01君
字義流變

長官
統治者
您/先生

某次，跟朋友到東龍洲遠足。東龍洲是西貢區最南面的島嶼，卻毗鄰維港東口，因此可以從鯉魚門的三家村碼頭，或港島的西灣河碼頭乘船前往。朋友居港島，所以就從西灣河出發了。
在碼頭候船時，發現一幅懸掛在牆壁上的橫額，上面寫着「期待再次為君服務」的字句。朋友打趣地說：「為『君』服務？南君，你跟這家小輪公司很熟絡的嗎？」
其實，下面「We hope to see you again soon」這句就說明了「君」在這裏正是解作「您」。不過，「君」的本義不是「您」，而是另有所指，我們先從「尹」字說起。
左圖是「尹」的甲骨文寫法，繪畫了「以手持杖」的模樣。手中有杖，既可指揮羣眾，也可拷打犯人：這根杖就是權力的象徵。「尹」的本義就是「長官」坐擁權力、管理羣眾的人。
王恂（讀〔詢；xún；ㄒㄩㄣ〕）是晉武帝的舅父，《晉書．外戚列傳》提到他「在朝忠正，累遷河南尹」：由於忠心正直，因此多次被晉升（累遷）為「河南尹」——河南府的長官。
至於「君」，則由「尹」和「口」組成。「君」和「尹」有着甚麼關係呢？許慎在《說文解字．口部》中這樣解釋：

君，尊也。从尹；發號，故从口。

許慎認為，「君」的地位崇高（尊），而且是「坐擁權力、管理羣眾的人」，故此「从（從）尹」；加上需要向眾人發號施令，故此「从口」。既要掌握權力，亦要管理羣眾，更要發號施令，由此可見「君」的本義同樣是「長官」。
後來，「君」引申出新字義——泛指各級統治者。東漢經學家鄭玄給《儀禮．喪服》作註解時這樣說：

天子、諸侯及卿大夫有地者，皆曰「君」。

天子、皇帝，統治天下萬民，自然能以「君」稱之。《新五代史．伶官傳》的序言提到，後唐開國君主李存勗（讀〔沃；xù；ㄒㄩˋ）消滅後梁後，「函梁君臣之首」——用盒子裝（函）後梁皇帝及其臣子的頭顱（梁君臣之首）。句中的「君」字解作「皇帝」，所指的是後梁最後一任皇帝——「梁末帝」朱友貞。
諸侯管治一國之民，同樣能以「君」稱之。據《左傳．成公二年》記載，春秋時，齊、晉兩國爆發「之戰」，御駕親征的齊頃公被追擊，大臣逢父於是與齊頃公易服換位，最後齊頃成功逃脫，父則被俘虜。晉軍主將郤克（「郤」讀〔隙；xì；ㄒㄧ]）打算斬殺父時，父說：

自今無有代其君任患者，有一於此，將為戮乎？

句中的「君」解作「諸侯」，所指的就是齊國君主齊頃公。