例言
一、古書之稱，有廣狹二義：狹義多指經傳諸子；廣義則凡屬舊籍，均得稱之。本書從廣義。
二、本書所採修辭之例，大都為片言短簡，古人以論列其得失者。至於《公》、《穀》二傳，辭義多同；《法言》、《中說》，全擬《論語》；以及史家編年，如《兩漢紀》、《資治通鑑》之屬，莫非節改正史；若此之類，篇卷浩繁。本書意在舉例，謹能略及。
三、本書分為六編，大意已具前序。至其中各則，頗有可以兼隸數編者，則斟酌文意之輕重以為隸入之標準。
四、本書編中各則，皆以時代相次。其一例之中，有兼及多人，時代懸絕者，則以文中側重之人，或年輩最後者之時代為主。
五、本書各則之下，君注書名，其本有篇名及卷數者，亦兼注之。惟同為一書，頗有因版本不同而篇卷以異者；囿於所見，未能詳注閱者諒之。
六、本書各則正文，時有援引典實，事理難明之處，輒就管窺，隨手附注，或竟引他人之言，以代說明。
七、本書正文之後，間有附錄，取其足資比較，或備參證。近人之作，亦偶採及。惟其論修辭已成專書者，不敢掠美。
八、編者識有未周，力有未逮，且涉獵所及，倉促成書，自必甚多。修訂增補，俟之異日。
第二編 改易之例
通論改易之例
世人之著作，不能無病。僕常好人譏彈其文，有不善者，應時改定。昔丁敬禮常作小文，使僕潤飾之，僕自以才不過若人，辭不為也。敬禮謂僕：「卿何所疑難，文之佳惡，吾自得之；後世誰相知定吾文者邪！」吾常歎此達言，以為美談。昔尼父之文辭，與人通流；至於製作《春秋》，游、夏之徒，乃不能措一辭，過此而言不病者，吾未見也。(〈文選‧曹子建與楊德祖書〉)
按、元劉壎《隱居通議》卷十八曰：「曹子建與楊德祖書中語，允為名言。世之露才揚己，強辯護短者，宜味之！夫文章是非，無有定極，人言果當，何吝更改，正不失為己意也。」又敬禮謂僕云云，清何焯〈義門讀書記‧文選雜文〉釋之曰：「言吾自得潤飾之益，後世讀者孰之吾文乃賴改定邪！今人多因「相」字誤會，失本意矣。改定猶言改正；定亦改也，虞松定五字，義同。」據此，子建文中「相」字，似亦可刪也。改章難於造篇，易字艱於代句。……昔張湯擬奏而再卻，虞松草表而履譴，並事理之不明，而詞旨之失調也。及倪寬更草，鍾會易字，而漢武歎奇，晉景稱善者，乃理得而事明，心敏而辭當也。(〈文心雕龍‧附會〉)
按 漢武帝時，張湯為廷尉，有疑奏，已再見卻矣，掾史莫知所為。倪寬為言其意，掾史因使寬為奏。奏上，即時得可。異日，湯見，上問曰：「前奏非俗吏所及，誰為 之者？」湯言倪寬上曰：「吾固聞之久矣。」又曹魏時，司馬師(後追諡為晉景帝)命虞松作表，再呈不可。鍾會取視，為定五字。松悅服，已呈師師曰：「不當爾 耶！」
一、古書之稱，有廣狹二義：狹義多指經傳諸子；廣義則凡屬舊籍，均得稱之。本書從廣義。
二、本書所採修辭之例，大都為片言短簡，古人以論列其得失者。至於《公》、《穀》二傳，辭義多同；《法言》、《中說》，全擬《論語》；以及史家編年，如《兩漢紀》、《資治通鑑》之屬，莫非節改正史；若此之類，篇卷浩繁。本書意在舉例，謹能略及。
三、本書分為六編，大意已具前序。至其中各則，頗有可以兼隸數編者，則斟酌文意之輕重以為隸入之標準。
四、本書編中各則，皆以時代相次。其一例之中，有兼及多人，時代懸絕者，則以文中側重之人，或年輩最後者之時代為主。
五、本書各則之下，君注書名，其本有篇名及卷數者，亦兼注之。惟同為一書，頗有因版本不同而篇卷以異者；囿於所見，未能詳注閱者諒之。
六、本書各則正文，時有援引典實，事理難明之處，輒就管窺，隨手附注，或竟引他人之言，以代說明。
七、本書正文之後，間有附錄，取其足資比較，或備參證。近人之作，亦偶採及。惟其論修辭已成專書者，不敢掠美。
八、編者識有未周，力有未逮，且涉獵所及，倉促成書，自必甚多。修訂增補，俟之異日。
第二編 改易之例
通論改易之例
世人之著作，不能無病。僕常好人譏彈其文，有不善者，應時改定。昔丁敬禮常作小文，使僕潤飾之，僕自以才不過若人，辭不為也。敬禮謂僕：「卿何所疑難，文之佳惡，吾自得之；後世誰相知定吾文者邪！」吾常歎此達言，以為美談。昔尼父之文辭，與人通流；至於製作《春秋》，游、夏之徒，乃不能措一辭，過此而言不病者，吾未見也。(〈文選‧曹子建與楊德祖書〉)
按、元劉壎《隱居通議》卷十八曰：「曹子建與楊德祖書中語，允為名言。世之露才揚己，強辯護短者，宜味之！夫文章是非，無有定極，人言果當，何吝更改，正不失為己意也。」又敬禮謂僕云云，清何焯〈義門讀書記‧文選雜文〉釋之曰：「言吾自得潤飾之益，後世讀者孰之吾文乃賴改定邪！今人多因「相」字誤會，失本意矣。改定猶言改正；定亦改也，虞松定五字，義同。」據此，子建文中「相」字，似亦可刪也。改章難於造篇，易字艱於代句。……昔張湯擬奏而再卻，虞松草表而履譴，並事理之不明，而詞旨之失調也。及倪寬更草，鍾會易字，而漢武歎奇，晉景稱善者，乃理得而事明，心敏而辭當也。(〈文心雕龍‧附會〉)
按 漢武帝時，張湯為廷尉，有疑奏，已再見卻矣，掾史莫知所為。倪寬為言其意，掾史因使寬為奏。奏上，即時得可。異日，湯見，上問曰：「前奏非俗吏所及，誰為 之者？」湯言倪寬上曰：「吾固聞之久矣。」又曹魏時，司馬師(後追諡為晉景帝)命虞松作表，再呈不可。鍾會取視，為定五字。松悅服，已呈師師曰：「不當爾 耶！」
