福建面朝大海但不只有春暖花開，更有海盜為患；另外人多地少，年成不好時就得辛苦跑到兩廣去高價買糧。和之前的為官風格一樣，幼安上任就殫精竭慮的幹實事。
寫詞愛用典，句句有故事
首先是安靜養民，一年之後積攢了五十萬緡財政收入，建了一個「備安庫」，作為用來維護地方安定的專項資金。辛棄疾一方面趁著連年豐收，在秋季米價便宜時用這筆錢購入兩萬石作為存糧，再遇上荒年就有備無患了；另一方面計畫打造一萬副鎧甲，招募強壯的青年補齊部隊的編制，嚴加訓練以預防海盜。
和之前的為官遭遇一樣，辛大人施政剛剛取得一點績效，又被御史彈劾「備安庫」的資金管理有問題而免職。宋明兩朝的言官常常自命清高，自己沒幹什麼正事，把別人幹的正事耽誤掉的還不少。
宋寧宗慶元二年，在家又閒居兩年悶悶不樂的稼軒，居然被一點餘燼引起的火災燒盡了帶湖農莊，只好舉家移居瓢泉，真是屋漏偏逢連夜雨。在贈給堂弟辛茂嘉的一首《賀新郎．別茂嘉十二弟》中，盡顯了他蒼涼的心態：
綠樹聽鵜鴂，更那堪，鷓鴣聲住，杜鵑聲切。
啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵人間離別。
馬上琵琶關塞黑，更長門翠輦辭金闕。
看燕燕，送歸妾。
將軍百戰身名裂。向河梁，回頭萬里，故人長絕。
易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士悲歌未徹。
啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。
誰共我，醉明月。
在辛棄疾之前的詞人用典都不多，一首詞裡嵌一、兩個典故，起到點綴作用，連一個都沒有的也很常見。但稼軒幾乎無典不成詞，而且一用就是一長串。比如這首，先用三種叫聲悲涼的鳥兒起興：阮籍的《詠懷》裡有「鳴雁飛南征，鵜鴂（按：音同提決）發哀音」之句；鷓鴣叫聲好似「行不得也哥哥」，而且白居易說它「啼到曉，唯能愁北人，南人慣聞如不聞」；杜鵑聲聲則好似「不如歸去」。這些小鳥都一副很慘的樣子，然而和人間的離別比起來又算得了什麼？
接下來他羅列古代著名的離別典故：王昭君出塞辭家國，蒼茫夜色之中越走離中原越遠，想到此生再也無望重返故土，琵琶聲哀能落雁；陳皇后失寵，被翠輦送去長門宮幽居，回首金闕，心知再難見到端坐其中的結髮丈夫劉徹；李陵「五千貂錦喪胡塵」而降匈奴，後來送別北海牧羊十九年的蘇武歸漢時，「攜手上河梁」、「長當從此別」，想到自己百死血戰卻在故國已然身敗名裂；荊軻入秦刺嬴政，滿座送別的人心知其此去必死，都穿一身白衣好似提前舉行喪儀一般。鳥兒啊，如果你們能理解人間的離別，恐怕不再啼淚而是啼血。
詞都快寫完了，還沒提到被送別的主人公辛茂嘉一個字，實在不好意思，最後急匆匆來了句「你走以後，還有誰能與我在明月下共醉呢」，這位十二弟完全成了打醬油的。
《人間詞話》裡評論：「稼軒《賀新郎》詞送茂嘉十二弟，章法絕妙，且語語有境界，此能品而幾於神者。然非有意為之，故後人不能學也。」這是客氣，或者說是偏愛。雖然這種密集用典的方式特別招筆者喜歡，但還是不得不將王國維先生的意思翻譯一下：稼軒這種搞法，那叫「厚積薄發」；要是別人也學著這麼搞，那叫「堆砌典故」。但確實有人對辛棄疾這種風格當面表達了不以為然。
不知典故，讀了也被感動
嘉泰三年，韓侂胄開始為北伐做前期準備，而起用主戰派人士，六十三歲的辛棄疾被任命為知紹興府兼浙東安撫使，第二年轉為更靠近前線的知鎮江府。開禧元年的一個春日，稼軒在北固山上的北固亭宴請賓客同僚，席間令歌姬演唱自己的詞作以助酒興，先來了一首幾年前的舊作《賀新郎》：
甚矣吾衰矣。悵平生、交遊零落，只今餘幾。
白髮空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜？
我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。
情與貌，略相似。
一尊搔首東窗裡。想淵明《停雲》詩就，此時風味。
江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、雲飛風起。
不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。
知我者，二三子。
《論語》中子曾經曰過：「甚矣，吾衰也！久矣，吾不復夢見周公。」看來夫子年輕時經常做夢，衰老以後睡眠就不太好了，這是自然規律。子又曾經曰過：「二三子以我為隱乎？」意即你們幾個臭小子以為老師我有什麼東西藏著、掖（按：音同耶，即塞、藏）著嗎？詞中另有兩句，出自李白《秋浦歌》「白髮三千丈」和漢高祖劉邦《大風歌》「大風起兮雲飛揚」，可算入門級題目。《世說新語》記載，郗超、王恂深得大司馬桓溫的親信，「能令公喜、能令公怒」。南朝齊的張融擅長草書，齊高帝蕭道成對他說：「愛卿的書法很有骨力，可惜沒有二王（王羲之、王獻之）的筆法。」張融答道：「陛下不應可惜臣沒有二王的筆法，應該可惜二王沒有臣的筆法。」從這段傲嬌的對話中，可以說明我們理解他的著名狂言「不恨我不見古人，所恨古人不見我」。
一般情況下典故是為詩詞畫龍點睛的，如果我們不知道該典故的來歷，就很難正確理解作者想要表達的含義。但辛棄疾在這首詞中的用典卻另闢蹊徑，直接使用原字的意思，即使人們不知道這裡藏了一個典故，讀起來也通暢順遂、毫無違和感，而了解出處的人更能夠會心一笑。似乎他的腦海中充滿了古書，所以寫詞時，在需要的地方可信手拈來古人之言，並不著痕跡的融合在詞中，直達「無一字無來歷」的境界。這不但要求博聞強記，而且要求對文字的使用能力出神入化，古往今來用這種方式寫詩歌的，似乎只有稼軒一人而已。
一曲既罷，幼安拍腿大笑，高聲吟道：「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是……不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳！」四顧座上賓客問道：「諸公以為拙作如何？」眾人皆交口讚譽。辛大人興致更高，舉杯一飲而盡，再命歌姬：「將我近日新填的那闋《永遇樂》唱來！」只聽得絲竹又響，稼軒擊掌打起節拍，歌姬高聲唱出了千古名篇《永遇樂．京口北固亭懷古》：
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住（寄奴，劉裕小名）。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎！
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧（劉裕之子北伐失敗）。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？
改人文章，岳珂吃力不討好
等到女子收了歌聲，眾人還沉浸其中，未能回過神來。辛棄疾又問：「各位以為這闋如何？」滿座又是眾口一詞：「辛公此詞已臻化境（按：臻，到達；化境，奇妙的境界。即指辛棄疾的詞已到達出神入化的地步了）！」這次幼安不肯輕易放過了：「此乃余新作，尚未及煉字，必有瑕疵！」從身邊挨個問過來，一定要大家來找茬。
說實話，這真是有點強人所難，普天下有幾人能給稼軒的詞指出缺點呢？但一味謙遜是過不了關的，被點名問到的賓客只好硬著頭皮，指出某一、兩個字詞不是特別妥帖，辛棄疾又不接話，顯然對此意見不以為然，繼續輕搖羽扇左顧右盼，盤算下一個要點到誰。他眼光掃過之處，眾人紛紛抬頭看白雲或低頭啃雞腿，避之唯恐不及。幼安輕嘆一聲，想順應人心換個話題，就在此時，末席上一位年輕人突然開口：「待制（辛棄疾當時加寶謨閣待制之銜）的詞句，已經超出了古代今人的舊範疇，我這個幼稚無知的晚輩怎敢妄加議論？但是，我要說但是，如果待制想仿效范文正公，以千金求嚴子陵祠堂記一字之易的佳話，則晚輩確實尚有話可說。」
《不讀宋詞，日子怎過得淋漓盡致（北宋篇）》曾經提到，范仲淹在睦州任職時興建了嚴子陵祠堂，並為其寫了一篇記準備刻於石上，末尾四句為：「雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長。」希文對此記很是滿意，又想精益求精，便學習呂不韋，宣稱若有人能改動其中的一個字，願以千金為謝。想賺這筆錢的人很多，但仔細讀完後都覺得文章字斟句酌，寫得已是滴水不漏。范仲淹將稿子拿給忘年交李覯看。李覯，字泰伯，就是寫出「人言落日是天涯，望極天涯不見家」的那位「理學開宗」，有個學生是「唐宋八大家」之一的曾鞏。
李覯讀了一遍讚嘆不已，又朗聲連讀了兩遍，站起身來說道：「范公此文一出，必將傳揚於世。在下愚妄，建議改動一個字，以成其盡善盡美。」范仲淹吃了一驚，抓住他的手追問：「哪個字？改哪個字？」泰伯回答：「雲山、江水一句，其詞其意都很廣大。用『德』字承接其後，好像有點狹隘侷促了，如果換成『風』字如何？」
希文一想，端坐著不停點頭，幾乎要給比自己小二十歲的李覯下拜！這就是我們今天看到的文章結尾：「雲山蒼蒼，江水泱泱；先生之風，山高水長。」那些不能領會「風」字比「德」字在涵義和氣勢上更勝在何處的人，去學文科專業大概是沒什麼前途的。
北固亭上眾人聽得有人自比一字千金的李泰伯，心中都吃了一驚，轉頭看看是哪個黃口小兒這麼不知天高地厚，原來是擔任承務郎監鎮江府戶部大軍倉的岳珂，此人父親是放嚴蕊生路的岳霖，祖父自然就是名垂宇宙的岳武穆了。辛棄疾大喜，起身跑到岳珂座位邊與他促膝而坐：「公子有何高見，快快請講！」
岳珂當即侃侃而談：「前篇《賀新郎》豪視一世，唯獨兩條警句『我見青山多嫵媚，料青山見我應如是』與『不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳』在句法上稍有雷同之處。新作《永遇樂》感覺用典略多了些。」稼軒大喜，親自為岳珂斟滿一杯酒：「公子所指出的，正是我的老毛病。」隨後不斷修繕這兩首詞，每天改動幾十次，改了數月都沒有定稿。
這個故事記載在岳珂的隨筆《桯（按：音同聽）史》中，不難看出作者有點自吹自擂的嫌疑。岳珂在嘉興金陀坊編寫的《金陀粹編》為祖父岳飛鳴冤，其文風也同樣被人質疑有點誇張。
事實上，辛棄疾在這首詞中的用典件件緊扣主題，雖多而不亂。東吳開國皇帝孫權當年為了抗曹，將治所從遠離前線的吳郡前移到鎮江，聽了喬國老唱的一段「龍鳳呈祥」後，又在北固山上的甘露寺招親劉備，奠定三國鼎立之勢。生於鎮江的南朝宋開國皇帝劉裕小字寄奴，北伐攻滅少數民族政權南燕和後秦，收復淪陷多年的長安和洛陽。然而在歷史長河的雨打風吹中，這樣金戈鐵馬，氣吞萬里如虎的英雄也無處尋覓了。
寫詞愛用典，句句有故事
首先是安靜養民，一年之後積攢了五十萬緡財政收入，建了一個「備安庫」，作為用來維護地方安定的專項資金。辛棄疾一方面趁著連年豐收，在秋季米價便宜時用這筆錢購入兩萬石作為存糧，再遇上荒年就有備無患了；另一方面計畫打造一萬副鎧甲，招募強壯的青年補齊部隊的編制，嚴加訓練以預防海盜。
和之前的為官遭遇一樣，辛大人施政剛剛取得一點績效，又被御史彈劾「備安庫」的資金管理有問題而免職。宋明兩朝的言官常常自命清高，自己沒幹什麼正事，把別人幹的正事耽誤掉的還不少。
宋寧宗慶元二年，在家又閒居兩年悶悶不樂的稼軒，居然被一點餘燼引起的火災燒盡了帶湖農莊，只好舉家移居瓢泉，真是屋漏偏逢連夜雨。在贈給堂弟辛茂嘉的一首《賀新郎．別茂嘉十二弟》中，盡顯了他蒼涼的心態：
綠樹聽鵜鴂，更那堪，鷓鴣聲住，杜鵑聲切。
啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵人間離別。
馬上琵琶關塞黑，更長門翠輦辭金闕。
看燕燕，送歸妾。
將軍百戰身名裂。向河梁，回頭萬里，故人長絕。
易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士悲歌未徹。
啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。
誰共我，醉明月。
在辛棄疾之前的詞人用典都不多，一首詞裡嵌一、兩個典故，起到點綴作用，連一個都沒有的也很常見。但稼軒幾乎無典不成詞，而且一用就是一長串。比如這首，先用三種叫聲悲涼的鳥兒起興：阮籍的《詠懷》裡有「鳴雁飛南征，鵜鴂（按：音同提決）發哀音」之句；鷓鴣叫聲好似「行不得也哥哥」，而且白居易說它「啼到曉，唯能愁北人，南人慣聞如不聞」；杜鵑聲聲則好似「不如歸去」。這些小鳥都一副很慘的樣子，然而和人間的離別比起來又算得了什麼？
接下來他羅列古代著名的離別典故：王昭君出塞辭家國，蒼茫夜色之中越走離中原越遠，想到此生再也無望重返故土，琵琶聲哀能落雁；陳皇后失寵，被翠輦送去長門宮幽居，回首金闕，心知再難見到端坐其中的結髮丈夫劉徹；李陵「五千貂錦喪胡塵」而降匈奴，後來送別北海牧羊十九年的蘇武歸漢時，「攜手上河梁」、「長當從此別」，想到自己百死血戰卻在故國已然身敗名裂；荊軻入秦刺嬴政，滿座送別的人心知其此去必死，都穿一身白衣好似提前舉行喪儀一般。鳥兒啊，如果你們能理解人間的離別，恐怕不再啼淚而是啼血。
詞都快寫完了，還沒提到被送別的主人公辛茂嘉一個字，實在不好意思，最後急匆匆來了句「你走以後，還有誰能與我在明月下共醉呢」，這位十二弟完全成了打醬油的。
《人間詞話》裡評論：「稼軒《賀新郎》詞送茂嘉十二弟，章法絕妙，且語語有境界，此能品而幾於神者。然非有意為之，故後人不能學也。」這是客氣，或者說是偏愛。雖然這種密集用典的方式特別招筆者喜歡，但還是不得不將王國維先生的意思翻譯一下：稼軒這種搞法，那叫「厚積薄發」；要是別人也學著這麼搞，那叫「堆砌典故」。但確實有人對辛棄疾這種風格當面表達了不以為然。
不知典故，讀了也被感動
嘉泰三年，韓侂胄開始為北伐做前期準備，而起用主戰派人士，六十三歲的辛棄疾被任命為知紹興府兼浙東安撫使，第二年轉為更靠近前線的知鎮江府。開禧元年的一個春日，稼軒在北固山上的北固亭宴請賓客同僚，席間令歌姬演唱自己的詞作以助酒興，先來了一首幾年前的舊作《賀新郎》：
甚矣吾衰矣。悵平生、交遊零落，只今餘幾。
白髮空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜？
我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。
情與貌，略相似。
一尊搔首東窗裡。想淵明《停雲》詩就，此時風味。
江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、雲飛風起。
不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。
知我者，二三子。
《論語》中子曾經曰過：「甚矣，吾衰也！久矣，吾不復夢見周公。」看來夫子年輕時經常做夢，衰老以後睡眠就不太好了，這是自然規律。子又曾經曰過：「二三子以我為隱乎？」意即你們幾個臭小子以為老師我有什麼東西藏著、掖（按：音同耶，即塞、藏）著嗎？詞中另有兩句，出自李白《秋浦歌》「白髮三千丈」和漢高祖劉邦《大風歌》「大風起兮雲飛揚」，可算入門級題目。《世說新語》記載，郗超、王恂深得大司馬桓溫的親信，「能令公喜、能令公怒」。南朝齊的張融擅長草書，齊高帝蕭道成對他說：「愛卿的書法很有骨力，可惜沒有二王（王羲之、王獻之）的筆法。」張融答道：「陛下不應可惜臣沒有二王的筆法，應該可惜二王沒有臣的筆法。」從這段傲嬌的對話中，可以說明我們理解他的著名狂言「不恨我不見古人，所恨古人不見我」。
一般情況下典故是為詩詞畫龍點睛的，如果我們不知道該典故的來歷，就很難正確理解作者想要表達的含義。但辛棄疾在這首詞中的用典卻另闢蹊徑，直接使用原字的意思，即使人們不知道這裡藏了一個典故，讀起來也通暢順遂、毫無違和感，而了解出處的人更能夠會心一笑。似乎他的腦海中充滿了古書，所以寫詞時，在需要的地方可信手拈來古人之言，並不著痕跡的融合在詞中，直達「無一字無來歷」的境界。這不但要求博聞強記，而且要求對文字的使用能力出神入化，古往今來用這種方式寫詩歌的，似乎只有稼軒一人而已。
一曲既罷，幼安拍腿大笑，高聲吟道：「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是……不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳！」四顧座上賓客問道：「諸公以為拙作如何？」眾人皆交口讚譽。辛大人興致更高，舉杯一飲而盡，再命歌姬：「將我近日新填的那闋《永遇樂》唱來！」只聽得絲竹又響，稼軒擊掌打起節拍，歌姬高聲唱出了千古名篇《永遇樂．京口北固亭懷古》：
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住（寄奴，劉裕小名）。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎！
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧（劉裕之子北伐失敗）。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？
改人文章，岳珂吃力不討好
等到女子收了歌聲，眾人還沉浸其中，未能回過神來。辛棄疾又問：「各位以為這闋如何？」滿座又是眾口一詞：「辛公此詞已臻化境（按：臻，到達；化境，奇妙的境界。即指辛棄疾的詞已到達出神入化的地步了）！」這次幼安不肯輕易放過了：「此乃余新作，尚未及煉字，必有瑕疵！」從身邊挨個問過來，一定要大家來找茬。
說實話，這真是有點強人所難，普天下有幾人能給稼軒的詞指出缺點呢？但一味謙遜是過不了關的，被點名問到的賓客只好硬著頭皮，指出某一、兩個字詞不是特別妥帖，辛棄疾又不接話，顯然對此意見不以為然，繼續輕搖羽扇左顧右盼，盤算下一個要點到誰。他眼光掃過之處，眾人紛紛抬頭看白雲或低頭啃雞腿，避之唯恐不及。幼安輕嘆一聲，想順應人心換個話題，就在此時，末席上一位年輕人突然開口：「待制（辛棄疾當時加寶謨閣待制之銜）的詞句，已經超出了古代今人的舊範疇，我這個幼稚無知的晚輩怎敢妄加議論？但是，我要說但是，如果待制想仿效范文正公，以千金求嚴子陵祠堂記一字之易的佳話，則晚輩確實尚有話可說。」
《不讀宋詞，日子怎過得淋漓盡致（北宋篇）》曾經提到，范仲淹在睦州任職時興建了嚴子陵祠堂，並為其寫了一篇記準備刻於石上，末尾四句為：「雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長。」希文對此記很是滿意，又想精益求精，便學習呂不韋，宣稱若有人能改動其中的一個字，願以千金為謝。想賺這筆錢的人很多，但仔細讀完後都覺得文章字斟句酌，寫得已是滴水不漏。范仲淹將稿子拿給忘年交李覯看。李覯，字泰伯，就是寫出「人言落日是天涯，望極天涯不見家」的那位「理學開宗」，有個學生是「唐宋八大家」之一的曾鞏。
李覯讀了一遍讚嘆不已，又朗聲連讀了兩遍，站起身來說道：「范公此文一出，必將傳揚於世。在下愚妄，建議改動一個字，以成其盡善盡美。」范仲淹吃了一驚，抓住他的手追問：「哪個字？改哪個字？」泰伯回答：「雲山、江水一句，其詞其意都很廣大。用『德』字承接其後，好像有點狹隘侷促了，如果換成『風』字如何？」
希文一想，端坐著不停點頭，幾乎要給比自己小二十歲的李覯下拜！這就是我們今天看到的文章結尾：「雲山蒼蒼，江水泱泱；先生之風，山高水長。」那些不能領會「風」字比「德」字在涵義和氣勢上更勝在何處的人，去學文科專業大概是沒什麼前途的。
北固亭上眾人聽得有人自比一字千金的李泰伯，心中都吃了一驚，轉頭看看是哪個黃口小兒這麼不知天高地厚，原來是擔任承務郎監鎮江府戶部大軍倉的岳珂，此人父親是放嚴蕊生路的岳霖，祖父自然就是名垂宇宙的岳武穆了。辛棄疾大喜，起身跑到岳珂座位邊與他促膝而坐：「公子有何高見，快快請講！」
岳珂當即侃侃而談：「前篇《賀新郎》豪視一世，唯獨兩條警句『我見青山多嫵媚，料青山見我應如是』與『不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳』在句法上稍有雷同之處。新作《永遇樂》感覺用典略多了些。」稼軒大喜，親自為岳珂斟滿一杯酒：「公子所指出的，正是我的老毛病。」隨後不斷修繕這兩首詞，每天改動幾十次，改了數月都沒有定稿。
這個故事記載在岳珂的隨筆《桯（按：音同聽）史》中，不難看出作者有點自吹自擂的嫌疑。岳珂在嘉興金陀坊編寫的《金陀粹編》為祖父岳飛鳴冤，其文風也同樣被人質疑有點誇張。
事實上，辛棄疾在這首詞中的用典件件緊扣主題，雖多而不亂。東吳開國皇帝孫權當年為了抗曹，將治所從遠離前線的吳郡前移到鎮江，聽了喬國老唱的一段「龍鳳呈祥」後，又在北固山上的甘露寺招親劉備，奠定三國鼎立之勢。生於鎮江的南朝宋開國皇帝劉裕小字寄奴，北伐攻滅少數民族政權南燕和後秦，收復淪陷多年的長安和洛陽。然而在歷史長河的雨打風吹中，這樣金戈鐵馬，氣吞萬里如虎的英雄也無處尋覓了。
