1命定相遇之旅──法爾沙德的足球夢
相信自己選擇的道路，並且堅持到底。
──法爾沙德．達比修（Farsad Darvishsefat）
「為什麼我的爸爸是外國人？」
小學四年級的達比修有如此質問母親郁代。
背負著「達比修」這個姓氏，從小承受各種異樣的眼光，對於不容易敞開心胸、不善於與人溝通的有來說，無疑是壓力與痛苦的積累。「為什麼爸爸是外國人」這句話，與其說是質問、是埋怨，其實更像是年幼的他發出的求救訊號。
一個伊朗男性如何與日本女性相戀、進而結婚？而且兩人還是在美國的土地上相遇？這一切要從一九七七年法爾沙德．達比修赴美留學開始說起。
．法爾沙德的足球夢
達比修會成為運動員，很大一部分基因與誘因來自父親法爾沙德。
法爾沙德出生於伊朗首都德黑蘭，家境富裕，他的父親（即達比修的祖父）在伊朗經營旅行社，因為工作的關係經常往返於世界各地，包括美國。
一九七七年，十七歲的法爾沙德被父親送往美國麻薩諸塞州就讀「柏克夏中學」（Berkshire School），深受美國自由獨立的風氣所吸引，在校園則熱衷於運動，尤其是足球與越野摩托車。
高中畢業後，法爾沙德到佛羅里達州聖彼得堡就讀「埃克德學院」（Eckerd College）。這所大學素以招收亞洲留學生聞名，他就是在這裡認識郁代，一個大他兩歲、來自日本大阪府羽曳野市、關西外國語大學英語系二年級的交換學生。
身高一八一公分的法爾沙德，課餘時間除了在校園內的咖啡廳打工外，他日夜踢球，夢想成為職業足球員，此外也參與網球及越野摩托車等多項運動。
一九七八年正是美、伊關係發生重大變局的一年，伊朗爆發「伊斯蘭革命」，美國支持的巴勒維國王（Mohammad Reza Shah Pahlavi）逃到海外，原本流亡的穆斯林領袖何梅尼（Ayatollah Ruhollah Khomeini）回國掌權。一九七九年十一月，伊斯蘭基本教義派學生占領德黑蘭的美國大使館，挾持五十二名美國外交官員和平民做為人質，時間長達四百四十四天。
兩國關係緊張衍生出來的種族歧視，成為法爾沙德足球夢想的重大轉折。他在二○一一年羽曳野市的新春座談會分享了這段故事，當時正是達比修赴美打球的前一年：
「這是我在大學時期踢足球的故事。當時發生了『四四四事件』，因為伊朗人的身分，教練剝奪了我的主力先發位置，也讓我陷入是否繼續踢球的長考。幸好有隊友的支持與保護，我才能繼續這條路。」
「升上三年級之後，教練換人，我重回先發陣容。這段經歷讓我學習到一件事─ 相信自己
選擇的道路，並堅持到底。」
．異國戀情的開花結果
郁代結束一年的留學生活後回到日本，兩人仍透過書信維持遠距離戀愛。法爾沙德留在美國繼續攻讀機械工程學位，但一九八○年爆發兩伊戰爭，讓他不得不放棄回國當工程師的夢想。
一九八二年，法爾沙德追隨郁代來到日本。除了跨海追愛，更重要的是與郁代交往的過程
中，他發現伊朗與日本有諸多共通之處──同樣以四季分明著稱，每個季節都呈現獨特的風景；而伊朗最高峰「達馬萬德山」（Mount Damavand，海拔五千六百零九公尺）是亞洲最高的火山，山勢與日本富士山極為神似。
再說到風土民情。伊朗的新年習俗是親戚們聚在一起互相賀年，家族的長者用錢或禮品給晚輩做為禮物（類似壓歲錢）；就連擇偶觀也有相似之處，伊朗與日本同樣偏好溫婉含蓄的女性，也因為這樣，NHK電視劇《阿信》（...）在伊朗播出時大受歡迎，創下高收視率。
法爾沙德在二○○七年十月十八日的「中村俊一的教育BOX」節目中，重溫當年赴日的決
定：「當初只是懷抱著學習日本文化和日語的想法，打算大學畢業後在日本待上兩年，之後返美攻讀研究所。然而，我發現日本與伊朗有諸多共通之處，儘管伊朗位於西亞，日本地處東亞，相距甚遠，但兩國同樣重視歷史傳統，講究人情義理與恥感意識。現今的社會或許有些微變遷，但尊敬長者、珍視傳統的精神依然根深蒂固。正是這些驚人的相似之處，讓我選擇在此久留……」
當然，愛情才是法爾沙德沒說出口的理由。郁代為他介紹當地英語會話老師的工作，收入穩定之後，小倆口便考慮結婚了。郁代出生於公務員家庭，父母觀念保守，無法接受異國婚姻，於是他們決定只邀請最親密的友人，在一家小餐館舉行婚禮。當郁代將印好的婚禮邀請函拿給母親時，父母終於勉為其難地接受了。
法爾沙德在婚後最難能可貴的一件事，是他與郁代的父母同住長達二十年以上，而且他深以為然：「在日本，除了與父母同住，還要與祖父母一家人共同生活，人們非常重視家庭的存在。直到現在（截至二○○七年止），我仍與內人郁代的父母同住，我認為長輩的意見和想法是不可或缺的。」
說來有趣，隨著時間推移，定居在日本的法爾沙德有時比日本人還像日本人，但他內心深處始終有著故鄉伊朗的存在。就如後來達比修決定從大阪遠赴宮城縣仙台市的東北高校就讀，由於學校周遭的景色綠意盎然，讓法爾沙德聯想到故鄉德黑蘭的風光，因此一開始就倍感喜愛。
．「達比修有」全名所隱含的深意
法爾沙德與郁代結婚後約三至四年，一九八六年八月十六日，達比修出生於松原市（與羽曳野市西側相鄰）的婦產科醫院，體重三千四百公克，身高五二．五公分。
據法爾沙德所述，「達比修」家族的祖先為居住在裏海南岸的雅利安人，信奉祆教（又稱
「拜火教」或「瑣羅亞斯德教」）。事實上，「伊朗」一詞的本意即為「雅利安人之國」，因此「達比修」氏可謂正統的伊朗人。
至於達比修有的全名是「達比修．塞法特．法里德．有」（Farid Yu Darvishsefat）。在波斯語中，「塞法特」意為「如同」，「法里德」則為「無與倫比」、「珍貴而獨特」，連結起來就是「如同達比修一般，無與倫比的有」。在他的全名之中，其實隱含了這樣的深意。
至於一開始提到小學四年級的達比修質問母親「為什麼爸爸是外國人」這件事，在母親耐心地告訴他「你的爸爸不輸給任何日本人」之後，他眼眶含淚，向母親道歉：「我以後再也不說了。」
確實，法爾沙德從伊朗來到美國，再去到日本，不論求學、踢球，乃至於工作，都必須一邊適應異國生活，一邊忍受他人異樣的眼光。在飽受人情冷暖的同時，他總是抱持「絕對不想輸給日本人」的信念，堅定地與命運抗爭。可以很確定地說，如果不是遺傳到父親的運動天分與不服輸的性格，就不會有今天的大投手達比修有。
相信自己選擇的道路，並且堅持到底。
──法爾沙德．達比修（Farsad Darvishsefat）
「為什麼我的爸爸是外國人？」
小學四年級的達比修有如此質問母親郁代。
背負著「達比修」這個姓氏，從小承受各種異樣的眼光，對於不容易敞開心胸、不善於與人溝通的有來說，無疑是壓力與痛苦的積累。「為什麼爸爸是外國人」這句話，與其說是質問、是埋怨，其實更像是年幼的他發出的求救訊號。
一個伊朗男性如何與日本女性相戀、進而結婚？而且兩人還是在美國的土地上相遇？這一切要從一九七七年法爾沙德．達比修赴美留學開始說起。
．法爾沙德的足球夢
達比修會成為運動員，很大一部分基因與誘因來自父親法爾沙德。
法爾沙德出生於伊朗首都德黑蘭，家境富裕，他的父親（即達比修的祖父）在伊朗經營旅行社，因為工作的關係經常往返於世界各地，包括美國。
一九七七年，十七歲的法爾沙德被父親送往美國麻薩諸塞州就讀「柏克夏中學」（Berkshire School），深受美國自由獨立的風氣所吸引，在校園則熱衷於運動，尤其是足球與越野摩托車。
高中畢業後，法爾沙德到佛羅里達州聖彼得堡就讀「埃克德學院」（Eckerd College）。這所大學素以招收亞洲留學生聞名，他就是在這裡認識郁代，一個大他兩歲、來自日本大阪府羽曳野市、關西外國語大學英語系二年級的交換學生。
身高一八一公分的法爾沙德，課餘時間除了在校園內的咖啡廳打工外，他日夜踢球，夢想成為職業足球員，此外也參與網球及越野摩托車等多項運動。
一九七八年正是美、伊關係發生重大變局的一年，伊朗爆發「伊斯蘭革命」，美國支持的巴勒維國王（Mohammad Reza Shah Pahlavi）逃到海外，原本流亡的穆斯林領袖何梅尼（Ayatollah Ruhollah Khomeini）回國掌權。一九七九年十一月，伊斯蘭基本教義派學生占領德黑蘭的美國大使館，挾持五十二名美國外交官員和平民做為人質，時間長達四百四十四天。
兩國關係緊張衍生出來的種族歧視，成為法爾沙德足球夢想的重大轉折。他在二○一一年羽曳野市的新春座談會分享了這段故事，當時正是達比修赴美打球的前一年：
「這是我在大學時期踢足球的故事。當時發生了『四四四事件』，因為伊朗人的身分，教練剝奪了我的主力先發位置，也讓我陷入是否繼續踢球的長考。幸好有隊友的支持與保護，我才能繼續這條路。」
「升上三年級之後，教練換人，我重回先發陣容。這段經歷讓我學習到一件事─ 相信自己
選擇的道路，並堅持到底。」
．異國戀情的開花結果
郁代結束一年的留學生活後回到日本，兩人仍透過書信維持遠距離戀愛。法爾沙德留在美國繼續攻讀機械工程學位，但一九八○年爆發兩伊戰爭，讓他不得不放棄回國當工程師的夢想。
一九八二年，法爾沙德追隨郁代來到日本。除了跨海追愛，更重要的是與郁代交往的過程
中，他發現伊朗與日本有諸多共通之處──同樣以四季分明著稱，每個季節都呈現獨特的風景；而伊朗最高峰「達馬萬德山」（Mount Damavand，海拔五千六百零九公尺）是亞洲最高的火山，山勢與日本富士山極為神似。
再說到風土民情。伊朗的新年習俗是親戚們聚在一起互相賀年，家族的長者用錢或禮品給晚輩做為禮物（類似壓歲錢）；就連擇偶觀也有相似之處，伊朗與日本同樣偏好溫婉含蓄的女性，也因為這樣，NHK電視劇《阿信》（...）在伊朗播出時大受歡迎，創下高收視率。
法爾沙德在二○○七年十月十八日的「中村俊一的教育BOX」節目中，重溫當年赴日的決
定：「當初只是懷抱著學習日本文化和日語的想法，打算大學畢業後在日本待上兩年，之後返美攻讀研究所。然而，我發現日本與伊朗有諸多共通之處，儘管伊朗位於西亞，日本地處東亞，相距甚遠，但兩國同樣重視歷史傳統，講究人情義理與恥感意識。現今的社會或許有些微變遷，但尊敬長者、珍視傳統的精神依然根深蒂固。正是這些驚人的相似之處，讓我選擇在此久留……」
當然，愛情才是法爾沙德沒說出口的理由。郁代為他介紹當地英語會話老師的工作，收入穩定之後，小倆口便考慮結婚了。郁代出生於公務員家庭，父母觀念保守，無法接受異國婚姻，於是他們決定只邀請最親密的友人，在一家小餐館舉行婚禮。當郁代將印好的婚禮邀請函拿給母親時，父母終於勉為其難地接受了。
法爾沙德在婚後最難能可貴的一件事，是他與郁代的父母同住長達二十年以上，而且他深以為然：「在日本，除了與父母同住，還要與祖父母一家人共同生活，人們非常重視家庭的存在。直到現在（截至二○○七年止），我仍與內人郁代的父母同住，我認為長輩的意見和想法是不可或缺的。」
說來有趣，隨著時間推移，定居在日本的法爾沙德有時比日本人還像日本人，但他內心深處始終有著故鄉伊朗的存在。就如後來達比修決定從大阪遠赴宮城縣仙台市的東北高校就讀，由於學校周遭的景色綠意盎然，讓法爾沙德聯想到故鄉德黑蘭的風光，因此一開始就倍感喜愛。
．「達比修有」全名所隱含的深意
法爾沙德與郁代結婚後約三至四年，一九八六年八月十六日，達比修出生於松原市（與羽曳野市西側相鄰）的婦產科醫院，體重三千四百公克，身高五二．五公分。
據法爾沙德所述，「達比修」家族的祖先為居住在裏海南岸的雅利安人，信奉祆教（又稱
「拜火教」或「瑣羅亞斯德教」）。事實上，「伊朗」一詞的本意即為「雅利安人之國」，因此「達比修」氏可謂正統的伊朗人。
至於達比修有的全名是「達比修．塞法特．法里德．有」（Farid Yu Darvishsefat）。在波斯語中，「塞法特」意為「如同」，「法里德」則為「無與倫比」、「珍貴而獨特」，連結起來就是「如同達比修一般，無與倫比的有」。在他的全名之中，其實隱含了這樣的深意。
至於一開始提到小學四年級的達比修質問母親「為什麼爸爸是外國人」這件事，在母親耐心地告訴他「你的爸爸不輸給任何日本人」之後，他眼眶含淚，向母親道歉：「我以後再也不說了。」
確實，法爾沙德從伊朗來到美國，再去到日本，不論求學、踢球，乃至於工作，都必須一邊適應異國生活，一邊忍受他人異樣的眼光。在飽受人情冷暖的同時，他總是抱持「絕對不想輸給日本人」的信念，堅定地與命運抗爭。可以很確定地說，如果不是遺傳到父親的運動天分與不服輸的性格，就不會有今天的大投手達比修有。
