孔子
聖人降世
在一個美麗如畫的秋日，叔梁紇和他妻子顏徵在，在鄰居曼父娘的陪伴下來到了尼丘山，祈禱山神、皇天保佑早生貴子。
也許是他們的誠心感動了山神。自從尼丘山求神以後，顏徵在果然有了身孕。
叔梁紇有三位夫人，第一位夫人施氏生了9個女孩，第二位夫人生的兒子是跛子。為了體面和繼承父業，叔梁紇不得不在晚年又取了顏徵在為妻。
魯襄公22年（西元前551年）8月27日，一個小生命降生了。因禱於尼丘山而生，又是老二，因此他父親便為其取名孔丘，字仲尼。
老來得子，後繼有人，叔梁紇就像老牛舐犢一般地愛護他。
剛剛出生的小仲尼，活潑可愛。在父母親精心的培育下，這株幼苗一天天茁壯成長著。
夫婦二人時常在心中描繪著小仲尼的未來。於是，日子就在期待中一天天過去。但是好景不長，在仲尼3歲那年，叔梁紇不幸逝世了，終年72歲。
叔梁紇的去世，對一家人來講，就像是房子折斷了大梁。顏徵在頓感依靠無人，哭乾了淚水，哭碎了心肺，哭啞了嗓子，她們孤兒寡母，往後可怎麼過啊！
喪事辦理完畢，施氏對徵在更加百般虐待，處處挑剔，事事不滿。徵在實在無法忍受，只得帶著3歲的兒子，遷居到曲阜城。
曲阜是魯國的都城。南北寬5華里，有7條大街，東西長7華里，有11條大街。城裡周公廟一帶殿宇巍峨，是魯國的中心。
在曼父娘的幫助下，母子倆在城西北平民區安頓下來。
孔氏母子在曲阜定居後，生活當然是十分艱難的。但是，當時的孔子，雖然物質生活十分貧困，精神生活方面，卻有許多新奇的東西令他目不暇接。
魯國是周公的封國。所以西周的禮樂文獻儲存得最多，魯國素來有禮儀之邦的美稱，而魯國的禮樂文獻大多集中在都城曲阜。曲阜是當時僅次於京師雒邑的禮樂文化中心。徵在選擇魯國都城曲阜定居下來，其用意，除了這是娘家故鄉，更重要的是為了利用這裡的文化氛圍來教育兒子孔丘。
作為孩童的孔子，自然會得以有機會目睹這些規模浩大，禮儀規範的活動。
孔子除了學習禮儀外，在稍微年長之後，便透過一定的途徑學會了識字，並讀到了當時的一些典籍，例如《詩》、《書》。
《詩》，又名《詩三百》，是西周以來中國古代詩歌的一部總集。後被稱為《詩經》。《書》，是春秋中期以前的中國歷史文獻彙集，後稱《尚書》或《書經》。
《祁》、《樂》也都是孔子最為傾心的書籍，少年時期的他對這兩本書愛不釋手，不忍丟棄。
生活是艱難的，但是孔母顏徵在是堅強的。她把生活艱辛的苦水嚥入肚中，忍住喪夫的悲痛，嘗試過各種營生。她在門前開墾了一小塊荒地，種上五穀雜糧和一些蔬菜，總算勉強維持生計。她還替人家洗洗補補，做些零工。冬天夜長，就在菜油燈下編織草鞋，也可以賺些零用錢。就這樣，徵在節衣縮食，苦苦支撐著，唯一的希望和安慰便是她的兒子──孔丘。她一定要把兒子撫育成才，將來光宗耀祖、重振家業、實現丈夫的遺願。
母親的堅韌和家境的艱難促使孔子更加發奮讀書。孔丘在學習上表現出來無比的聰敏和極為認真的態度，使徵在從心裡感到滿意。與此同時，她也感到了自己學識有限，常常被兒子問得張口結舌、無言以對。
徵在決定把他送到外祖父那裡接受教育。外祖父顏襄滿腹經綸，通今博古。早年曾做過官吏，告老後亦潛心治學。如今顏老雖已鬚髮皆白，老態龍鍾，但是他精神矍鑠，身體健康。
顏老平時就非常喜歡孔丘這個小外孫。如今聽女兒說外孫越來越聰穎好學，學而不厭，便欣然收下了一生中最後一個弟子。
孔丘師從外祖父苦學3年，在此期間，顏老把幾十年累積的學問全部傳授給了孔丘。
快樂的學習生活伴著孔丘的成熟，促使孔丘有了很大進步。但是不幸又一次降臨到仲尼的頭上。
有一天，顏襄正在為孔子講課。講著講著，顏老忽然一陣頭暈目眩，精神恍惚。他自知不妙，生命已到盡頭，恐怕不能支撐多少時間了，便讓孔丘扶他在躺椅上休息了一會兒，稍稍緩解以後，艱難而又深情地對孔丘說：「我已經把我的全部學識傳授給了你……要做一個德才兼備的人……時機到來，就要竭盡全力報效國家……要成大器……人生在世，要成就一番事業，讓後人景仰和效法……若能做到這一步，不但可以光宗耀祖，老夫我也可以含笑九泉了……」
顏老死去以後，徵在失去了娘家經濟上的資助，生活更加舉步維艱。由於長年的操勞，徵在的身體已經越來越瘦弱，有時還通宵達旦咳喘不止，不能安眠。
這一切，都深深刺痛了孔丘的心。他恨自己不能為母親分擔家庭重擔，排解心中的憂愁。經過長期的思考，終於作出了決定：他要邊學習邊賺錢，養活母親和自己。
於是他開始了打工的生涯。他跟隔壁鄰居學會了趕車，他還去農家放過羊。在家裡，他也總是幫母親做一些家務。
終於，一次偶然的機會使母親知道了兒子的事。滿心盼望著兒子出人頭地的徵在心如刀割，對這個懂事的孩子又愛又氣。
聖人降世
在一個美麗如畫的秋日，叔梁紇和他妻子顏徵在，在鄰居曼父娘的陪伴下來到了尼丘山，祈禱山神、皇天保佑早生貴子。
也許是他們的誠心感動了山神。自從尼丘山求神以後，顏徵在果然有了身孕。
叔梁紇有三位夫人，第一位夫人施氏生了9個女孩，第二位夫人生的兒子是跛子。為了體面和繼承父業，叔梁紇不得不在晚年又取了顏徵在為妻。
魯襄公22年（西元前551年）8月27日，一個小生命降生了。因禱於尼丘山而生，又是老二，因此他父親便為其取名孔丘，字仲尼。
老來得子，後繼有人，叔梁紇就像老牛舐犢一般地愛護他。
剛剛出生的小仲尼，活潑可愛。在父母親精心的培育下，這株幼苗一天天茁壯成長著。
夫婦二人時常在心中描繪著小仲尼的未來。於是，日子就在期待中一天天過去。但是好景不長，在仲尼3歲那年，叔梁紇不幸逝世了，終年72歲。
叔梁紇的去世，對一家人來講，就像是房子折斷了大梁。顏徵在頓感依靠無人，哭乾了淚水，哭碎了心肺，哭啞了嗓子，她們孤兒寡母，往後可怎麼過啊！
喪事辦理完畢，施氏對徵在更加百般虐待，處處挑剔，事事不滿。徵在實在無法忍受，只得帶著3歲的兒子，遷居到曲阜城。
曲阜是魯國的都城。南北寬5華里，有7條大街，東西長7華里，有11條大街。城裡周公廟一帶殿宇巍峨，是魯國的中心。
在曼父娘的幫助下，母子倆在城西北平民區安頓下來。
孔氏母子在曲阜定居後，生活當然是十分艱難的。但是，當時的孔子，雖然物質生活十分貧困，精神生活方面，卻有許多新奇的東西令他目不暇接。
魯國是周公的封國。所以西周的禮樂文獻儲存得最多，魯國素來有禮儀之邦的美稱，而魯國的禮樂文獻大多集中在都城曲阜。曲阜是當時僅次於京師雒邑的禮樂文化中心。徵在選擇魯國都城曲阜定居下來，其用意，除了這是娘家故鄉，更重要的是為了利用這裡的文化氛圍來教育兒子孔丘。
作為孩童的孔子，自然會得以有機會目睹這些規模浩大，禮儀規範的活動。
孔子除了學習禮儀外，在稍微年長之後，便透過一定的途徑學會了識字，並讀到了當時的一些典籍，例如《詩》、《書》。
《詩》，又名《詩三百》，是西周以來中國古代詩歌的一部總集。後被稱為《詩經》。《書》，是春秋中期以前的中國歷史文獻彙集，後稱《尚書》或《書經》。
《祁》、《樂》也都是孔子最為傾心的書籍，少年時期的他對這兩本書愛不釋手，不忍丟棄。
生活是艱難的，但是孔母顏徵在是堅強的。她把生活艱辛的苦水嚥入肚中，忍住喪夫的悲痛，嘗試過各種營生。她在門前開墾了一小塊荒地，種上五穀雜糧和一些蔬菜，總算勉強維持生計。她還替人家洗洗補補，做些零工。冬天夜長，就在菜油燈下編織草鞋，也可以賺些零用錢。就這樣，徵在節衣縮食，苦苦支撐著，唯一的希望和安慰便是她的兒子──孔丘。她一定要把兒子撫育成才，將來光宗耀祖、重振家業、實現丈夫的遺願。
母親的堅韌和家境的艱難促使孔子更加發奮讀書。孔丘在學習上表現出來無比的聰敏和極為認真的態度，使徵在從心裡感到滿意。與此同時，她也感到了自己學識有限，常常被兒子問得張口結舌、無言以對。
徵在決定把他送到外祖父那裡接受教育。外祖父顏襄滿腹經綸，通今博古。早年曾做過官吏，告老後亦潛心治學。如今顏老雖已鬚髮皆白，老態龍鍾，但是他精神矍鑠，身體健康。
顏老平時就非常喜歡孔丘這個小外孫。如今聽女兒說外孫越來越聰穎好學，學而不厭，便欣然收下了一生中最後一個弟子。
孔丘師從外祖父苦學3年，在此期間，顏老把幾十年累積的學問全部傳授給了孔丘。
快樂的學習生活伴著孔丘的成熟，促使孔丘有了很大進步。但是不幸又一次降臨到仲尼的頭上。
有一天，顏襄正在為孔子講課。講著講著，顏老忽然一陣頭暈目眩，精神恍惚。他自知不妙，生命已到盡頭，恐怕不能支撐多少時間了，便讓孔丘扶他在躺椅上休息了一會兒，稍稍緩解以後，艱難而又深情地對孔丘說：「我已經把我的全部學識傳授給了你……要做一個德才兼備的人……時機到來，就要竭盡全力報效國家……要成大器……人生在世，要成就一番事業，讓後人景仰和效法……若能做到這一步，不但可以光宗耀祖，老夫我也可以含笑九泉了……」
顏老死去以後，徵在失去了娘家經濟上的資助，生活更加舉步維艱。由於長年的操勞，徵在的身體已經越來越瘦弱，有時還通宵達旦咳喘不止，不能安眠。
這一切，都深深刺痛了孔丘的心。他恨自己不能為母親分擔家庭重擔，排解心中的憂愁。經過長期的思考，終於作出了決定：他要邊學習邊賺錢，養活母親和自己。
於是他開始了打工的生涯。他跟隔壁鄰居學會了趕車，他還去農家放過羊。在家裡，他也總是幫母親做一些家務。
終於，一次偶然的機會使母親知道了兒子的事。滿心盼望著兒子出人頭地的徵在心如刀割，對這個懂事的孩子又愛又氣。
