青年的問題與煩惱
•編按：文中，辛老師雜談青春期特有的困惑並提出建言，期勉青年不畏困難，視成長為禮物。
今天社長給我一張上次座談會同學們提出的問題，總體說來，這些問題可能是同學極關心的，也就是青年面對成長的煩惱——從生理到心理，從個人到社會。
現在就從社長提出的家裡的問題談起。他說，在家裡，父母對你們的關懷，特別是母親的關懷，並沒有因為你們長大了而改變。他舉了一個例子，說他母親甚至有時候端著牛奶追到車站要他喝下，使他感到非常尷尬。（在這點上，我覺得他相當健康，因為他能面對自己的問題。我們要解決自身的問題。首先要先面對問題，而且能夠表達出來，那麼隨著年齡的增長、經驗的增加，或許這些問題就會迎刃而解了。）他問這時候該怎麼辦，如何表達才不會傷害到母親的心？的確！如果你拒絕，母親會受傷，尤其是這份愛心，是全天下都找不到的，我想能不能預先在出門前就提早喝掉它呢？在你們這個年齡不太愛吃東西，尤其是早上，為了趕車，時間很匆促，所以你們常不吃早點或有不愛吃的。同時性格上又有一股表示自立的衝動，特別是大人們要你們做什麼的時候，你們直接的反應就是說「不」。
青春期面臨的特點
你們都是青春期的孩子， 所謂青春期， 男孩子平均的年齡是十四歲開始到十八歲之間； 女孩平均年齡則是十三歲開始到十七歲之間，這四年時間，我們或許可以稱它為青春期吧！男孩的十二、十三、十四歲是青春前期，十四到十八歲是青春期的中期，十八到二十一歲是青春後期，從二十一歲開始，就是所謂的成年了。在這四年間，屬於青春期，我們特別用一個「期」字，就是代表我們一生中一個短暫的時間，但是這短暫時間的變化是非常激烈的，它使作為孩子的你們，經過一番激烈的變化，進入青春期。在這個時期，因為從生理的急速發展到心理的種種變化，心理學家又稱這段時期叫做「狂飆期」。一如你們在十二、三歲開始，可能有一種經驗，就是時常打翻一些東西，走路會撞到東西，這是因為你們的骨骼發育太快了，肌肉無法與之配合。還有你們會變聲音，男孩們會有喉骨，女孩子會有乳房，以至於到你們有生殖能力的一切快速變化，通常都在這四年中激烈發展出來。至於要真正成熟，就要等到二十一歲了。
如果就生殖力來說，從發育開始到目前，你們都有了生殖能力，所以以前的男孩子十六歲、女孩子十三歲就可以結婚，這也是造成了中國東亞病夫的因素之一—因為結婚太早，就是在尚未發育完全時就生下嬰兒，對身體是不好的，至於年紀過大才結婚生下的嬰兒，身體也多半不好。所以一個男孩最好的結婚年齡是二十三到二十八歲，女孩子則是二十到二十五歲，這是成長後的問題，我們在此不談。我們要談的是青春期時的問題。那麼在這快速的生理變化當中，影響到我們心理上會發生很嚴重的問題，是什麼呢？就是由於我們身體上激烈的變化，連我們自己都無法適應，一下子我們的衣服又短了，一夜之間我們好像都長高了幾寸，連走起路來都感到怪怪的。特別是高個子的同學大多有這種經驗。至於小個子的同學則憂慮著：「為什麼我還不長高呢？」高個子的同學卻憂慮著：「我怎麼長成這種樣子？」所以在這激烈的變化中，青春期的孩子一般都缺少自信。
我常說建中的同學自尊心很強但也非常脆弱，很容易受傷害，只是反應有所不同。這是人類的通性，也是青春期容易有的狀況。有的人可能變得非常退縮、抑鬱，甚至有許多人從退縮、抑鬱，轉變成攻擊行為，企圖用攻擊的方式來肯定自己，但是基本上他們都是缺少自信的。這個缺乏自信首先是來自生理的，因為你們長得太快了，在不自覺的狀況中，你們對於明天的自己也沒有相當的把握，因此顯得欠缺自信。這是第一點，屬於青春期心理上的特徵。第二點，是由於你們的成長，包括內分泌的影響。很自然地，應該是來自生物的本能，同樣地，也是不自覺地或自覺地要求自立。你們希望自己能做些決定，你們希望自己能做些事情，你們會覺得依賴是一種羞恥，也因此對於父母原有的關懷感到厭煩，尤其是母親。所以在青春期會與父母發生衝突：尤其以青春期跟媽媽發生衝突最多，在青春期後期與爸爸的衝突最激烈，為什麼？因為父親的權威仍在，而你卻要站出來了。前幾天你們有一個學長來問我，他說，因為他爸爸是個舊式軍人，從小只要兄弟姊妹做錯事情就打他們，完全以軍人帶兵的方式教育孩子，只要孩子不聽話就打罵。一直到現在，兄弟姊妹都長大了，還是這樣。他現在實在感到無法忍耐，來問我怎麼辦？我說：「你怎麼辦？」他說：「現在他大叫，我就大叫；他在樓下叫，我就在樓上叫；他摔東西，我就摔東西；可是每次這樣，我都很難過。」
我說：「你能不能先換另一種角度看看這個問題？你是否可以試著站出來，不要因你是爸爸的兒子，你就必須孝順；你也不要說因為是你的爸爸，就要求爸爸改進。你暫時不要這樣要求、這樣想。你先站出來變成旁觀者，看看你爸爸，同時看看你家，看看你爸爸媽媽的關係，審視家裡每一個人的關係、每一個人的個性。在觀察之後，你了解爸爸何以採取這個方式，下次爸爸再罵你時，你離開，等到爸爸氣消了，以爸爸的個性能接受的方式，說出你們家人的感受。」
我又問：「你爸爸何以吼叫，是否他在樹立權威？你能就你所了解的分析一下嗎？」他說：「表面上是在樹立權威，可是據我的觀察，他似乎是怕失去我們。因為我父親十幾歲就開始逃難，為了生存而從軍，他成長的歲月似乎是一個人獨自長大，所以我覺得基本上他是缺乏安全感。現在我們都大了，我們都不太愛聽他的話，特別是我們又跟媽媽很好，因為媽媽總是在爸爸大聲吼罵後來安慰我們、鼓勵我們；要不是媽媽的話，我幾乎會變成一個太保，所以全家的孩子都和媽媽親近。爸爸常常看到我們和媽媽又說又笑，也想加入。但他一來，大家都不講話了，然後做鳥獸散。依我的了解，父親的敏感、不安全感與被孤立的感覺，現在似乎是特別強烈。」我說：「對！因為你爸爸也面臨了一個從男子漢走進老人的階段，已經敏感到他將失去了年輕，然後又看到家人和媽媽好，那種被遺棄的感覺就出來了，所以他的大聲吼叫，表面上是樹立權威，實際上很可能是要引起你們的注意，你們要嘗試著去了解。」
當然，這是成年人面臨的問題。至於你們這個年齡的問題呢？你們從建立自信的問題進而會面臨到渴求自立的問題。你們會不自覺地要求自立，因為你們很快會感到如果你們的父母所給予你們愛的方式，跟你渴望自立的心理相互起衝突的時候，便會感到有壓力、不愉快等等。你要求自立，對自己卻沒有自信，因為你對於你的未來、你的變化是相當陌生的。一方面是因為與你小時候的經驗不同，一方面是變化激烈。今天的你和明天的你不一樣，後天的你和明天的你又不同，所以你對於未來並沒有十分肯定。你要求自立，但對於自己卻是陌生的。第一是來自對生理的陌生；第二是來自對開始意識到的社會的陌生；加上你的思想在變化，你對自己的想法也感到陌生；對於人生事物的好好壞壞真有此一時也、彼一時也的感覺。不要說你們，我也有這種狀況，只是你們恐怕更激烈。也因此你們對於所接觸的社會，包括自己的感覺，也都沒有辦法掌握，所以你們雖然要求自立，但並沒有真正的自信。
從這裡產生此階段的成長的問題。隨著你們身體的成長，做父母的也有個誤解—你們長大了，應該懂事了，但另一方面卻又說你們還小不懂事。我親戚有一個孩子個子非常高，才初中二年級就一七八公分高，他爸爸覺得他長大了，什麼事情都想讓他負責，爸爸說：「你是長子，又這麼高大，你該為家裡擔負起責任了。」這個小孩忙著替家裡分擔工作，然後要讀書，又去練小提琴，忙得筋疲力竭，兩眼發呆。做媽媽的又說：「你怎麼老是那樣呆頭呆腦的，一點也不活潑，人大了要學著活潑點。」可是等到某些時候，又說：「你們還小，不懂這些事。」不僅父母如此，師長們也有這種情況。譬如：有時你們提出一些問題，由於你們言詞、口氣不對，老師就會罵你們：「這麼大了還不懂事，講話這個樣子。」而要求你們應該達到某個程度的懂事；可是等你們正式提出一些嚴肅的問題，或者一些意見，他們又說你們還小，不要多說。像這些地方，這種雙重的要求，都會讓你們心理上產生許多衝突和茫茫然、不知何所適從的感覺。
第三點，你們對於社會環境的意識。你們已經開始意識到你們之外的社會，有一個群體；你們不能再以自己為中心，用自己的好惡做一切的判斷；你們很在意別人對你們的看法，尤其是進了建中。是不是？你們很在意其他同學對你們的看法，所以基本上，建中的同學講起來，外表大多文文雅雅的，談話也相當有分寸。事實上在文雅、分寸的裡面也有一層保護色，原因是你們害怕被傷害，害怕被否定。你們希望在同學當中仍能夠像初中時那樣呼風喚雨，能夠贏得老師、同學們的注意。因而在建中就有些極端的例子，譬如：有些人在學校時表現得又笑又叫又鬧，把自己變成一個非常活潑的人物，而實際上自己不是這樣的人；有的人表示自己不愛看書，不過學業成績仍非常好，讓同學們視之為天才，他以此洋洋自得，傲視同儕，其實回家讀書讀到半夜。我就曾遇到過這樣的學生，他每天來到學校的話題就是「我前天跟某女校某班的女孩出去玩了」、「昨天又跟另一女孩出去玩了」，每天所講，不是今天在這裡喝了茶，就是明天又在那裡喝了咖啡。每天這麼說，而他的成績卻一直保持前三名，同學們當然都視他為天才，對他敬愛有加。可是到了高三，功課重了，要聯考了，他上課常常打瞌睡，臉色也越來越壞。起先我以為他媽媽不燒飯，導致他營養不良，因為我看他從來不帶飯盒，都吃買來的便當，我覺得這樣營養不好，就跟他家裡聯絡。結果一跟他媽媽通話，他媽媽就說：「辛老師，我正要找你，我這個孩子呀！每天看書看到四點鐘，都不睡覺，你看他的臉色越來越壞，飯都吃不下了，我給他做的便當他都不帶，還嫌我做的菜不好吃，他每天最多只睡三個鐘頭，你看他每天四點鐘睡覺，七點鐘一起來，就跑去學校了，怎麼辦？你一定要說說他。」我才知道這個祕密。另外一種人因為初中的時候非常優秀，到了建中以後，沒有辦法表現這樣的成績，可是又無法面對現有的狀況，於是裝出什麼都不在乎的樣子，當他失敗的時候，便可以說：「因為我不在乎，所以我考壞了，如果我讀書，一定會好，只是我現在根本不讀它，學校成績算什麼。」有的同學，就去玩樂去了。有的就鑽進了玄祕的領域，去看一些很奇怪的哲學書籍，去探討生命的問題，詢問人類的來源，而這些有的是一種補償的作用，想從這裡頭獲得一種肯定，以證明自己不是毫無所成的。還有的就去追女朋友去了。總之，他放棄了書本課業，但一定會去追求一樣東西，來肯定自己的能力、自己的收穫。而這也是他意識到的社會大環境了，希望被社會肯定的一種表現。當然，這並不是說凡有這些現象的都是在逃避什麼；而是說有些人會因不肯面對某些問題，有以此作為心理補償的例子。
第四個問題就是此階段的感情問題。感情的問題到了這個年齡則進入非常激烈的一個階段，同學們不要忘記我們人類還是生物，雖然在國學社我們常常說—達爾文的進化論僅僅是生物發展到動物以至於人這一個階段的法則。但從人開始，再往前發展則是人本身的進化，所以人的世界跟動物的世界，在中國人的觀點中是不該完全相同的。
「爭」與「不爭」的立意
現今西方人用生物進化的法則來說明人類社會的發展，所以他們強調一個競爭的社會。他們從小就有各種各樣的競爭，包括運動會。在他們注重的運動中，就有培育小孩子「爭」的精神。你們的學長從美國寫來一封信，他說：「在美國有一個很大的好處，就是他尊重你的基本人權，只要你不喜歡，他尊重你，不勉強你，所以你有什麼話可以講，你有什麼要求可以講，你有什麼感覺可以講，可是他們絕不『讓』。如果你還用一種中國人的觀念，說我得謙虛一點，你就完了，他馬上踩著你過去，絕不客氣、毫無同情。所以你到美國社會裡，你必須發言，必須去爭自己的權利。當你去爭的時候，他會覺得你很不錯，你應該爭，那麼該給你的，他就會給你。你要是不發言，要是有點客氣，他立刻把你的整個機會搶走。」這種精神他們從小從各種事物上培養、鍛鍊，包括從運動上來培養，譬如各種的球類比賽，到技藝的比賽、競爭，到各種滑稽的比賽，如我們以前在電視上常看到的歐洲趣味大競賽的節目等。而中國人呢？中國人不講爭，中國人要揖讓而升，這是在射箭中可以看到的。中國人反對「爭」，基本上中國文化的特質就是「不爭」。一個「爭」的社會，是建立在生物到動物的這個發展法則上，而中國人認為人應該再往前進。西方人似乎沒有辦法想像這件事，西方人今天想像人的進化，一定會進化到一個大腦袋，因人類不斷思考，然後手會縮小，因手只須按鈕。他們只能從形象上去幻想人類進化後的樣子，而沒有辦法從人內心世界的提升來想像人類的進化。
•編按：文中，辛老師雜談青春期特有的困惑並提出建言，期勉青年不畏困難，視成長為禮物。
今天社長給我一張上次座談會同學們提出的問題，總體說來，這些問題可能是同學極關心的，也就是青年面對成長的煩惱——從生理到心理，從個人到社會。
現在就從社長提出的家裡的問題談起。他說，在家裡，父母對你們的關懷，特別是母親的關懷，並沒有因為你們長大了而改變。他舉了一個例子，說他母親甚至有時候端著牛奶追到車站要他喝下，使他感到非常尷尬。（在這點上，我覺得他相當健康，因為他能面對自己的問題。我們要解決自身的問題。首先要先面對問題，而且能夠表達出來，那麼隨著年齡的增長、經驗的增加，或許這些問題就會迎刃而解了。）他問這時候該怎麼辦，如何表達才不會傷害到母親的心？的確！如果你拒絕，母親會受傷，尤其是這份愛心，是全天下都找不到的，我想能不能預先在出門前就提早喝掉它呢？在你們這個年齡不太愛吃東西，尤其是早上，為了趕車，時間很匆促，所以你們常不吃早點或有不愛吃的。同時性格上又有一股表示自立的衝動，特別是大人們要你們做什麼的時候，你們直接的反應就是說「不」。
青春期面臨的特點
你們都是青春期的孩子， 所謂青春期， 男孩子平均的年齡是十四歲開始到十八歲之間； 女孩平均年齡則是十三歲開始到十七歲之間，這四年時間，我們或許可以稱它為青春期吧！男孩的十二、十三、十四歲是青春前期，十四到十八歲是青春期的中期，十八到二十一歲是青春後期，從二十一歲開始，就是所謂的成年了。在這四年間，屬於青春期，我們特別用一個「期」字，就是代表我們一生中一個短暫的時間，但是這短暫時間的變化是非常激烈的，它使作為孩子的你們，經過一番激烈的變化，進入青春期。在這個時期，因為從生理的急速發展到心理的種種變化，心理學家又稱這段時期叫做「狂飆期」。一如你們在十二、三歲開始，可能有一種經驗，就是時常打翻一些東西，走路會撞到東西，這是因為你們的骨骼發育太快了，肌肉無法與之配合。還有你們會變聲音，男孩們會有喉骨，女孩子會有乳房，以至於到你們有生殖能力的一切快速變化，通常都在這四年中激烈發展出來。至於要真正成熟，就要等到二十一歲了。
如果就生殖力來說，從發育開始到目前，你們都有了生殖能力，所以以前的男孩子十六歲、女孩子十三歲就可以結婚，這也是造成了中國東亞病夫的因素之一—因為結婚太早，就是在尚未發育完全時就生下嬰兒，對身體是不好的，至於年紀過大才結婚生下的嬰兒，身體也多半不好。所以一個男孩最好的結婚年齡是二十三到二十八歲，女孩子則是二十到二十五歲，這是成長後的問題，我們在此不談。我們要談的是青春期時的問題。那麼在這快速的生理變化當中，影響到我們心理上會發生很嚴重的問題，是什麼呢？就是由於我們身體上激烈的變化，連我們自己都無法適應，一下子我們的衣服又短了，一夜之間我們好像都長高了幾寸，連走起路來都感到怪怪的。特別是高個子的同學大多有這種經驗。至於小個子的同學則憂慮著：「為什麼我還不長高呢？」高個子的同學卻憂慮著：「我怎麼長成這種樣子？」所以在這激烈的變化中，青春期的孩子一般都缺少自信。
我常說建中的同學自尊心很強但也非常脆弱，很容易受傷害，只是反應有所不同。這是人類的通性，也是青春期容易有的狀況。有的人可能變得非常退縮、抑鬱，甚至有許多人從退縮、抑鬱，轉變成攻擊行為，企圖用攻擊的方式來肯定自己，但是基本上他們都是缺少自信的。這個缺乏自信首先是來自生理的，因為你們長得太快了，在不自覺的狀況中，你們對於明天的自己也沒有相當的把握，因此顯得欠缺自信。這是第一點，屬於青春期心理上的特徵。第二點，是由於你們的成長，包括內分泌的影響。很自然地，應該是來自生物的本能，同樣地，也是不自覺地或自覺地要求自立。你們希望自己能做些決定，你們希望自己能做些事情，你們會覺得依賴是一種羞恥，也因此對於父母原有的關懷感到厭煩，尤其是母親。所以在青春期會與父母發生衝突：尤其以青春期跟媽媽發生衝突最多，在青春期後期與爸爸的衝突最激烈，為什麼？因為父親的權威仍在，而你卻要站出來了。前幾天你們有一個學長來問我，他說，因為他爸爸是個舊式軍人，從小只要兄弟姊妹做錯事情就打他們，完全以軍人帶兵的方式教育孩子，只要孩子不聽話就打罵。一直到現在，兄弟姊妹都長大了，還是這樣。他現在實在感到無法忍耐，來問我怎麼辦？我說：「你怎麼辦？」他說：「現在他大叫，我就大叫；他在樓下叫，我就在樓上叫；他摔東西，我就摔東西；可是每次這樣，我都很難過。」
我說：「你能不能先換另一種角度看看這個問題？你是否可以試著站出來，不要因你是爸爸的兒子，你就必須孝順；你也不要說因為是你的爸爸，就要求爸爸改進。你暫時不要這樣要求、這樣想。你先站出來變成旁觀者，看看你爸爸，同時看看你家，看看你爸爸媽媽的關係，審視家裡每一個人的關係、每一個人的個性。在觀察之後，你了解爸爸何以採取這個方式，下次爸爸再罵你時，你離開，等到爸爸氣消了，以爸爸的個性能接受的方式，說出你們家人的感受。」
我又問：「你爸爸何以吼叫，是否他在樹立權威？你能就你所了解的分析一下嗎？」他說：「表面上是在樹立權威，可是據我的觀察，他似乎是怕失去我們。因為我父親十幾歲就開始逃難，為了生存而從軍，他成長的歲月似乎是一個人獨自長大，所以我覺得基本上他是缺乏安全感。現在我們都大了，我們都不太愛聽他的話，特別是我們又跟媽媽很好，因為媽媽總是在爸爸大聲吼罵後來安慰我們、鼓勵我們；要不是媽媽的話，我幾乎會變成一個太保，所以全家的孩子都和媽媽親近。爸爸常常看到我們和媽媽又說又笑，也想加入。但他一來，大家都不講話了，然後做鳥獸散。依我的了解，父親的敏感、不安全感與被孤立的感覺，現在似乎是特別強烈。」我說：「對！因為你爸爸也面臨了一個從男子漢走進老人的階段，已經敏感到他將失去了年輕，然後又看到家人和媽媽好，那種被遺棄的感覺就出來了，所以他的大聲吼叫，表面上是樹立權威，實際上很可能是要引起你們的注意，你們要嘗試著去了解。」
當然，這是成年人面臨的問題。至於你們這個年齡的問題呢？你們從建立自信的問題進而會面臨到渴求自立的問題。你們會不自覺地要求自立，因為你們很快會感到如果你們的父母所給予你們愛的方式，跟你渴望自立的心理相互起衝突的時候，便會感到有壓力、不愉快等等。你要求自立，對自己卻沒有自信，因為你對於你的未來、你的變化是相當陌生的。一方面是因為與你小時候的經驗不同，一方面是變化激烈。今天的你和明天的你不一樣，後天的你和明天的你又不同，所以你對於未來並沒有十分肯定。你要求自立，但對於自己卻是陌生的。第一是來自對生理的陌生；第二是來自對開始意識到的社會的陌生；加上你的思想在變化，你對自己的想法也感到陌生；對於人生事物的好好壞壞真有此一時也、彼一時也的感覺。不要說你們，我也有這種狀況，只是你們恐怕更激烈。也因此你們對於所接觸的社會，包括自己的感覺，也都沒有辦法掌握，所以你們雖然要求自立，但並沒有真正的自信。
從這裡產生此階段的成長的問題。隨著你們身體的成長，做父母的也有個誤解—你們長大了，應該懂事了，但另一方面卻又說你們還小不懂事。我親戚有一個孩子個子非常高，才初中二年級就一七八公分高，他爸爸覺得他長大了，什麼事情都想讓他負責，爸爸說：「你是長子，又這麼高大，你該為家裡擔負起責任了。」這個小孩忙著替家裡分擔工作，然後要讀書，又去練小提琴，忙得筋疲力竭，兩眼發呆。做媽媽的又說：「你怎麼老是那樣呆頭呆腦的，一點也不活潑，人大了要學著活潑點。」可是等到某些時候，又說：「你們還小，不懂這些事。」不僅父母如此，師長們也有這種情況。譬如：有時你們提出一些問題，由於你們言詞、口氣不對，老師就會罵你們：「這麼大了還不懂事，講話這個樣子。」而要求你們應該達到某個程度的懂事；可是等你們正式提出一些嚴肅的問題，或者一些意見，他們又說你們還小，不要多說。像這些地方，這種雙重的要求，都會讓你們心理上產生許多衝突和茫茫然、不知何所適從的感覺。
第三點，你們對於社會環境的意識。你們已經開始意識到你們之外的社會，有一個群體；你們不能再以自己為中心，用自己的好惡做一切的判斷；你們很在意別人對你們的看法，尤其是進了建中。是不是？你們很在意其他同學對你們的看法，所以基本上，建中的同學講起來，外表大多文文雅雅的，談話也相當有分寸。事實上在文雅、分寸的裡面也有一層保護色，原因是你們害怕被傷害，害怕被否定。你們希望在同學當中仍能夠像初中時那樣呼風喚雨，能夠贏得老師、同學們的注意。因而在建中就有些極端的例子，譬如：有些人在學校時表現得又笑又叫又鬧，把自己變成一個非常活潑的人物，而實際上自己不是這樣的人；有的人表示自己不愛看書，不過學業成績仍非常好，讓同學們視之為天才，他以此洋洋自得，傲視同儕，其實回家讀書讀到半夜。我就曾遇到過這樣的學生，他每天來到學校的話題就是「我前天跟某女校某班的女孩出去玩了」、「昨天又跟另一女孩出去玩了」，每天所講，不是今天在這裡喝了茶，就是明天又在那裡喝了咖啡。每天這麼說，而他的成績卻一直保持前三名，同學們當然都視他為天才，對他敬愛有加。可是到了高三，功課重了，要聯考了，他上課常常打瞌睡，臉色也越來越壞。起先我以為他媽媽不燒飯，導致他營養不良，因為我看他從來不帶飯盒，都吃買來的便當，我覺得這樣營養不好，就跟他家裡聯絡。結果一跟他媽媽通話，他媽媽就說：「辛老師，我正要找你，我這個孩子呀！每天看書看到四點鐘，都不睡覺，你看他的臉色越來越壞，飯都吃不下了，我給他做的便當他都不帶，還嫌我做的菜不好吃，他每天最多只睡三個鐘頭，你看他每天四點鐘睡覺，七點鐘一起來，就跑去學校了，怎麼辦？你一定要說說他。」我才知道這個祕密。另外一種人因為初中的時候非常優秀，到了建中以後，沒有辦法表現這樣的成績，可是又無法面對現有的狀況，於是裝出什麼都不在乎的樣子，當他失敗的時候，便可以說：「因為我不在乎，所以我考壞了，如果我讀書，一定會好，只是我現在根本不讀它，學校成績算什麼。」有的同學，就去玩樂去了。有的就鑽進了玄祕的領域，去看一些很奇怪的哲學書籍，去探討生命的問題，詢問人類的來源，而這些有的是一種補償的作用，想從這裡頭獲得一種肯定，以證明自己不是毫無所成的。還有的就去追女朋友去了。總之，他放棄了書本課業，但一定會去追求一樣東西，來肯定自己的能力、自己的收穫。而這也是他意識到的社會大環境了，希望被社會肯定的一種表現。當然，這並不是說凡有這些現象的都是在逃避什麼；而是說有些人會因不肯面對某些問題，有以此作為心理補償的例子。
第四個問題就是此階段的感情問題。感情的問題到了這個年齡則進入非常激烈的一個階段，同學們不要忘記我們人類還是生物，雖然在國學社我們常常說—達爾文的進化論僅僅是生物發展到動物以至於人這一個階段的法則。但從人開始，再往前發展則是人本身的進化，所以人的世界跟動物的世界，在中國人的觀點中是不該完全相同的。
「爭」與「不爭」的立意
現今西方人用生物進化的法則來說明人類社會的發展，所以他們強調一個競爭的社會。他們從小就有各種各樣的競爭，包括運動會。在他們注重的運動中，就有培育小孩子「爭」的精神。你們的學長從美國寫來一封信，他說：「在美國有一個很大的好處，就是他尊重你的基本人權，只要你不喜歡，他尊重你，不勉強你，所以你有什麼話可以講，你有什麼要求可以講，你有什麼感覺可以講，可是他們絕不『讓』。如果你還用一種中國人的觀念，說我得謙虛一點，你就完了，他馬上踩著你過去，絕不客氣、毫無同情。所以你到美國社會裡，你必須發言，必須去爭自己的權利。當你去爭的時候，他會覺得你很不錯，你應該爭，那麼該給你的，他就會給你。你要是不發言，要是有點客氣，他立刻把你的整個機會搶走。」這種精神他們從小從各種事物上培養、鍛鍊，包括從運動上來培養，譬如各種的球類比賽，到技藝的比賽、競爭，到各種滑稽的比賽，如我們以前在電視上常看到的歐洲趣味大競賽的節目等。而中國人呢？中國人不講爭，中國人要揖讓而升，這是在射箭中可以看到的。中國人反對「爭」，基本上中國文化的特質就是「不爭」。一個「爭」的社會，是建立在生物到動物的這個發展法則上，而中國人認為人應該再往前進。西方人似乎沒有辦法想像這件事，西方人今天想像人的進化，一定會進化到一個大腦袋，因人類不斷思考，然後手會縮小，因手只須按鈕。他們只能從形象上去幻想人類進化後的樣子，而沒有辦法從人內心世界的提升來想像人類的進化。
