉庫，設計式樣走古典形式，最大的特點在外牆的唭哩岸石、紅磚組合建材與內部的木製桁架。
◎來自台北城的磚石外牆
唭哩岸石來自舊台北城牆拆卸後的石塊，也是保存面積最大的一處。使用石製建材，是為了防火、防蟲與隔熱，如此有助於鴉片的保存。從外觀看不到有紅磚的痕跡，為此，台博館特地挖了穿牆洞，讓大家清楚看到這堵厚達六十五公分的外牆，其實是紮實的磚石結構。
◎木製桁架承接屋頂之重
內部的木製桁架以精算的力學交叉錯置，完整地承接了屋頂的重量。台博館特地拆掉格層，讓木架結構完整呈現在參觀者的眼前，也讓人驚嘆工匠們的技法和巧手。
南門園區的珍貴，在於歷史建物所要展現的設計美感與時代故事。沿著台車軌道慢步，享受清風吹拂，冰冷的紅磚或硬石也帶有和煦的溫度。
〔老屋特輯〕
新北市
黃金博物園區──尋歷史遺跡，探金瓜石採礦風華
金瓜石早年因為黃金產量豐富，日治時期便有商社來此進行採礦作業，當時標到採礦權者為田中長兵衛（田中組），他引入先進的機器取代當地的人力淘金砂作法，鑿出許多脈礦坑道，讓黃金產量大增；而後，於一九○五年發現硫砷銅礦，成為台灣重要的貴金屬煉製區，有「亞洲第一貴金屬礦山」的美譽。因應採礦所興建的設備與屋宅陸續興建，採礦會社也在多年間輾轉，歷經田中鑛山株式會社、瓜石鑛山株式會社、日本鑛業株式會社，時間在一八九六到一九三三年之間，包括煉製廠、會社辦公室、所長、職員宿舍、神社等集中在現今的黃金博物園區內，其中亦有台金公司接手後建造的館舍。從大門進入，可依序遊覽四連棟、煉金樓、太子賓館、黃金館與神社等景點，是一條充滿歷史人文與採礦遺址風情的旅遊路線。
◎高等職員宿舍四連棟
此處推估為日本鑛業株式會社在一九三○年代所興建，主要安置在會社任職的日籍員工與眷屬，後來也曾一度作為台金公司的員工宿舍。四連棟可容納四戶人家居住，格局雖小，但設備齊全，包括小庭院、玄關、客廳、起居室、廚房、浴室、廁所一應俱全，配備等同於官舍階級中的高等職員規格。
屋頂屬於寄棟造，為全木構建築，修復時以新舊建材搭配重現原貌。四戶的格局大同小異，玄關進入是座敷與床之間，左右位置依照居宅規劃而不同，此地的床柱採用整根原木打造，上頭還可看到樹節痕跡，這在一般官舍相當少見，多半都是四方形木柱。另外，在欄間的設計上也有較多變化，菱形框內有竹枝交錯，散發古典韻味。
原始格局是四戶隔開，為了參觀方便，園方打通緣側區域的牆壁，以利遊客穿梭往來，目前以四連棟前世今生、昭和家居生活剪影、戰後金瓜石食衣住行三個主題展示。文物的擺設也有許多小故事可以敘訴，譬如有一台架高的收音機是防止孩童碰撞而想的妙思，可見戰後物資的珍貴，這些細節只要掃描QRCODE都能聽到。
◎煉金樓──展示昔日煉金風華
此處在日治時期曾是第三煉製所的區域，煉金樓所在位置在當年曾作為存放黃金的地方，台金公司接手後也曾改為煉金工廠。建築設計類似簡約的現代主義式樣，比較特殊的建材為外牆的磁磚，這裡被覆的磁磚是十三溝面磚，盛行於一九二○年代。
正中建築為二層樓格局，曾是國民黨黨部安全室。重修之後的煉金樓設計為展示館，一樓為特展室與煉金遺址區；遺址區以圖文解說標明原本的煉金平台、煉金爐與廢水池位置，一旁還有窄軌軌道作為礦車行駛之用。
◎太子賓館──日本東宮赴台巡視之行館
裕仁皇太子於一九二三年四月曾到台灣巡視，田中礦業株式會社為招待皇太子入住，特別興建這棟行館，裕仁後來雖然並未入住，但此處也招待過多位皇族成員。行館在設計上處處精美、極盡要求，均按照日本豪宅的規模興建。總面積約三六○坪，屋舍部分約有一四○多坪，屋頂部分使用多達七種瓦片被覆，在玄關入口處的窗花，以日本富士山描繪雕刻綴以雲彩裝飾，整個建築體使用雁行配置，錯開各個空間的位置，可完整納入周遭庭院景致。
格局尚在玄關左側為應接室、右側為客室，可賞景的空間均為客室的設備，約有四間客室，同時也是太子書房、臥室空間；太子臥室位於客室二，可與其他兩間客室打通做大廣間使用。在書房與貴賓室的床之柱使用上好的原木建材，前者使用黑檀木，後者使用櫻花木，均是居住者的尊貴表徵。
其他尚有娛樂室、風呂、廚房等場景；比較特殊的是，在戶外區域也設計高爾夫球場與射箭場，由此可一窺當時追逐西方休閒文化的風氣，這也是太子賓館在二○○七年被列為市定古蹟的原因之一。
◎黃金神社──山腰上的遺址
由田中長兵衛下令興建的礦區神社，也稱為金瓜石神社或金瓜石山神社，根據介紹碑文說明，神社建立於明治三十一年（一八九八），主祀大國主命、金山彥命、猿田彥命三神祇；最初設址於本山大金瓜岩嶂的東側平地，後因人口逐漸聚居，便將神社移到現址。
從平地沿著蜿蜒山道而上，沿途包括有三座鳥居、五對旗幟座、手水舍與拜殿、本殿等，其中拜殿、本殿最初為入母屋造與切妻造樣式，一九三七年擴建後改為神明造，此種樣式可於台大圖書館所保存的神社黑白寫真看到，彼時正逢祭典舉飄、旗幡飄揚。戰後台灣神社建築均遭到破壞，金瓜石神社的木造結構也毀壞殆盡，僅留下拜殿地基與本殿之石柱與參道上的兩座鳥居。
神社位在園區最裡處，有步道連接古參道往上。登到拜殿處約需二十分鐘，沿途景色清朗，可欣賞群山海景，最美季節在秋芒翻飛之時，似白雪搖曳的山道獨立一座鳥居，空靈又蕭瑟，如化外仙境，令人著迷。◎本山五坑-──身歷其境的採礦坑道體驗
採礦的艱困人人知曉，但沒有實際在那黝暗的坑道內施作過，總不能感受其中的萬分之一。館方為了讓遊客深度瞭解礦工們的作業情況，特別在舊有的本山五坑旁開鑿一條新的坑道，請專業的師傅依原樣打造一條長約二百公尺的隧道，使用的桁架、枝條與架設工法都是按照標準搭建，新坑道會與舊坑道串連，讓大家更有身歷其境之感。
坑道長年保持在攝氏十八度，走起來非常舒適；地面舖有便於行走的鋼板，進入之前會先看一段五分鐘的影片，瞭解本山五坑的特色與注意事項。
由於是實地打鑿出來的山洞隧道，為求安全，得戴上安全帽，坑道沿途安置了不少礦工蠟像演示工作的情形，包括爆破、鑽孔、採集等等，還有基台廢棄的台車設備。蠟像栩栩如生，甚至透過播音設備傳來老礦工們的對話，場景極為逼真，是一趟很值得的遊程。
──日式建築在台灣，見證時代的美麗與滄桑
建築是城市的風景，一棟棟日式老屋，串起舊時代的人文地貌與生活情境。台灣各地在日治時期留下許多日式建築遺跡，舉凡別莊、溫泉浴場、旅社、神社、校舍、招待所、茶館、道場……皆帶著濃厚的東洋風情，時至今日，在這塊土地上持續洋溢日式遺風。
★島嶼上的日式遺風──和風建築散落街巷與車站
日治時期歷經三代君主，十九任台灣總督，從一八九五到一九四五年，明治、大正、昭和，每個時期都有不同的政策與建設，也相對影響了島內的建築形式；百年來，被拆除的、被保留的，吉光片羽都值得珍藏。
明治天皇在位於一八九五到一九一二年間，這期間推行的明治維新運動讓日本廣受西方文化薰陶，也包括建築層面，這樣的風潮吹到殖民地台灣，在一八九五到一九一二年的始政時期，雖有不少的抗爭活動，但一些如醫院、銀行、車站、學校、專賣局與各州廳官舍等陸續興建，讓台灣總督的各項政策能順利推展，其中的重要建設當屬一九○八年通車的台灣縱貫鐵道路網。
◎州廳官舍，融入和洋折衷設計
台灣現今的行政區劃由日本州治時期沿用修改，日本時代總共歷經八次改制，約可分為沿用清朝的縣制，後來規劃的廳制與州制，直到一九二六年的五州三廳方才底定，分別是台北、新竹、台中、台南、高雄五州，與花蓮港、台東、澎湖三廳。
官辦廳舍中，州治時期的五棟州廳建築也非常漂亮，目前均已卸下各自的身分轉作他用。台北州廳即現今的監察院；台中州廳除作為市政府都市發展局和環保局辦公場所，也規劃陳列館，開放給一般民眾參觀；台南州廳已改為台灣文學館對外開放。至於高雄州廳，則於一九八七年完全拆撤。
◎七大經典火車站，建築美學之作
交通建設方面，一九○八年通車的台灣縱貫線鐵路讓基隆到高雄串連起來，各個火車站也成了建築師的表演舞台。七大經典火車站包括基隆、台北、新竹、台中、嘉義、台南和高雄，均為和洋折衷主義式樣，堪稱建築美學代表。其中，基隆、台北、嘉義等三個車站，均已拆撤改建，不復原貌；台中與高雄車站，也因新站體成立而作為古蹟陳列；目前唯有新竹車站仍舊服役中。◎林場官舍與糖廠建築，見證物產豐饒
農林發展是日治時期的重要經濟改革，台灣豐富的林相與蔗糖、菸酒產業，促使林場、糖廠與酒廠相繼成立。林業園區包括羅東、林田山；糖廠包括高雄橋頭，雲林虎尾、斗六，嘉義蒜頭，台南總爺與烏樹林等等。目前除了虎尾、斗六糖廠仍在運作，其他均已轉型為觀光糖廠，對外開放。
◎酒廠轉型為文創園區，演繹新舊之美
酒廠的歷史發展與糖廠如出一轍，當產業沒落，遺留下大片廠址遺跡，讓老建築以不同的型態重新站上舞台，應屬最好的出路。日治時期台灣興建的酒廠包括台北、台中、花蓮、嘉義、嘉義，是文化部所屬的五大文創園區；在走出製酒產業後，包覆以古蹟、藝文或設計等相關特色，讓眾人能在老時光裡，培養美學基因。
★細賞建築美學──日式建築&和洋折衷式樣
日本政府在台五十年，所有的建築式樣約可概分為兩種，一是傳統日式建築風格，一是加入了西方多種建築語彙的和洋折衷式樣。前者有其固定的規格；後者種類相當多元，包含了新古典主義、巴洛克、現代主義等，主要因為設計的建築師曾留學英國或師承英國建築師，在日本無發揮的舞台，於是選擇遠赴台灣，將所有的創意在此生根發芽，也造就了獨有的建築作品。
最具代表性的建築師包括辰野金吾（東京車站、台灣菸酒公賣局）、森山松之助（辰野金吾學生，代表作台灣總督府、台南州廳、台北州廳）、近藤十郎（台北帝國大學附屬病院，即臺灣大學附設醫院）、長野宇平治等。
◎宿舍、民宅、神社、武德殿，有階級也有巧思
傳統日本建築有一定的標準，木建材是基本元素，多用於官舍、民居、小車站與神社等設計。針對官方宿舍頒訂的法制條例，上到市長官邸、廠長宿舍、職員居所，什麼樣的配置一清二楚，例如座敷應有六疊或八疊榻榻米，床之間該用哪種等級床柱，都有規範。
使用的建材與工法大同小異，通常以黑瓦、雨淋板、邊竹夾泥牆最常見。比較特別的是，為了因應台灣氣候，屋宅都會抬高用以防潮；另外，窗台下的氣窗，也是為了散發濕氣而增添的設置。
神社的興建依照社格大小作為興建標準，除了伊勢神宮因為太過尊貴不列入社格以外，其他均按照官社與民社興建。官社裡有「官幣社」、「國幣社」大中小階級之別；台灣最高者為台灣神社，屬於國幣大社。
在空間配置上最能看出建築美感的包括本殿、事務所。本殿設計包含神明造、入母屋造；台灣現存神社多為入母屋造，至於金瓜石神社與台灣神社原始設計，便是神明造。
武德殿原本是平安時代皇城裡的一棟建築，後來被武德會作為武道館的設計參考。台灣較具規模的武德殿包括台南、高雄、大溪等，抬高的地基是特色，與日本當地有所區別。入門口與屋頂會有千鳥與唐破風設計，使用的外牆建材依年代不同而有紅磚、洗石子；通常在屋頂正脊兩端會安置鴟尾，有防火驅邪的作用。
◎車站、州廳舍、銀行看和洋特色
將日本近代和風建築與洋風建築語彙融合的，概稱和洋折衷建築，這種形式在明治維新後興起，台灣有相當多老屋案例留存。這類建築在日本造屋基本結構上添加許多西方元素，如新古典主義、維多利亞、巴洛克及文藝復興等，是建築師對於自身所學的展現，也是另一種建築學派的歸屬。
和洋折衷建築在屋頂上有馬薩式、圓頂形式，代表建築為國立臺灣博物館、台南地方法院，門廊與門廳以華麗的希臘立柱打造，繁複的花紋、勳章、彩帶，以泥塑工法雕琢，細節精緻，引人入勝。
哥德式設計也運用在台灣的歷史建築上，包括花蓮港出張所與台灣基督長老教會濟南教會（原名臺北幸町教會，一九一六年井上薰）。其他尚有牛眼窗、拱心石、牛腿飾柱、山牆等，均是欣賞的重點。
★認識東洋建築元素──必賞日式老屋16選
欣賞日式老屋之美，認識東洋建築詞彙是重要的線索。本單元精選16項必賞日式建築元素，一窺老屋經典的造型式樣、建材工法、裝飾擺設及生活空間運用等，遊賞之餘，有更多知性的收穫。
◆屋頂（屋根）
日式屋頂林林總總大約有十來項，在台灣常見的大概有四種，包括切妻屋根、寄棟屋根、入母屋根以及方形屋根（或稱寶形造），這幾種形式多來自中國，也各有不同名稱。切妻屋根為懸山頂，屬雙坡式屋頂，長方形空間，常見於神社；寄棟屋根為廡殿式樣，為五脊四坡式，屋頂有四面斜坡，常稱為「四阿頂」，在各式屋頂中等級最高；入母屋根及方形屋根，則為歇山頂與四柱攢尖，常見於佛寺及武德殿。◆欄間
指介於和室屋內天花板與拉門之間的通風、透氣、採光隔屏，通常以鏤空雕刻或竹枝木枝交錯榫接的手法裝飾，簡單或華麗的式樣皆有；台灣多為梳子狀或格狀形式，鏤刻則有自然山水景色的圖案。
◆鬼瓦
日本屋脊上的裝飾瓦，多見於屋脊四面尾端與主脊左右兩側。鬼瓦樣式琳瑯滿目，因有闢邪之用，多以兇惡的鬼面或獸面製造，普通民居鬼瓦為雲朵圖案，也有佛寺以經書捲冊的造型製作。
◆虹梁
屋架上的水平構件，可支撐約束木柱之間的力量，工匠多會在木頭上雕刻裝飾。日本老屋中最常見的就屬海老虹梁，海老亦即蝦子，來自於蝦子彎曲身形之意。
◆蟇股
蟇（音同麻）股，為上下橫梁之間的托物，可分散重量，達到建築的穩固。蟇股也譯為蛙股，形狀有如青蛙蹲踞的姿態而得名。如同懸魚、鬼瓦一般，蟇股也發展成許多漂亮紋路，除了花卉、雲朵形狀外，也出現獸樣與禽鳥的造型，樣式千變萬化。
◆懸魚
設於日本山牆或破風板下的一種裝飾物品，帶有防止火災的寓意。日本懸魚花樣繁複，台灣常見的圖案包括豬目、三花、梅缽、兔毛通與蕪懸魚。
Part 2 漫遊日式老建築
──走讀時代記憶、街廓聚落與土地的故事
建築是城市的風景，老建築更有著訴說不盡的故事。台灣遺留下來的日式建築，串起日治時期關於茶園、礦業、林業、製糖、菸草產業、農漁牧業等興衰景況。循著時光線索，穿街走巷，可從中一窺早年庶民生活的軌跡，在日式氛圍濃厚的屋舍、街廓間，來一趟和風小旅行。
台北市
台灣博物館南門園區──走過百年歲月的樟腦、鴉片倉庫
前台灣總督府專賣局台北南門工場，現已規劃為台灣博物館的南門園區，創建於一八九九年，早年為製造及試驗樟腦、鴉片的重要生產基地，是日治時期全台唯一的公營樟腦加工廠。目前僅存小白宮與紅樓兩棟建築，很難想像這處工場早年面積是如今的八倍之多。整個園區氛圍從南昌街上的一整排樟樹林道渲染開來，串連園區內特意保留的一段亞歷山大椰子步道。資深解說員陳信鈞說：「當年裕仁皇太子的車駕，就是沿著這一條亞歷山大椰子林蔭道進入廠區，走過紅磚砌成的拱門視察樟腦的製作流程。」南門工場座落在博愛特區一條有著茂密樟樹林道的街側，對面是公賣局，該處也曾是南門工場的範疇。看著黑白照片上那一望無際的低矮廠房後，不難理解當年日本政府的重視程度。據說椰林大道設計，是台灣日式建築很基本的配備，因為台灣的亞熱帶氣候與具有南洋風情的大椰樹很對味，高大筆直的樣子，作為迎賓大道既氣派又有型。
◎能驅蟲的樟腦也要一級保護
一般人會疑惑樟腦不就是拿來驅蟲、抗菌嗎？有必要為此特設一處製造工場並為之保護？其實，樟腦本身也可作為火藥的安定劑，這在當年日本一度處於戰火線上的國家來說，是非常珍貴的物品，因此連同鴉片一起被列入公賣品，並於一八九九年設立試驗與製造基地。南門園區現址就是作為倉庫藏貨儲存使用。
◎原味修復，還原百年古蹟樣貌
南門工場樟腦、鴉片倉庫區在一九九八年被內政部列為國定古蹟，二○○六年台博館接手進行一連串的修復，原汁原味保留當初的設計與模樣。現存的建築與設備包括紅樓、小白宮與四百石貯水槽等；從這些歷史遺跡，可一窺日治時期建築師的設計手法與當時繁忙緊湊的氛圍。
★古典紅樓，洋溢維多利亞安妮女王風
建築師對於空間場域的考量具備全面性，受到傳統日式格局與西方式樣薰陶的日本設計師也不例外。
◎經典辰野式樣──紅磚與灰泥飾帶造型
紅樓是現代的暱稱，因為是以紅磚砌造而成。這幢建築作為樟腦倉庫使用，建於一九一五年，手法屬於歷史式樣偏維多利亞時期流行的安妮女王式樣。這時期的日本設計師受到留英的日本建築大師辰野金吾影響，多使用飾帶、拱門造型，故也稱為「辰野式樣」；本棟建築的設計者土生瑾作亦大量運用此元素，讓建築多了一些優雅的味道。
◎外牆TR紅磚──磚體大而沉，耐用又耐看
紅樓外牆使用非常耐用的TR紅磚，由台灣煉瓦株式會社（Taiwan Renga）生產；相較於現在的紅磚，TR紅磚體積更大，重量更沉。
這樣的磚體也可在紅樓旁的荷造場（棚架區）地面上發現──這裡是工人卸貨的區域，博物館還原了當初的運行軌道，並在地坪上舖了新舊兩種紅磚，讓兩段不同的時空在此有了完美的交會。◎展示樟腦產業與日式屋頂模型
紅樓內部空間規劃陳列室，以樟腦產業與南門工場為主題推出常設展，清楚的圖文介紹搭配模型，可以認識樟腦的用途與製作方法。
另一區除有一九一六年建造的貨梯遺址可參觀之外，最吸睛的，還是一座日式屋頂建造模型，這是當初修復師傅製作的打樣板，剖面構造讓人窺見日式屋頂的疊架順序與建材。
◎荷造場融合多元建材，實用且具美感
一旁的荷造場可以看到不少設計者的巧思妙意，包括由不同建材架築起的拱門、日治時期就已經使用的L型角鋼，以及帶有承接角鋼桁架重量的弧形牛腿托架等，不僅具有功能，也兼顧了裝飾與美感。
荷造場的另一區域，目前作為餐廳使用，販售創意料理與文創商品，很受親子團體歡迎。
★小白宮與台北府的歷史串連
小白宮建於一九○二年，日治時期作為鴉片物品存放倉庫，設計式樣走古典形式，最大的特點在外牆的唭哩岸石、紅磚組合建材與內部的木製桁架。
◎來自台北城的磚石外牆
唭哩岸石來自舊台北城牆拆卸後的石塊，也是保存面積最大的一處。使用石製建材，是為了防火、防蟲與隔熱，如此有助於鴉片的保存。從外觀看不到有紅磚的痕跡，為此，台博館特地挖了穿牆洞，讓大家清楚看到這堵厚達六十五公分的外牆，其實是紮實的磚石結構。
◎木製桁架承接屋頂之重
內部的木製桁架以精算的力學交叉錯置，完整地承接了屋頂的重量。台博館特地拆掉格層，讓木架結構完整呈現在參觀者的眼前，也讓人驚嘆工匠們的技法和巧手。
南門園區的珍貴，在於歷史建物所要展現的設計美感與時代故事。沿著台車軌道慢步，享受清風吹拂，冰冷的紅磚或硬石也帶有和煦的溫度。
〔老屋特輯〕
新北市
黃金博物園區──尋歷史遺跡，探金瓜石採礦風華
金瓜石早年因為黃金產量豐富，日治時期便有商社來此進行採礦作業，當時標到採礦權者為田中長兵衛（田中組），他引入先進的機器取代當地的人力淘金砂作法，鑿出許多脈礦坑道，讓黃金產量大增；而後，於一九○五年發現硫砷銅礦，成為台灣重要的貴金屬煉製區，有「亞洲第一貴金屬礦山」的美譽。因應採礦所興建的設備與屋宅陸續興建，採礦會社也在多年間輾轉，歷經田中鑛山株式會社、瓜石鑛山株式會社、日本鑛業株式會社，時間在一八九六到一九三三年之間，包括煉製廠、會社辦公室、所長、職員宿舍、神社等集中在現今的黃金博物園區內，其中亦有台金公司接手後建造的館舍。從大門進入，可依序遊覽四連棟、煉金樓、太子賓館、黃金館與神社等景點，是一條充滿歷史人文與採礦遺址風情的旅遊路線。
◎高等職員宿舍四連棟
此處推估為日本鑛業株式會社在一九三○年代所興建，主要安置在會社任職的日籍員工與眷屬，後來也曾一度作為台金公司的員工宿舍。四連棟可容納四戶人家居住，格局雖小，但設備齊全，包括小庭院、玄關、客廳、起居室、廚房、浴室、廁所一應俱全，配備等同於官舍階級中的高等職員規格。
屋頂屬於寄棟造，為全木構建築，修復時以新舊建材搭配重現原貌。四戶的格局大同小異，玄關進入是座敷與床之間，左右位置依照居宅規劃而不同，此地的床柱採用整根原木打造，上頭還可看到樹節痕跡，這在一般官舍相當少見，多半都是四方形木柱。另外，在欄間的設計上也有較多變化，菱形框內有竹枝交錯，散發古典韻味。
原始格局是四戶隔開，為了參觀方便，園方打通緣側區域的牆壁，以利遊客穿梭往來，目前以四連棟前世今生、昭和家居生活剪影、戰後金瓜石食衣住行三個主題展示。文物的擺設也有許多小故事可以敘訴，譬如有一台架高的收音機是防止孩童碰撞而想的妙思，可見戰後物資的珍貴，這些細節只要掃描QRCODE都能聽到。
◎煉金樓──展示昔日煉金風華
此處在日治時期曾是第三煉製所的區域，煉金樓所在位置在當年曾作為存放黃金的地方，台金公司接手後也曾改為煉金工廠。建築設計類似簡約的現代主義式樣，比較特殊的建材為外牆的磁磚，這裡被覆的磁磚是十三溝面磚，盛行於一九二○年代。
正中建築為二層樓格局，曾是國民黨黨部安全室。重修之後的煉金樓設計為展示館，一樓為特展室與煉金遺址區；遺址區以圖文解說標明原本的煉金平台、煉金爐與廢水池位置，一旁還有窄軌軌道作為礦車行駛之用。
◎太子賓館──日本東宮赴台巡視之行館
裕仁皇太子於一九二三年四月曾到台灣巡視，田中礦業株式會社為招待皇太子入住，特別興建這棟行館，裕仁後來雖然並未入住，但此處也招待過多位皇族成員。行館在設計上處處精美、極盡要求，均按照日本豪宅的規模興建。總面積約三六○坪，屋舍部分約有一四○多坪，屋頂部分使用多達七種瓦片被覆，在玄關入口處的窗花，以日本富士山描繪雕刻綴以雲彩裝飾，整個建築體使用雁行配置，錯開各個空間的位置，可完整納入周遭庭院景致。
格局尚在玄關左側為應接室、右側為客室，可賞景的空間均為客室的設備，約有四間客室，同時也是太子書房、臥室空間；太子臥室位於客室二，可與其他兩間客室打通做大廣間使用。在書房與貴賓室的床之柱使用上好的原木建材，前者使用黑檀木，後者使用櫻花木，均是居住者的尊貴表徵。
其他尚有娛樂室、風呂、廚房等場景；比較特殊的是，在戶外區域也設計高爾夫球場與射箭場，由此可一窺當時追逐西方休閒文化的風氣，這也是太子賓館在二○○七年被列為市定古蹟的原因之一。
◎黃金神社──山腰上的遺址
由田中長兵衛下令興建的礦區神社，也稱為金瓜石神社或金瓜石山神社，根據介紹碑文說明，神社建立於明治三十一年（一八九八），主祀大國主命、金山彥命、猿田彥命三神祇；最初設址於本山大金瓜岩嶂的東側平地，後因人口逐漸聚居，便將神社移到現址。
從平地沿著蜿蜒山道而上，沿途包括有三座鳥居、五對旗幟座、手水舍與拜殿、本殿等，其中拜殿、本殿最初為入母屋造與切妻造樣式，一九三七年擴建後改為神明造，此種樣式可於台大圖書館所保存的神社黑白寫真看到，彼時正逢祭典舉飄、旗幡飄揚。戰後台灣神社建築均遭到破壞，金瓜石神社的木造結構也毀壞殆盡，僅留下拜殿地基與本殿之石柱與參道上的兩座鳥居。
神社位在園區最裡處，有步道連接古參道往上。登到拜殿處約需二十分鐘，沿途景色清朗，可欣賞群山海景，最美季節在秋芒翻飛之時，似白雪搖曳的山道獨立一座鳥居，空靈又蕭瑟，如化外仙境，令人著迷。◎本山五坑-──身歷其境的採礦坑道體驗
採礦的艱困人人知曉，但沒有實際在那黝暗的坑道內施作過，總不能感受其中的萬分之一。館方為了讓遊客深度瞭解礦工們的作業情況，特別在舊有的本山五坑旁開鑿一條新的坑道，請專業的師傅依原樣打造一條長約二百公尺的隧道，使用的桁架、枝條與架設工法都是按照標準搭建，新坑道會與舊坑道串連，讓大家更有身歷其境之感。
坑道長年保持在攝氏十八度，走起來非常舒適；地面舖有便於行走的鋼板，進入之前會先看一段五分鐘的影片，瞭解本山五坑的特色與注意事項。
由於是實地打鑿出來的山洞隧道，為求安全，得戴上安全帽，坑道沿途安置了不少礦工蠟像演示工作的情形，包括爆破、鑽孔、採集等等，還有基台廢棄的台車設備。蠟像栩栩如生，甚至透過播音設備傳來老礦工們的對話，場景極為逼真，是一趟很值得的遊程。
