一、尤維納利斯《諷刺詩》
1. 口腹之慾與道德墮落
在談賀拉斯的諷刺詩時,我們已經談過羅馬的諷刺詩。昆提良稱諷刺詩是一種特有的羅馬文體,是羅馬人的發明。這當然不是說在羅馬人之前不曾有過發揮諷刺作用的詩作,那種為了幽默或批評而創作的詩歌作品。這樣的詩歌作品早就以不同的形式出現在世界其他地方的文學中了,包括中國文學。《詩經》裡有西元前11世紀至西元前6世紀的詩歌305首,其中就有諷刺詩,在這之後幾乎各朝各代都能找到一些,但都很短小,與羅馬的諷刺詩不是同一類。羅馬的諷刺詩要長得多,可以有上百行或幾百行,裡面包藏的社會文化細節要豐富得多。
昆提良說羅馬人發明了諷刺詩,主要是指羅馬詩人第一次用史詩的詩體,也就是六音步,來寫諷刺的詩作。用極為莊重的詩體格式來寫庸常平凡的題材,而且還是以咒罵、嘲諷、搞笑為目的的,那就增強了亦莊亦諧的文學效果,也把幽默、戲謔、批評、攻訐提高到一個文學創作的高度。
賀拉斯在他的諷刺詩裡,總是小心翼翼地避開權貴人物,無論是諷刺好色、貪吃、貪婪、縱慾還是其他社會惡習,他都是對事不對人,大有一種勸世人為善的架勢。
賀拉斯只拿一個人取樂,那就是他自己。他的諷刺詩向我們展示了一個他願意讓讀者看到的那個有點好笑、有點可愛的賀拉斯,當然,他詩裡的那個「賀拉斯」未必就真的是他自己。
西元1世紀至2世紀初的羅馬詩人尤維納利斯(也譯作「朱維納爾」)的諷刺詩與賀拉斯的不同,他在詩裡對社會惡習和怪象竭盡諷刺挖苦之能,但幾乎從來不涉及他自己,我們無從在他的詩裡找到關於他的資訊,因此也根本無從推斷他可能是怎樣的一個人。
儘管尤維納利斯在詩中提到了西元1世紀晚期和2世紀初的一些知名人物,但他本人的生平細節仍不清楚。現在只知道他在暴君圖密善統治時期生活過,但從他的詩作來看,那時候他還沒有開始創作。他大概從西元106年開始寫作諷刺詩,那時候圖密善已經死了有幾十年。有研究者認為他的第1卷詩作發表於西元100年或101年,而第5卷則發表於西元127年後,130年前。不管怎麼說,他是一位西元2世紀早期的作家。
我們對尤維納利斯這個人缺乏可靠的資訊,這對我們閱讀和理解他的諷刺詩造成了困難。這是因為,諷刺與諷刺者的身分有著很大關係。例如,今天不少人有炫富的惡習,如果有哪個富翁諷刺這個現象,肯定不會跟上班族一樣。一個是有能力炫富而不炫富,另一個是自己沒有能力炫富而可能妒忌炫富之人。諷刺有權的人腐敗也是一樣,許多人痛恨腐敗,是因為有機會腐敗的人不是他自己。
1. 口腹之慾與道德墮落
在談賀拉斯的諷刺詩時,我們已經談過羅馬的諷刺詩。昆提良稱諷刺詩是一種特有的羅馬文體,是羅馬人的發明。這當然不是說在羅馬人之前不曾有過發揮諷刺作用的詩作,那種為了幽默或批評而創作的詩歌作品。這樣的詩歌作品早就以不同的形式出現在世界其他地方的文學中了,包括中國文學。《詩經》裡有西元前11世紀至西元前6世紀的詩歌305首,其中就有諷刺詩,在這之後幾乎各朝各代都能找到一些,但都很短小,與羅馬的諷刺詩不是同一類。羅馬的諷刺詩要長得多,可以有上百行或幾百行,裡面包藏的社會文化細節要豐富得多。
昆提良說羅馬人發明了諷刺詩,主要是指羅馬詩人第一次用史詩的詩體,也就是六音步,來寫諷刺的詩作。用極為莊重的詩體格式來寫庸常平凡的題材,而且還是以咒罵、嘲諷、搞笑為目的的,那就增強了亦莊亦諧的文學效果,也把幽默、戲謔、批評、攻訐提高到一個文學創作的高度。
賀拉斯在他的諷刺詩裡,總是小心翼翼地避開權貴人物,無論是諷刺好色、貪吃、貪婪、縱慾還是其他社會惡習,他都是對事不對人,大有一種勸世人為善的架勢。
賀拉斯只拿一個人取樂,那就是他自己。他的諷刺詩向我們展示了一個他願意讓讀者看到的那個有點好笑、有點可愛的賀拉斯,當然,他詩裡的那個「賀拉斯」未必就真的是他自己。
西元1世紀至2世紀初的羅馬詩人尤維納利斯(也譯作「朱維納爾」)的諷刺詩與賀拉斯的不同,他在詩裡對社會惡習和怪象竭盡諷刺挖苦之能,但幾乎從來不涉及他自己,我們無從在他的詩裡找到關於他的資訊,因此也根本無從推斷他可能是怎樣的一個人。
儘管尤維納利斯在詩中提到了西元1世紀晚期和2世紀初的一些知名人物,但他本人的生平細節仍不清楚。現在只知道他在暴君圖密善統治時期生活過,但從他的詩作來看,那時候他還沒有開始創作。他大概從西元106年開始寫作諷刺詩,那時候圖密善已經死了有幾十年。有研究者認為他的第1卷詩作發表於西元100年或101年,而第5卷則發表於西元127年後,130年前。不管怎麼說,他是一位西元2世紀早期的作家。
我們對尤維納利斯這個人缺乏可靠的資訊,這對我們閱讀和理解他的諷刺詩造成了困難。這是因為,諷刺與諷刺者的身分有著很大關係。例如,今天不少人有炫富的惡習,如果有哪個富翁諷刺這個現象,肯定不會跟上班族一樣。一個是有能力炫富而不炫富,另一個是自己沒有能力炫富而可能妒忌炫富之人。諷刺有權的人腐敗也是一樣,許多人痛恨腐敗,是因為有機會腐敗的人不是他自己。