第一章 希羅多德與色諾芬
居魯士大帝，波斯帝國的締造者，也是古代世界最富庶強盛的君主之一。人性向來微妙：世人本能地厭惡被操控、被支配，卻屢屢集結於某個顯赫家族的旗幟下，甘願俯首聽命。千百年來，無數人擁戴一位君王，任他高踞萬民之上，恣意而行，不受約束。他們甘心為奴，守護他、供奉他，縱使長年困頓、屈辱加身，也在所不惜。在那片豐饒的土地上，這位獨一無二的君主受到萬眾膜拜，可以隨意驅策臣民赴死、行惡──波斯君主制下的景象，便是如此。
回望歷史的洪流，雖年代邈遠，波斯的君主政體依然映照出人類命運的壯闊波瀾。約西元前500年，這股潮流自亞洲腹地奔湧而出，在波斯灣與裏海之間激盪，綿延數世紀之久。至阿斯提阿格斯當政及其後繼者時代，君主制度臻於鼎盛。居魯士應運而生，成為第一位被時代浪潮推向頂峰的君主。他立於潮頭，勇武而從容，在萬眾矚目之下鑄就了無與倫比的偉業。時至今日，世界各地仍有無數傾慕者為他所傾倒。可以說，是他成就了君主制，也或許是君主制成就了他──本書將娓娓道來這段歷史。
東方波斯奉行君主制，西方希臘則盛行共和制。希臘城邦雖規模不大，卻生機勃勃，治理高效。希臘人擁有一套簡便易學的文字，而波斯的文字則艱深難懂，需專人指導研習方可掌握。書寫緩慢，常人無法識讀，文字僅掌握在祭司手中，用以記載神諭或撰寫聖典──這些也成為國家檔案庫中僅存的典藏。周邊諸國唯有官方紀錄，而希臘則不同，因文字簡便，作家們得以記錄當世大事，生動描摹山河人物。普通人也能輕鬆閱讀。於是，希臘史家便成為歷史的記錄者，不僅書寫本邦往事，也載錄鄰國興衰，使其流傳後世。因此，那些與希臘同時代的古國雖已湮滅，史料散佚，卻因希臘史學家的筆耕不輟，其歷史得以流傳，兩千餘年來仍為人所閱讀。
關於居魯士大帝的記載，主要有兩位希臘史家：希羅多德與色諾芬。然而，二人所述不盡相同。究竟孰是孰非，只能留待讀者自行判斷。因此，我們不妨先介紹這兩位權威史家。儘管他們的記述時有牴牾，卻仍為後人追溯那段歷史提供了寶貴的線索。
希羅多德是哲人與學者，色諾芬則是驍勇的將領。希羅多德遊歷四方，畢生求索，獨自鑽研學問；色諾芬則揮師遠征，運籌帷幄，以果敢和幹練名震沙場。二人皆出身富家，生前已享盛名，史作亦廣為人知。他們同樣精力充沛，毅然踏上浪漫而冒險的人生道路──只是希羅多德選擇了旅行，色諾芬選擇了戰爭。
西元前484年，即居魯士駕崩約五十年後，希羅多德出生於小亞細亞西南海岸的哈利卡那索斯城，該城隸屬卡里亞地區，瀕臨愛琴海。
當時，希臘的教育方式與鄰國迥異。在其他國度，貴族年輕人練習騎射、競技、武藝，旨在培養陽剛之氣，既能在公共賽事中奪魁，亦能馳騁沙場。而希臘則別開生面，除了這些，還依門第之別，向年輕人傳授心智之學──識字、閱讀、語言結構與哲學、詩歌與演說、邦國史志等等。求知，在希臘已然成為一種風尚，人們沉浸其中，樂此不疲。
演講者立於臺上，向聽眾闡述觀點，說服他們，或激發他們的興趣；臺下的人們也沉浸其中，樂此不疲──這是希臘常見的景象。
居魯士大帝，波斯帝國的締造者，也是古代世界最富庶強盛的君主之一。人性向來微妙：世人本能地厭惡被操控、被支配，卻屢屢集結於某個顯赫家族的旗幟下，甘願俯首聽命。千百年來，無數人擁戴一位君王，任他高踞萬民之上，恣意而行，不受約束。他們甘心為奴，守護他、供奉他，縱使長年困頓、屈辱加身，也在所不惜。在那片豐饒的土地上，這位獨一無二的君主受到萬眾膜拜，可以隨意驅策臣民赴死、行惡──波斯君主制下的景象，便是如此。
回望歷史的洪流，雖年代邈遠，波斯的君主政體依然映照出人類命運的壯闊波瀾。約西元前500年，這股潮流自亞洲腹地奔湧而出，在波斯灣與裏海之間激盪，綿延數世紀之久。至阿斯提阿格斯當政及其後繼者時代，君主制度臻於鼎盛。居魯士應運而生，成為第一位被時代浪潮推向頂峰的君主。他立於潮頭，勇武而從容，在萬眾矚目之下鑄就了無與倫比的偉業。時至今日，世界各地仍有無數傾慕者為他所傾倒。可以說，是他成就了君主制，也或許是君主制成就了他──本書將娓娓道來這段歷史。
東方波斯奉行君主制，西方希臘則盛行共和制。希臘城邦雖規模不大，卻生機勃勃，治理高效。希臘人擁有一套簡便易學的文字，而波斯的文字則艱深難懂，需專人指導研習方可掌握。書寫緩慢，常人無法識讀，文字僅掌握在祭司手中，用以記載神諭或撰寫聖典──這些也成為國家檔案庫中僅存的典藏。周邊諸國唯有官方紀錄，而希臘則不同，因文字簡便，作家們得以記錄當世大事，生動描摹山河人物。普通人也能輕鬆閱讀。於是，希臘史家便成為歷史的記錄者，不僅書寫本邦往事，也載錄鄰國興衰，使其流傳後世。因此，那些與希臘同時代的古國雖已湮滅，史料散佚，卻因希臘史學家的筆耕不輟，其歷史得以流傳，兩千餘年來仍為人所閱讀。
關於居魯士大帝的記載，主要有兩位希臘史家：希羅多德與色諾芬。然而，二人所述不盡相同。究竟孰是孰非，只能留待讀者自行判斷。因此，我們不妨先介紹這兩位權威史家。儘管他們的記述時有牴牾，卻仍為後人追溯那段歷史提供了寶貴的線索。
希羅多德是哲人與學者，色諾芬則是驍勇的將領。希羅多德遊歷四方，畢生求索，獨自鑽研學問；色諾芬則揮師遠征，運籌帷幄，以果敢和幹練名震沙場。二人皆出身富家，生前已享盛名，史作亦廣為人知。他們同樣精力充沛，毅然踏上浪漫而冒險的人生道路──只是希羅多德選擇了旅行，色諾芬選擇了戰爭。
西元前484年，即居魯士駕崩約五十年後，希羅多德出生於小亞細亞西南海岸的哈利卡那索斯城，該城隸屬卡里亞地區，瀕臨愛琴海。
當時，希臘的教育方式與鄰國迥異。在其他國度，貴族年輕人練習騎射、競技、武藝，旨在培養陽剛之氣，既能在公共賽事中奪魁，亦能馳騁沙場。而希臘則別開生面，除了這些，還依門第之別，向年輕人傳授心智之學──識字、閱讀、語言結構與哲學、詩歌與演說、邦國史志等等。求知，在希臘已然成為一種風尚，人們沉浸其中，樂此不疲。
演講者立於臺上，向聽眾闡述觀點，說服他們，或激發他們的興趣；臺下的人們也沉浸其中，樂此不疲──這是希臘常見的景象。
