《日語研究室》內文摘錄
「はまる」是沉迷的意思？
最近有人告訴我，他覺得年輕人把「はまる」這個詞彙當成「沉迷於、熱中於」的意思使用很奇怪，所以當他聽到「沉迷於遊戲」（ゲームにはまる）或「沉迷於追劇」（ドラマにはまる）這類說法時，都覺得很刺耳。
一般認為，「はまる」是在一九八○年代後半成為流行用語。原本這個字的意思是「絲毫不差地嵌入、恰到好處的嵌合」或是「條件非常合適」，之後又衍生出「全心投入、熱中於某事」的意思，而這種用法也已經存在好一段時間了。
江戶時代中期荻生徂徠所著的《政談》有「カタジケナキ者ナル故､是ヨリシテ役儀ニハマる心出来ル者也」（因在下不才，自此能專注此職務），其中的「役儀」有「職務、職責」之意，所以這裡的「はまる」有「專注擔任此職務」的意思。
既然如此，為什麼有些人聽到年輕人將「はまる」當成沉迷於某事的意思使用會覺得怪怪的呢？
「はまる」這個單字有段時間被當成「走上歧途」（悪の道にはまる）、「沉迷賭博」（賭博にはまる）這類深陷泥沼而不可自拔的意思使用，因此在那些覺得「はまる」有負面意義的人眼中，把「はまる」用來形容熱中於某事，也就是把「はまる」當成具有正面意義的詞彙使用是件很奇怪的事。
此外，比起長時間專注於某事，年輕人口中的「はまる」更有「現在的話，特別喜歡這個……」這種一時間短暫沉迷於某事的語氣，但或許有些人會很排斥這種說法。
無獨有偶，在年輕人的用語之中，還有「へこむ」這個字。他們將這個「へこむ」當成「沮喪、遭遇挫折」的意思使用，可能有不少人聽到「被上司罵，覺得很沮喪」（上司に怒られてへこんだ）的說法也會覺得不甚正確，不過這種用法早從江戶時代就已經出現，在當時的意思是「不知該如何反駁、被辯倒、屈服、沮喪」，之後有段時間不這麼用，到了最近才又敗部復活，以原本的意思使用。
也有人把遭遇挫折的「くじける」當成「沮喪」的意思使用，但年輕人口中的「へこむ」更有「某段時間，稍微陷入低潮」的語氣。
原來不管是「はまる」，還是「へこむ」，從很早以前就是熱中於某事以及沮喪的意思了呢。
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「おす！」是什麼意思？
年輕男性之間很常以「おす！」打招呼。這個詞在字典裡的解釋是「見面時的問候語」。
一般認為，「おす」源自「おはようございます」，主要的演變過程為「おはようございます」→「おはようっす」→「おっす」→「おす」，只剩第一個與尾音留著。
據說這種說法是從海軍先開始，是一種隨口向同輩或對晚輩的問候語，等到二次世界大戰結束後，便於民間普及。此外，有一部分的武術界也會使用這種說法，此時會故意將「おす」寫成具有「忍耐」意涵的「押忍」。
話說回來，也有人用「ちは！」打招呼對吧？「ちは！」就是「こんにちは」的縮寫，在俗語辭典裡的解釋是「御用聞（店小二的意思）或工匠這類師傅常用，氣勢十足的詞彙」。國語學者柴田武提到這類問候語的使用頻率很高，使用的場面又很固定，所以就算說得含糊不清也聽得懂。
其實「こんにちは」（今天……）本來就是「今天天氣很好」、「今天心情如何？」這類問候語的前半段，到了最後大家都只說這個前半段而已。
其實就連「さようなら」也是「左様ならば､これにて失礼」（若然如此，就此退下！）的前半段。其他還有「あばよ」（掰啦）或是「じゃ､じゃあ」（回見）這類口吻相對輕鬆的離別用語。一般認為「あばよ」是江戶時代的兒童用語，原本的說法是具有「那麼……」（それではね）意思的「さあらばよ」。「じゃ､じゃあ」原本也是「それではこれでお別れしましょう」、｢それではまた会いましょう｣的「それでは」，後來縮短成「それじゃ」，再簡化成「じゃ」。
這些簡化的問候語讓大家節省不少問候的時間，聽起來也簡單明快許多，很適合用來體現朋友之間的親密程度。
《日語研究室》內文摘錄
「はまる」是沉迷的意思？
最近有人告訴我，他覺得年輕人把「はまる」這個詞彙當成「沉迷於、熱中於」的意思使用很奇怪，所以當他聽到「沉迷於遊戲」（ゲームにはまる）或「沉迷於追劇」（ドラマにはまる）這類說法時，都覺得很刺耳。
一般認為，「はまる」是在一九八○年代後半成為流行用語。原本這個字的意思是「絲毫不差地嵌入、恰到好處的嵌合」或是「條件非常合適」，之後又衍生出「全心投入、熱中於某事」的意思，而這種用法也已經存在好一段時間了。
江戶時代中期荻生徂徠所著的《政談》有「カタジケナキ物ナル故､是ヨリシテ役儀ニハマる心出来ル者也」（因在下不才，自此能專注此職務），其中的「役儀」有「職務、職責」之意，所以這裡的「はまる」有「專注擔任此職務」的意思。既然如此，為什麼有些人聽到年輕人將「はまる」當成沉迷於某事的意思使用會覺得怪怪的呢？
「はまる」這個單字有段時間被當成「走上歧途」（悪の道にはまる）、「沉迷賭博」（賭博にはまる）這類深陷泥沼而不可自拔的意思使用，因此在那些覺得「はまる」有負面意義的人眼中，把「はまる」用來形容熱中於某事，也就是把「はまる」當成具有正面意義的詞彙使用是件很奇怪的事。
此外，比起長時間專注於某事，年輕人口中的「はまる」更有「現在的話，特別喜歡這個……」這種一時間短暫沉迷於某事的語氣，但或許有些人會很排斥這種說法。
無獨有偶，在年輕人的用語之中，還有「へこむ」這個字。他們將這個「へこむ」當成「沮喪、遭遇挫折」的意思使用，可能有不少人聽到「被上司罵，覺得很沮喪」（上司に怒られてへこんだ）的說法也會覺得不甚正確，不過這種用法早從江戶時代就已經出現，在當時的意思是「不知該如何反駁、被辯倒、屈服、沮喪」，之後有段時間不這麼用，到了最近才又敗部復活，以原本的意思使用。
也有人把遭遇挫折的「くじける」當成「沮喪」的意思使用，但年輕人口中的「へこむ」更有「某段時間，稍微陷入低潮」的語氣。
原來不管是「はまる」，還是「へこむ」，從很早以前就是熱中於某事以及沮喪的意思了呢。
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「おす！」是什麼意思？
年輕男性之間很常以「おす！」打招呼。
這個詞在字典裡的解釋是「見面時的問候語」。
一般認為，「おす」源自「おはようございます」，主要的演變過程為「おはようございます」→「おはようっす」→「おっす」→「おす」，只剩第一個音與尾音留著。
據說這種說法是從海軍先開始，是一種對同輩或對晚輩隨興的問候語，等到二次世界大戰結束後，便於民間普及。
此外，有一部分的武術界也會使用這種說法，此時會故意將「おす」寫成具有「忍耐」意涵的「押忍」。
話說回來，也有人用「ちは！」打招呼對吧？「ちは！」就是「こんにちは」的縮寫，在俗語辭典裡的解釋是「御用聞（即店小二）或工匠這類師傅常用，氣勢十足的詞彙」。
國語學者柴田武提到這類問候語的使用頻率很高，使用的場面又很固定，所以就算說得含糊不清也聽得懂。
其實「こんにちは」（今天……）本來就是「今天天氣很好」、「今天心情如何？」這類問候語的前半段，到了最後大家都只說這個前半段而已。
其實就連「さようなら」也是「左様ならば､これにて失礼」（若然如此，就此退下！）的前半段。其他還有「あばよ」（掰啦）或是「じゃ､じゃあ」（回見）這類口吻相對輕鬆的離別用語。一般認為「あばよ」是江戶時代的兒童用語，原本的說法是具有「那麼……」（それではね）意思的「さあらばよ」。「じゃ､じゃあ」原本也是「それではこれでお別れしましょう」、｢それではまた会いましょう｣的「それでは」，後來縮短成「それじゃ」，再簡化成「じゃ」。
這些簡化的問候語讓大家節省不少問候的時間，聽起來也簡單明快許多，很適合用來體現朋友之間的親密程度。
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イケメン（型男）是哪國語言？
若用年輕人的話來說，會把又酷又帥的男性稱「イケメン」對吧？
睽違十年修訂的《廣辭苑》第六版也納入這個單字，寫成「いけ面」之外，還另有（這個俗語有可能是由「いけている」的縮寫「いけ」加上代表五官的「面」組成，但通常以片假名寫之）的註釋。這個單字的說明則是「年輕男性的五官十分俊俏，或是擁有這般五官的男性」。
此外，市面上有些書則提出這個單字的「面」與英語的「men（男人）」有關。
其實「いけて（い）る」這個說法是於一九九○年代中期開始流行，而「いけてる」原型是「いく（行く）」，有「前進、抵達目的地」的意思，「いく」的可能型「いける」則有「達到相當水準」的意思。
舉例來說，「英語與德語都很行」（英語もドイツ語もいける）這句話的意思是兩種語言都很拿手，而「いける口」則有千杯不醉的意思。此外，「這料理很行得通」（料理がいける）則是「這道菜很不錯」的意思，就連字典裡的意思也是「很美、很好吃、很美妙」，可見「いける」是個擁有多種意思的單字。
若是在這個「いける」加上表示動作持續進行與某種狀態的「～ている」，就是前面提到的「いけて（い）る」，這個單字也已經被用來形容各種美妙、優異的事物。
雖然用來讚美的詞彙有很多，但這個「いけている」除了有很酷的意思，還概括了很精彩、很有趣以及其他用來讚美的意思，所以年輕人或許覺得這個字很方便。
先前「いかす」這個單字曾流行了一段時間，一說認為「いける」也是從這個「いかす」演變而來。一九五八年，法蘭克永井的《西銀座站前》也有「いかすじゃないか」（很行嘛）這句歌詞，看來當時連流行歌曲都很常出現這個單字。此外，「イカ天（いかすバンド天国：潮團天國）」也被選為一九八九年的流行金句，但現在已很少聽到這個字眼。
那麼，「いけ面」還會繼續流行下去嗎？
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是「傘をすぼめる」還是「傘をつぼめる」？
若逢梅雨時期，通常得帶傘外出。
日文有「傘をすぼめる」與「傘をつぼめる」這兩個相似的詞彙，但它們兩個到底哪裡不一樣呢？
根據日本文化廳的《語言問答集》所述，「傘をすぼめる」是「縮小傘面的動作」，而「傘をつぼめる」則是「收傘的動作」。舉例來說，遇到強風或是準備穿越人潮時，通常只會「稍微收起傘面」這時候的動作就該以「すぼめる」這個動詞描述，把傘完全收起來的動作才會使用「つぼめる」這個動詞。
接著讓我們一起了解這兩個單字的來龍去脈吧。
「すぼめる」的語源是「すぼむ」，意思是「物品越到末端，越是變得細長」，例如「裾がすぼんだズボン」（褲腳收緊的褲子）就是其中一種說法。反觀「つぼめる」的語源是「つぼむ」，「つぼむ」的語源則是容器的「つぼ」（壺），所以原義是「像壺一般，口徑縮小的物品」，後來才衍生出「打開的容器閉合」的意思。花朵的「つぼみ」（花蕾）也是同一個語源。大家應該都知道花蕾是閉合的吧。
雖然「すぼめる」與「つぼめる」的意思只有一線之隔，但是「つぼめる」在「閉合」的意思上面，還有兩個不同的意思。以跟「口」有關的動作為例。「口をすぼめる」是嘟嘴的動作，但「口をつぼめる」則反過來，是讓嘴唇往後用來縮緊的動作（抿嘴）。
此外，套用在「肩膀」或「身體」這兩個部位也有不一樣的意思。例如日文有「肩をすぼめる」（因為覺得冷或害怕而肩膀內縮的動作）或「身をすぼめる」（將身體縮成一團以避人耳目的意思）這類說法，卻沒有「肩をつぼめる」或「身をつぼめる」這種說法。
由於嘴巴可以閉緊，所以「すぼめる」或「つぼめる」都是可套用的動詞，但肩膀與身體沒有「閉合」的動作，所以只能套用「すぼめる」這個動詞。
由此可知，即使是很常使用的單字，只要重新檢視一番，往往會發現一些平常難以察覺的差異喲。
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蘊藏於年菜的各種期待
說到新年，就少不了「年菜」（おせち料理）。
在日本，「年菜」是一種「節會料理」，源自於季節更迭之際的節供（節句：節慶之意）端上桌的料理，而在這個「節會料理」的開頭加上美化語的「お」，就成為我們熟知的「年菜」（おせち料理）。另一說認為，在節慶端上桌的料理稱為「せちく」，在開頭加上「お」，讀成「御節供」之後，又演變成「おせち」這種發音。
其實「おせち料理」本來不是只在新年吃的年菜，但因為新年是最重要的節慶，而且也常常需要宴客，所以才會演變成「おせち料理」等於年菜這種說法。
新年是迎「歲神樣」的活動，「歲神樣（又稱正月樣）」是允諾來年豐收與家人健康的神明，所有的新年裝飾都是為了迎接這位神明的物品，「おせち料理」當然也是其中之一。人們會懷著感恩之情將「おせち料理」獻給歲神樣再一起分享這些供品，而這種人與神明吃相同的食物，與神明合而為一的儀式則有「神人共食」的重要意涵。
在早期，「おせち料理」是在除夕夜享用的料理。雖然現代是以二十四小時劃分一整天，但過去是將日落視為一天的尾聲，也代表新的一天準備開始，所以會在除夕的日落之時迎接新年。
到了江戶末期之後，在除夕吃「おせち料理」的風俗演變成吃「過年蕎麥麵」（年越し蕎麦），但現在似乎還有些地區保有在除夕吃「おせち料理」的習慣。
「おせち料理」基本上是三道菜，稱為「祝肴」（祝い肴）或「三肴」（三つ肴），東日本的「おせち料理」會是「黑豆、鯡魚卵、炒小魚乾」，西日本則會將黑豆換成「用擀麵棍拍打過的牛蒡」。
這些食物各有不同的象徵意義，例如「黑豆」有祈求黝黑健康，勤勉工作之意，「鯡魚卵」則有開枝散葉，多子多孫的含意，至於炒小魚乾的讀音為「ごまめ」，漢字寫成「五萬米」，有祈求五穀豐收的意味。此外，小魚乾在早期是肥料，所以漢字又寫成「田作り」。用擀麵棍拍打過的牛蒡也是五穀豐收的意思。在江戶時代，牛蒡相對便宜，一般百姓也比較容易購得，所以只要有牛蒡就能度過新年。
其他還有金黃色象徵財富的「栗金團」或是象徵長壽到腰都挺不直的「蝦子」，以及帶有「喜悅」（よろこぶ）之意的「昆布捲」（こぶまき），在古代，昆布捲讀成「廣布」，有「撒播喜悅」的含意。伊達卷則是因為比一般的玉子燒更加好吃，外觀也更加豪華，所以才在象徵「華麗而富有風情」的「伊達」加上代表「結緣」的「卷」，藉此祈求家庭和睦。魚板（かまぼこ）則是因為成形之後的形狀與日出很相似，所以是祝賀新生活啟動必備的吉祥物。
一般認為，「重箱」以四層較為正式，而盒子菜色以奇數道為吉祥，但現代已不再如此講究，每個家庭都能以自己的形式準備菜色與許下心願，迎接美好的一年。
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一樓（階）、二樓、三樓，數數的方法
一階（いっかい）、二階（にかい）與「漢語」的發音幾乎一樣，只有四階與七階會以「和語」的方式念成「よんかい」、「ななかい」對吧。
「四階」在古時候是念成「しかい」，但現代已經不會這樣念了，據說這是因為「し」聽起來跟漢語的「死」很接近，「しち」又很容易聽成「いち」，所以四階與七階才會念成「よ（ん）」與「なな」。
話說回來，「三階」到底是念成「さんかい」還是要念成有濁音的「さんがい」呢？
其實「さんがい」才是正確的讀音，因為在日語裡，「ん」的後面通常會是濁音。除了數字之外，「神社」（じんじゃ）、「万歳」（ばんざい）這類常用名詞也有相同的傾向，就連「天下」原本也是念成有濁音的「てんが」。雖然「ん」的後面不一定都是濁音，但因為有這類傾向，所以有濁音的「さんがい」才是「三階」原本的讀音。
不過，「よんかい」的「ん」後面是沒有濁音的「かい」喲，據說這是因為只有「し」被換成了「よん」，而後面的「かい」還是保有原本讀音的緣故。
近年來，將「三階」讀成「さんかい」的人似乎越來越多。根據日本文化廳的調查，這樣的人在一九九七年的時候有百分之二十六，到了二○○三年之後，就增加至百分之三十六。
話說回來，「十」%的「十」該怎麼讀？ジッ%？還是ジュッ％呢？其實兩種讀音都不能算錯。從歷史來看，「十」的發音原本是「ジフ」，後來才演變成「ジッ」與「ジュウ」，所以現代的「十」可寫成「ジッ」與「ジュウ」。由此可知，ジッ%是比較傳統的讀音。假設在國語的讀寫考試將「十手」與「十戒」寫成「ジュッテ」與「ジュッカイ」，有可能會被視為錯誤的答案，但是「ジュウ」在很久以前已經被念成「ジュッ」，所以「十」讀成「ジッ」「ジュウ」與「ジュッ」也沒問題。
基本上，廣播節目會以傳統讀音的「ジッ」為主，但是也接受「ジュッ」這個讀音。要是所有的數數方法都有規則就好了，只可惜就是沒有，所以數數的方法才會這麼混亂與困難，這時候或許可以大家怎麼念，就跟著怎麼念，但讀音是否能成為所謂的習慣，全看是否能於該時代普及。
雖然讀音會隨著時代改變，但傳統的讀音還在，所以無法斷言哪邊才是正確的讀音。看來，日語還真是難啊。
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イケメン（型男）是哪國語言？
若用年輕人的話來說，會把又酷又帥的男性稱「イケメン」對吧？
睽違十年修訂的《廣辭苑》第六版也納入這個單字，寫成「いけ面」之外，還另有（這個俗語有可能是由「いけている」的縮寫「いけ」加上代表五官的「面」組成，但通常以片假名寫之）的註釋。這個單字的說明則是「年輕男性的五官十分俊俏，或是擁有這般五官的男性」。
此外，市面上有些書則提出這個單字的「面」與英語的「men（男人）」有關。
其實「いけて（い）る」這個說法是於一九九○年代中期開始流行，而「いけてる」原型是「いく（行く）」，有「前進、抵達目的地」的意思，「いく」的可能型「いける」則有「達到相當水準」的意思。
舉例來說，「英語與德語都很行」（英語もドイツ語もいける）這句話的意思是兩種語言都很拿手，而「いける口」則有千杯不醉的意思。此外，「這料理很行得通」（料理がいける）則是「這道菜很不錯」的意思，就連字典裡的意思也是「很美、很好吃、很美妙」，可見「いける」是個擁有多種意思的單字。
若是在這個「いける」加上表示動作持續進行與某種狀態的「～ている」，就是前面提到的「いけて（い）る」，這個單字也已經被用來形容各種美妙、優異的事物。
雖然用來讚美的詞彙有很多，但這個「いけている」除了有很酷的意思，還概括了很精彩、很有趣以及其他用來讚美的意思，所以年輕人或許覺得這個字很方便。
先前「いかす」這個單字曾流行了一段時間，一說認為「いける」也是從這個「いかす」演變而來。一九五八年，法蘭克永井的《西銀座站前》也有「いかすじゃないか」（很行嘛）這句歌詞，看來當時連流行歌曲都很常出現這個單字。此外，「イカ天（いかすバンド天国：潮團天國）」也被選為一九八九年的流行金句，但現在已很少聽到這個字眼。
那麼，「いけ面」還會繼續流行下去嗎？
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是「傘をすぼめる」還是「傘をつぼめる」？
若逢梅雨時期，通常得帶傘外出。
日文有「傘をすぼめる」與「傘をつぼめる」這兩個相似的詞彙，但它們兩個到底哪裡不一樣呢？
根據日本文化廳的《語言問答集》所述，「傘をすぼめる」是「縮小傘面的動作」，而「傘をつぼめる」則是「收傘的動作」。舉例來說，遇到強風或是準備穿越人潮時，通常只會「稍微收起傘面」這時候的動作就該以「すぼめる」這個動詞描述，把傘完全收起來的動作才會使用「つぼめる」這個動詞。
接著讓我們一起了解這兩個單字的來龍去脈吧。
「すぼめる」的語源是「すぼむ」，意思是「物品越到末端，越是變得細長」，例如「裾がすぼんだズボン」（褲腳收緊的褲子）就是其中一種說法。反觀「つぼめる」的語源是「つぼむ」，「つぼむ」的語源則是容器的「つぼ」（壺），所以原義是「像壺一般，口徑縮小的物品」，後來才衍生出「打開的容器閉合」的意思。花朵的「つぼみ」（花蕾）也是同一個語源。大家應該都知道花蕾是閉合的吧。
雖然「すぼめる」與「つぼめる」的意思只有一線之隔，但是「つぼめる」在「閉合」的意思上面，還有兩個不同的意思。
比方說，「口」（嘴巴）這個單字就是其中一例。「口をすぼめる」是嘟嘴這個動作，但「口をつぼめる」則反過來，是讓嘴唇往後用來縮緊的動作（抿嘴）。
此外，套用在「肩膀」或「身體」這兩個部位也有不一樣的意思。例如日文有「肩をすぼめる」（因為覺得冷或害怕而肩膀內縮的動作）或「身をすぼめる」（將身體縮成一團以避人耳目的意思）這類說法，卻沒有「肩をつぼめる」或「身をつぼめる」這種說法。
由於嘴巴可以閉緊，所以「すぼめる」或「つぼめる」都是可套用的動詞，但肩膀與身體沒有「閉合」的動作，所以只能套用「すぼめる」這個動詞。
由此可知，即使是很常使用的單字，只要重新檢視一番，往往會發現一些平常難以察覺的差異喲。
「はまる」是沉迷的意思？
最近有人告訴我，他覺得年輕人把「はまる」這個詞彙當成「沉迷於、熱中於」的意思使用很奇怪，所以當他聽到「沉迷於遊戲」（ゲームにはまる）或「沉迷於追劇」（ドラマにはまる）這類說法時，都覺得很刺耳。
一般認為，「はまる」是在一九八○年代後半成為流行用語。原本這個字的意思是「絲毫不差地嵌入、恰到好處的嵌合」或是「條件非常合適」，之後又衍生出「全心投入、熱中於某事」的意思，而這種用法也已經存在好一段時間了。
江戶時代中期荻生徂徠所著的《政談》有「カタジケナキ者ナル故､是ヨリシテ役儀ニハマる心出来ル者也」（因在下不才，自此能專注此職務），其中的「役儀」有「職務、職責」之意，所以這裡的「はまる」有「專注擔任此職務」的意思。
既然如此，為什麼有些人聽到年輕人將「はまる」當成沉迷於某事的意思使用會覺得怪怪的呢？
「はまる」這個單字有段時間被當成「走上歧途」（悪の道にはまる）、「沉迷賭博」（賭博にはまる）這類深陷泥沼而不可自拔的意思使用，因此在那些覺得「はまる」有負面意義的人眼中，把「はまる」用來形容熱中於某事，也就是把「はまる」當成具有正面意義的詞彙使用是件很奇怪的事。
此外，比起長時間專注於某事，年輕人口中的「はまる」更有「現在的話，特別喜歡這個……」這種一時間短暫沉迷於某事的語氣，但或許有些人會很排斥這種說法。
無獨有偶，在年輕人的用語之中，還有「へこむ」這個字。他們將這個「へこむ」當成「沮喪、遭遇挫折」的意思使用，可能有不少人聽到「被上司罵，覺得很沮喪」（上司に怒られてへこんだ）的說法也會覺得不甚正確，不過這種用法早從江戶時代就已經出現，在當時的意思是「不知該如何反駁、被辯倒、屈服、沮喪」，之後有段時間不這麼用，到了最近才又敗部復活，以原本的意思使用。
也有人把遭遇挫折的「くじける」當成「沮喪」的意思使用，但年輕人口中的「へこむ」更有「某段時間，稍微陷入低潮」的語氣。
原來不管是「はまる」，還是「へこむ」，從很早以前就是熱中於某事以及沮喪的意思了呢。
------
「おす！」是什麼意思？
年輕男性之間很常以「おす！」打招呼。這個詞在字典裡的解釋是「見面時的問候語」。
一般認為，「おす」源自「おはようございます」，主要的演變過程為「おはようございます」→「おはようっす」→「おっす」→「おす」，只剩第一個與尾音留著。
據說這種說法是從海軍先開始，是一種隨口向同輩或對晚輩的問候語，等到二次世界大戰結束後，便於民間普及。此外，有一部分的武術界也會使用這種說法，此時會故意將「おす」寫成具有「忍耐」意涵的「押忍」。
話說回來，也有人用「ちは！」打招呼對吧？「ちは！」就是「こんにちは」的縮寫，在俗語辭典裡的解釋是「御用聞（店小二的意思）或工匠這類師傅常用，氣勢十足的詞彙」。國語學者柴田武提到這類問候語的使用頻率很高，使用的場面又很固定，所以就算說得含糊不清也聽得懂。
其實「こんにちは」（今天……）本來就是「今天天氣很好」、「今天心情如何？」這類問候語的前半段，到了最後大家都只說這個前半段而已。
其實就連「さようなら」也是「左様ならば､これにて失礼」（若然如此，就此退下！）的前半段。其他還有「あばよ」（掰啦）或是「じゃ､じゃあ」（回見）這類口吻相對輕鬆的離別用語。一般認為「あばよ」是江戶時代的兒童用語，原本的說法是具有「那麼……」（それではね）意思的「さあらばよ」。「じゃ､じゃあ」原本也是「それではこれでお別れしましょう」、｢それではまた会いましょう｣的「それでは」，後來縮短成「それじゃ」，再簡化成「じゃ」。
這些簡化的問候語讓大家節省不少問候的時間，聽起來也簡單明快許多，很適合用來體現朋友之間的親密程度。
《日語研究室》內文摘錄
「はまる」是沉迷的意思？
最近有人告訴我，他覺得年輕人把「はまる」這個詞彙當成「沉迷於、熱中於」的意思使用很奇怪，所以當他聽到「沉迷於遊戲」（ゲームにはまる）或「沉迷於追劇」（ドラマにはまる）這類說法時，都覺得很刺耳。
一般認為，「はまる」是在一九八○年代後半成為流行用語。原本這個字的意思是「絲毫不差地嵌入、恰到好處的嵌合」或是「條件非常合適」，之後又衍生出「全心投入、熱中於某事」的意思，而這種用法也已經存在好一段時間了。
江戶時代中期荻生徂徠所著的《政談》有「カタジケナキ物ナル故､是ヨリシテ役儀ニハマる心出来ル者也」（因在下不才，自此能專注此職務），其中的「役儀」有「職務、職責」之意，所以這裡的「はまる」有「專注擔任此職務」的意思。既然如此，為什麼有些人聽到年輕人將「はまる」當成沉迷於某事的意思使用會覺得怪怪的呢？
「はまる」這個單字有段時間被當成「走上歧途」（悪の道にはまる）、「沉迷賭博」（賭博にはまる）這類深陷泥沼而不可自拔的意思使用，因此在那些覺得「はまる」有負面意義的人眼中，把「はまる」用來形容熱中於某事，也就是把「はまる」當成具有正面意義的詞彙使用是件很奇怪的事。
此外，比起長時間專注於某事，年輕人口中的「はまる」更有「現在的話，特別喜歡這個……」這種一時間短暫沉迷於某事的語氣，但或許有些人會很排斥這種說法。
無獨有偶，在年輕人的用語之中，還有「へこむ」這個字。他們將這個「へこむ」當成「沮喪、遭遇挫折」的意思使用，可能有不少人聽到「被上司罵，覺得很沮喪」（上司に怒られてへこんだ）的說法也會覺得不甚正確，不過這種用法早從江戶時代就已經出現，在當時的意思是「不知該如何反駁、被辯倒、屈服、沮喪」，之後有段時間不這麼用，到了最近才又敗部復活，以原本的意思使用。
也有人把遭遇挫折的「くじける」當成「沮喪」的意思使用，但年輕人口中的「へこむ」更有「某段時間，稍微陷入低潮」的語氣。
原來不管是「はまる」，還是「へこむ」，從很早以前就是熱中於某事以及沮喪的意思了呢。
------
「おす！」是什麼意思？
年輕男性之間很常以「おす！」打招呼。
這個詞在字典裡的解釋是「見面時的問候語」。
一般認為，「おす」源自「おはようございます」，主要的演變過程為「おはようございます」→「おはようっす」→「おっす」→「おす」，只剩第一個音與尾音留著。
據說這種說法是從海軍先開始，是一種對同輩或對晚輩隨興的問候語，等到二次世界大戰結束後，便於民間普及。
此外，有一部分的武術界也會使用這種說法，此時會故意將「おす」寫成具有「忍耐」意涵的「押忍」。
話說回來，也有人用「ちは！」打招呼對吧？「ちは！」就是「こんにちは」的縮寫，在俗語辭典裡的解釋是「御用聞（即店小二）或工匠這類師傅常用，氣勢十足的詞彙」。
國語學者柴田武提到這類問候語的使用頻率很高，使用的場面又很固定，所以就算說得含糊不清也聽得懂。
其實「こんにちは」（今天……）本來就是「今天天氣很好」、「今天心情如何？」這類問候語的前半段，到了最後大家都只說這個前半段而已。
其實就連「さようなら」也是「左様ならば､これにて失礼」（若然如此，就此退下！）的前半段。其他還有「あばよ」（掰啦）或是「じゃ､じゃあ」（回見）這類口吻相對輕鬆的離別用語。一般認為「あばよ」是江戶時代的兒童用語，原本的說法是具有「那麼……」（それではね）意思的「さあらばよ」。「じゃ､じゃあ」原本也是「それではこれでお別れしましょう」、｢それではまた会いましょう｣的「それでは」，後來縮短成「それじゃ」，再簡化成「じゃ」。
這些簡化的問候語讓大家節省不少問候的時間，聽起來也簡單明快許多，很適合用來體現朋友之間的親密程度。
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イケメン（型男）是哪國語言？
若用年輕人的話來說，會把又酷又帥的男性稱「イケメン」對吧？
睽違十年修訂的《廣辭苑》第六版也納入這個單字，寫成「いけ面」之外，還另有（這個俗語有可能是由「いけている」的縮寫「いけ」加上代表五官的「面」組成，但通常以片假名寫之）的註釋。這個單字的說明則是「年輕男性的五官十分俊俏，或是擁有這般五官的男性」。
此外，市面上有些書則提出這個單字的「面」與英語的「men（男人）」有關。
其實「いけて（い）る」這個說法是於一九九○年代中期開始流行，而「いけてる」原型是「いく（行く）」，有「前進、抵達目的地」的意思，「いく」的可能型「いける」則有「達到相當水準」的意思。
舉例來說，「英語與德語都很行」（英語もドイツ語もいける）這句話的意思是兩種語言都很拿手，而「いける口」則有千杯不醉的意思。此外，「這料理很行得通」（料理がいける）則是「這道菜很不錯」的意思，就連字典裡的意思也是「很美、很好吃、很美妙」，可見「いける」是個擁有多種意思的單字。
若是在這個「いける」加上表示動作持續進行與某種狀態的「～ている」，就是前面提到的「いけて（い）る」，這個單字也已經被用來形容各種美妙、優異的事物。
雖然用來讚美的詞彙有很多，但這個「いけている」除了有很酷的意思，還概括了很精彩、很有趣以及其他用來讚美的意思，所以年輕人或許覺得這個字很方便。
先前「いかす」這個單字曾流行了一段時間，一說認為「いける」也是從這個「いかす」演變而來。一九五八年，法蘭克永井的《西銀座站前》也有「いかすじゃないか」（很行嘛）這句歌詞，看來當時連流行歌曲都很常出現這個單字。此外，「イカ天（いかすバンド天国：潮團天國）」也被選為一九八九年的流行金句，但現在已很少聽到這個字眼。
那麼，「いけ面」還會繼續流行下去嗎？
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是「傘をすぼめる」還是「傘をつぼめる」？
若逢梅雨時期，通常得帶傘外出。
日文有「傘をすぼめる」與「傘をつぼめる」這兩個相似的詞彙，但它們兩個到底哪裡不一樣呢？
根據日本文化廳的《語言問答集》所述，「傘をすぼめる」是「縮小傘面的動作」，而「傘をつぼめる」則是「收傘的動作」。舉例來說，遇到強風或是準備穿越人潮時，通常只會「稍微收起傘面」這時候的動作就該以「すぼめる」這個動詞描述，把傘完全收起來的動作才會使用「つぼめる」這個動詞。
接著讓我們一起了解這兩個單字的來龍去脈吧。
「すぼめる」的語源是「すぼむ」，意思是「物品越到末端，越是變得細長」，例如「裾がすぼんだズボン」（褲腳收緊的褲子）就是其中一種說法。反觀「つぼめる」的語源是「つぼむ」，「つぼむ」的語源則是容器的「つぼ」（壺），所以原義是「像壺一般，口徑縮小的物品」，後來才衍生出「打開的容器閉合」的意思。花朵的「つぼみ」（花蕾）也是同一個語源。大家應該都知道花蕾是閉合的吧。
雖然「すぼめる」與「つぼめる」的意思只有一線之隔，但是「つぼめる」在「閉合」的意思上面，還有兩個不同的意思。以跟「口」有關的動作為例。「口をすぼめる」是嘟嘴的動作，但「口をつぼめる」則反過來，是讓嘴唇往後用來縮緊的動作（抿嘴）。
此外，套用在「肩膀」或「身體」這兩個部位也有不一樣的意思。例如日文有「肩をすぼめる」（因為覺得冷或害怕而肩膀內縮的動作）或「身をすぼめる」（將身體縮成一團以避人耳目的意思）這類說法，卻沒有「肩をつぼめる」或「身をつぼめる」這種說法。
由於嘴巴可以閉緊，所以「すぼめる」或「つぼめる」都是可套用的動詞，但肩膀與身體沒有「閉合」的動作，所以只能套用「すぼめる」這個動詞。
由此可知，即使是很常使用的單字，只要重新檢視一番，往往會發現一些平常難以察覺的差異喲。
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蘊藏於年菜的各種期待
說到新年，就少不了「年菜」（おせち料理）。
在日本，「年菜」是一種「節會料理」，源自於季節更迭之際的節供（節句：節慶之意）端上桌的料理，而在這個「節會料理」的開頭加上美化語的「お」，就成為我們熟知的「年菜」（おせち料理）。另一說認為，在節慶端上桌的料理稱為「せちく」，在開頭加上「お」，讀成「御節供」之後，又演變成「おせち」這種發音。
其實「おせち料理」本來不是只在新年吃的年菜，但因為新年是最重要的節慶，而且也常常需要宴客，所以才會演變成「おせち料理」等於年菜這種說法。
新年是迎「歲神樣」的活動，「歲神樣（又稱正月樣）」是允諾來年豐收與家人健康的神明，所有的新年裝飾都是為了迎接這位神明的物品，「おせち料理」當然也是其中之一。人們會懷著感恩之情將「おせち料理」獻給歲神樣再一起分享這些供品，而這種人與神明吃相同的食物，與神明合而為一的儀式則有「神人共食」的重要意涵。
在早期，「おせち料理」是在除夕夜享用的料理。雖然現代是以二十四小時劃分一整天，但過去是將日落視為一天的尾聲，也代表新的一天準備開始，所以會在除夕的日落之時迎接新年。
到了江戶末期之後，在除夕吃「おせち料理」的風俗演變成吃「過年蕎麥麵」（年越し蕎麦），但現在似乎還有些地區保有在除夕吃「おせち料理」的習慣。
「おせち料理」基本上是三道菜，稱為「祝肴」（祝い肴）或「三肴」（三つ肴），東日本的「おせち料理」會是「黑豆、鯡魚卵、炒小魚乾」，西日本則會將黑豆換成「用擀麵棍拍打過的牛蒡」。
這些食物各有不同的象徵意義，例如「黑豆」有祈求黝黑健康，勤勉工作之意，「鯡魚卵」則有開枝散葉，多子多孫的含意，至於炒小魚乾的讀音為「ごまめ」，漢字寫成「五萬米」，有祈求五穀豐收的意味。此外，小魚乾在早期是肥料，所以漢字又寫成「田作り」。用擀麵棍拍打過的牛蒡也是五穀豐收的意思。在江戶時代，牛蒡相對便宜，一般百姓也比較容易購得，所以只要有牛蒡就能度過新年。
其他還有金黃色象徵財富的「栗金團」或是象徵長壽到腰都挺不直的「蝦子」，以及帶有「喜悅」（よろこぶ）之意的「昆布捲」（こぶまき），在古代，昆布捲讀成「廣布」，有「撒播喜悅」的含意。伊達卷則是因為比一般的玉子燒更加好吃，外觀也更加豪華，所以才在象徵「華麗而富有風情」的「伊達」加上代表「結緣」的「卷」，藉此祈求家庭和睦。魚板（かまぼこ）則是因為成形之後的形狀與日出很相似，所以是祝賀新生活啟動必備的吉祥物。
一般認為，「重箱」以四層較為正式，而盒子菜色以奇數道為吉祥，但現代已不再如此講究，每個家庭都能以自己的形式準備菜色與許下心願，迎接美好的一年。
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一樓（階）、二樓、三樓，數數的方法
一階（いっかい）、二階（にかい）與「漢語」的發音幾乎一樣，只有四階與七階會以「和語」的方式念成「よんかい」、「ななかい」對吧。
「四階」在古時候是念成「しかい」，但現代已經不會這樣念了，據說這是因為「し」聽起來跟漢語的「死」很接近，「しち」又很容易聽成「いち」，所以四階與七階才會念成「よ（ん）」與「なな」。
話說回來，「三階」到底是念成「さんかい」還是要念成有濁音的「さんがい」呢？
其實「さんがい」才是正確的讀音，因為在日語裡，「ん」的後面通常會是濁音。除了數字之外，「神社」（じんじゃ）、「万歳」（ばんざい）這類常用名詞也有相同的傾向，就連「天下」原本也是念成有濁音的「てんが」。雖然「ん」的後面不一定都是濁音，但因為有這類傾向，所以有濁音的「さんがい」才是「三階」原本的讀音。
不過，「よんかい」的「ん」後面是沒有濁音的「かい」喲，據說這是因為只有「し」被換成了「よん」，而後面的「かい」還是保有原本讀音的緣故。
近年來，將「三階」讀成「さんかい」的人似乎越來越多。根據日本文化廳的調查，這樣的人在一九九七年的時候有百分之二十六，到了二○○三年之後，就增加至百分之三十六。
話說回來，「十」%的「十」該怎麼讀？ジッ%？還是ジュッ％呢？其實兩種讀音都不能算錯。從歷史來看，「十」的發音原本是「ジフ」，後來才演變成「ジッ」與「ジュウ」，所以現代的「十」可寫成「ジッ」與「ジュウ」。由此可知，ジッ%是比較傳統的讀音。假設在國語的讀寫考試將「十手」與「十戒」寫成「ジュッテ」與「ジュッカイ」，有可能會被視為錯誤的答案，但是「ジュウ」在很久以前已經被念成「ジュッ」，所以「十」讀成「ジッ」「ジュウ」與「ジュッ」也沒問題。
基本上，廣播節目會以傳統讀音的「ジッ」為主，但是也接受「ジュッ」這個讀音。要是所有的數數方法都有規則就好了，只可惜就是沒有，所以數數的方法才會這麼混亂與困難，這時候或許可以大家怎麼念，就跟著怎麼念，但讀音是否能成為所謂的習慣，全看是否能於該時代普及。
雖然讀音會隨著時代改變，但傳統的讀音還在，所以無法斷言哪邊才是正確的讀音。看來，日語還真是難啊。
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イケメン（型男）是哪國語言？
若用年輕人的話來說，會把又酷又帥的男性稱「イケメン」對吧？
睽違十年修訂的《廣辭苑》第六版也納入這個單字，寫成「いけ面」之外，還另有（這個俗語有可能是由「いけている」的縮寫「いけ」加上代表五官的「面」組成，但通常以片假名寫之）的註釋。這個單字的說明則是「年輕男性的五官十分俊俏，或是擁有這般五官的男性」。
此外，市面上有些書則提出這個單字的「面」與英語的「men（男人）」有關。
其實「いけて（い）る」這個說法是於一九九○年代中期開始流行，而「いけてる」原型是「いく（行く）」，有「前進、抵達目的地」的意思，「いく」的可能型「いける」則有「達到相當水準」的意思。
舉例來說，「英語與德語都很行」（英語もドイツ語もいける）這句話的意思是兩種語言都很拿手，而「いける口」則有千杯不醉的意思。此外，「這料理很行得通」（料理がいける）則是「這道菜很不錯」的意思，就連字典裡的意思也是「很美、很好吃、很美妙」，可見「いける」是個擁有多種意思的單字。
若是在這個「いける」加上表示動作持續進行與某種狀態的「～ている」，就是前面提到的「いけて（い）る」，這個單字也已經被用來形容各種美妙、優異的事物。
雖然用來讚美的詞彙有很多，但這個「いけている」除了有很酷的意思，還概括了很精彩、很有趣以及其他用來讚美的意思，所以年輕人或許覺得這個字很方便。
先前「いかす」這個單字曾流行了一段時間，一說認為「いける」也是從這個「いかす」演變而來。一九五八年，法蘭克永井的《西銀座站前》也有「いかすじゃないか」（很行嘛）這句歌詞，看來當時連流行歌曲都很常出現這個單字。此外，「イカ天（いかすバンド天国：潮團天國）」也被選為一九八九年的流行金句，但現在已很少聽到這個字眼。
那麼，「いけ面」還會繼續流行下去嗎？
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是「傘をすぼめる」還是「傘をつぼめる」？
若逢梅雨時期，通常得帶傘外出。
日文有「傘をすぼめる」與「傘をつぼめる」這兩個相似的詞彙，但它們兩個到底哪裡不一樣呢？
根據日本文化廳的《語言問答集》所述，「傘をすぼめる」是「縮小傘面的動作」，而「傘をつぼめる」則是「收傘的動作」。舉例來說，遇到強風或是準備穿越人潮時，通常只會「稍微收起傘面」這時候的動作就該以「すぼめる」這個動詞描述，把傘完全收起來的動作才會使用「つぼめる」這個動詞。
接著讓我們一起了解這兩個單字的來龍去脈吧。
「すぼめる」的語源是「すぼむ」，意思是「物品越到末端，越是變得細長」，例如「裾がすぼんだズボン」（褲腳收緊的褲子）就是其中一種說法。反觀「つぼめる」的語源是「つぼむ」，「つぼむ」的語源則是容器的「つぼ」（壺），所以原義是「像壺一般，口徑縮小的物品」，後來才衍生出「打開的容器閉合」的意思。花朵的「つぼみ」（花蕾）也是同一個語源。大家應該都知道花蕾是閉合的吧。
雖然「すぼめる」與「つぼめる」的意思只有一線之隔，但是「つぼめる」在「閉合」的意思上面，還有兩個不同的意思。
比方說，「口」（嘴巴）這個單字就是其中一例。「口をすぼめる」是嘟嘴這個動作，但「口をつぼめる」則反過來，是讓嘴唇往後用來縮緊的動作（抿嘴）。
此外，套用在「肩膀」或「身體」這兩個部位也有不一樣的意思。例如日文有「肩をすぼめる」（因為覺得冷或害怕而肩膀內縮的動作）或「身をすぼめる」（將身體縮成一團以避人耳目的意思）這類說法，卻沒有「肩をつぼめる」或「身をつぼめる」這種說法。
由於嘴巴可以閉緊，所以「すぼめる」或「つぼめる」都是可套用的動詞，但肩膀與身體沒有「閉合」的動作，所以只能套用「すぼめる」這個動詞。
由此可知，即使是很常使用的單字，只要重新檢視一番，往往會發現一些平常難以察覺的差異喲。
