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張李德和（一八九三—一九七二），一生經歷三個統治政權，是一個「詩、詞、書、畫、琴、棋、絲繡」七技兼絕的才女，也是一個擁有自己房間的女人。

一、七絕才女養成記
講到七絕才女李德和，不得不先歌頌一下德和小姐原生家庭，先進開明、獨步當代的教育觀念。

李小姐　德和
李德和生長的年代還是重男輕女、「女子無才便是德」的晚清朝代，然而，李家一門卻不為此傳統教諭所拘限，而是給了李德和全方位的藝才教養。
七絕才女的養成歷程約略是這樣：由父親李昭元親授漢學、於表姑媽的「活源書房」就學、在表姑父的教導下學得琴棋書畫。十一歲，進入公學校展開日本新式教育，一直到臺灣總督府國語學校畢業。中、日政權的移轉，反倒給了李德和新、舊兼具的全人教育。更酷的是，李家祖母鼓勵子孫無論男女皆得學習武術，因此，德和小姐應當可以再加個「文武雙全」的頭銜了。國語學校畢業之後（大約十八歲），先後於斗六、西螺等地擔任教職。不論是晚清還是民初，當多數女子還是深居閨閣，以培養女德、待嫁良人為生命目標時，德和小姐已經獲得教職，具備自立與謀生能力了。即便如此，婚姻，在當時仍然被視為是女子最為要緊的終身歸宿。一九一二年，雲林望族與嘉義名門締結姻親，二十歲的德和小姐嫁給二十三歲的張錦燦醫生為妻，成為張家媳婦張李德和。

張太太　德和
張愛玲曾經說過，她最恨的事是：「有天才的女人太早結婚。」是的，成為「張李德和」、「先生娘」的才女，婚後不免受到一些些約束。她辭去教職、協助丈夫處理醫院瑣務、開辦助產士講習所，以輔助先生事業為生活重心。公公甚至還公開寫詩「提醒」她：「只恐未嫻烹飪事，調羹要囑似姑」，就是要她別只關注自己才學發展，煮飯、照顧家庭才是身為妻子、媳婦的正經事兒啦！
令人佩服的是，育有七女二子的張李德和，在完成人媳、人妻、人母的職責之後，仍保有浸淫藝術、揮灑才能的餘裕，寫詩、作畫等興趣，一樣也沒落下。她籌組詩社、畫會、書道會、愛蘭會，甚至與丈夫張錦燦改建舊居，增設「逸園」、「題襟亭」、「琳瑯山閣」等空間，此後，騷人墨客、名流雅士匯集張家，不啻為東方的文藝沙龍。中年後，更往公共事務發展，任救濟院董事、參選議員、協辦創立家政學校、推廣女權。儘管政權更迭，張家、李家仍舊政通人和、少有波瀾。這位生於晚清，長於日治、國民政府時代的女性，真可列入人生勝利組了。
　　介紹完張李德和的生命簡歷之後，提個小問題：
　　張李德和有哪些自號？
　　再者，這些自號有何特色？
　　擁有自己房間的女人
　　張李德和自號「羅山女史」、「琳瑯山閣主人」、「題襟亭主人」、「逸園主人」。四個別號裡，就有三個號宣示自己是某某空間主人，這空間還不僅是一個小小的房間，而是更為寬闊的庭園樓閣啊！這對於舊社會的已婚女性來說簡直是霸氣沖天。在該年代，男女地位尚屬懸殊，女子即便不至於「以夫為天」，也總被認為是丈夫的附屬，而張李德和竟然可以甩開一家之主的丈夫而宣稱自己為「琳瑯山閣主人」、「題襟亭主人」、「逸園主人」，這稱號、這思維，讓人不由得聯想起地球另一端，一位疾呼女性必須擁有「自己的房間」的名女人—─維吉尼亞．吳爾芙（英國小說家與文學評論家）。