第一章 古文是何時死的？
　　我們研究古代文字，可以推知當時戰國時代中國的文體已不能與語體一致了。戰國時，各地的方言已很不統一。孟軻說：
　　有楚大夫于此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？
　　曰：「使齊人傅之。」
　　曰：「一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。引而置之莊嶽之間數年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。」
《孟子》書中又提及「南蠻鴃舌之人」，也是指楚人。又《韓非子》：「鄭人謂玉未理者璞，周人謂鼠未臘者璞。」可見當時各地方言已很不相同。方言不同但當時文字上的交通卻甚繁甚密，可見文字與語言已不能不分開了。
　　戰國時文體與語體已分開，故秦始皇統一中國時，有「同文書」的必要。《史記》記始皇事，屢提及「同書文字」（《琅琊石刻》）、「同文書」（《李斯傳》）、「車同軌，書同文字」（《始皇本紀》）。後人往往以為秦「同文書」不過是字體上的改變。但我們看當時的情勢，和李斯的政治思想，可以知道當日「書同文」必不止於字體上的改變，而是想用一種文字作為統一的文字；因為要做到這一步，故字體的變簡也是一種必要。