◆ 凜遵曲譜
【原文】
曲譜者，填詞之粉本，猶婦人刺繡之花樣也，描一朵，刺一朵，畫一葉，繡一葉，拙者不可稍減，巧者亦不能略增。然花樣無定式，盡可日異月新，曲譜則愈舊愈佳，稍稍趨新，則以毫釐之差而成千里之謬。情事新奇百出，文章變化無窮，總不出譜內刊成之定格。是束縛文人而使有才不得自展者，曲譜是也；私厚詞人而使有才得以獨展者，亦曲譜是也。使曲無定譜，亦可日異月新，則凡屬淹通文藝者①，皆可填詞，何元人、我輩之足重哉？「依樣畫葫蘆」一語，竟似為填詞而發。妙在依樣之中，別出好歹，稍有一線之出入，則葫蘆體樣不圓，非近於方，則類乎扁矣。葫蘆豈易畫者哉！明朝三百年，善畫葫蘆者，止有湯臨川一人②，而猶有病其聲韻偶乖，字句多寡之不合者。甚矣，畫葫蘆之難，而一定之成樣不可擅改也。
曲譜無新，曲牌名有新。蓋詞人好奇嗜巧，而又不得展其伎倆，無可奈何，故以二曲三曲合為一曲，熔鑄成名，如〈金索掛梧桐〉、〈傾杯賞芙蓉〉、〈倚馬待風雲〉之類是也。此皆老於詞學、文人善歌者能之，不則上調不接下調，徒受歌者揶揄。然音調雖協，亦須文理貫通，始可串離使合。如〈金絡索〉、〈梧桐樹〉是兩曲，串為一曲，而名曰〈金索掛梧桐〉，以金索掛樹，是情理所有之事也。〈傾杯序〉、〈玉芙蓉〉是兩曲，串為一曲，而名曰〈傾杯賞芙蓉〉，傾杯酒而賞芙蓉，雖係捏成，猶口頭語也。〈駐馬聽〉、〈一江風〉、〈駐雲飛〉是三曲，串為一曲，而名曰〈倚馬待風雲〉，倚馬而待風雲之會，此語即入詩文中，亦自成句。凡此皆係有倫有脊之言③，雖巧而不厭其巧。竟有只顧串合，不詢文義之通塞，事理之有無，生扭數字作曲名者，殊失顧名思義之體，反不若前人不列名目，只以「犯」字加之。如本曲〈江兒水〉而串入二別曲，則曰〈二犯江兒水〉；本曲〈集賢賓〉而串入三別曲，則曰〈三犯集賢賓〉。又有以「攤破」二字概之者，如本曲〈簇御林〉、本曲〈地錦花〉而串入別曲，則曰〈攤破簇御林〉、〈攤破地錦花〉之類，何等渾然，何等藏拙。更有以十數曲串為一曲而標以總名，如〈六犯清音〉、〈七賢過關〉、〈九廻腸〉、〈十二峰〉之類，更覺渾雅。予謂串舊作新，終是填詞末著。只求文字好，音律正，即牌名舊殺，終覺新奇可喜。如以級新極美之名，而填以庸腐乖張之曲，誰其好之？善惡在實，不在名也。
【注釋】
① 淹通：精通，貫通。
② 湯臨川：指的是湯顯祖，因其為臨川人，故稱。
③ 有倫有脊：意思是有根有據，有模有樣。
【譯文】
曲譜是填詞的參照，就像是婦人刺繡時要參照的花樣，描一朵、刺一朵、畫一葉、繡一葉，笨拙的不能進行刪減，巧手的也不能增加。不過花樣雖然沒有固定的樣式，但是盡可以有著日新月異的變化，曲譜則是越舊顯得愈好，稍微趨向新奇，就會出現差之毫釐、謬以千里的謬誤。事情的情節新奇百出，文章也有著無窮的變化，但是卻不能超出曲譜中的固定格式。束縛文人還是讓其有才華卻無法自己施展的緣由，就是曲譜；厚待詞人而讓他們有才華可以施展的，也是曲譜。讓曲沒有固定的譜，也可以日異月新，那麼只要是稍微精通文學的人，都可以填詞，為何元朝人以及我們這些人會如此被看重呢？
「依樣畫葫蘆」這句話，看上去竟然是為填詞而出現的。妙在依照樣本之中，可以分辨出詞曲的好壞，稍微有一點出入，就會讓葫蘆的形狀畫得不圓，不是近似於方，就是類似於扁，畫葫蘆難道這麼簡單嗎？明朝三百年，善於畫葫蘆的人，只有湯顯祖一人，而且還有人會批評他聲韻偶爾使用不妥，句子長短不契合。畫葫蘆的難點，卻是一旦成形就不能擅自更改啊！
曲譜沒有新的，曲牌名卻有新的。應該是作詞者偏好新奇巧妙，但是卻無法展露自己的技能，在百般無奈之下，就將二曲三曲合成了一曲，融合成了一首新曲，像〈金索掛梧桐〉、〈傾杯賞芙蓉〉、〈倚馬待風雲〉這類的都是這樣。這些都是熟悉詞學、擅長譜曲的文人才可以辦到的，不然上下曲調不連接，只能被演唱的人所嘲笑。不過就算音調協調，也需要文理貫通，才能夠連成一個整體。例如〈金絡索〉、〈梧桐樹〉這兩首曲子，串成了一首曲子，名字叫作〈金索掛梧桐〉，用金索掛在樹上，也是情理之中的事情。〈傾杯序〉、〈玉芙蓉〉這兩首曲子，串成了一首曲子，名字叫作〈傾杯賞芙蓉〉，倒杯酒來賞芙蓉，雖然是捏造，但也是人們掛在嘴邊的話。
〈駐馬聽〉、〈一江風〉、〈駐雲飛〉這三首曲子，串成為一曲，取名為〈倚馬待風雲〉，身靠馬背等待風雲聚匯，這句話就算放在詩歌之中，也是自成詩句。只要是這些有根有據的，雖然新奇巧妙，但是卻又不會過於新奇巧妙。竟然還有只顧得上串聯，卻不顧念意思是否通順，是否合乎情理，將幾個字生搬硬套連在一起作為曲名，沒有了顧名思義的傳統，倒不如過去的人不列名目，只加上一個「犯」字在題目之前，比如原名為〈江兒水〉又加入了兩支其他曲子，就叫做〈二犯江兒水〉；原名為〈集賢賓〉的串入了三支其他曲子，則被稱為〈三犯集賢賓〉。
還有一些是用「攤破」這兩個字來概括，比如原曲名為〈簇御林〉、〈地錦花〉之後又加入了其他曲子，則稱為〈攤破簇禦林〉、〈攤破地錦花〉這樣的，多麼渾然天成，多麼會掩蓋缺點啊。還有一些將十幾首曲子串成以後標出總名的，比如〈六犯清音〉、〈七賢過關〉、〈九廻腸〉、〈十二峰〉這些，更讓人覺得渾然高雅。我認為串聯舊曲作新曲，終究還是填詞要掌握的基本能力。只要是文筆好，音律正，就算是再舊的曲牌名，也能讓人覺得新奇喜愛。
如果用十分新奇美好的曲牌名，卻填進去庸俗、陳腐、乖張的曲詞，誰又會喜歡呢？好壞主要在於內容，而並非在於名稱。
【原文】
曲譜者，填詞之粉本，猶婦人刺繡之花樣也，描一朵，刺一朵，畫一葉，繡一葉，拙者不可稍減，巧者亦不能略增。然花樣無定式，盡可日異月新，曲譜則愈舊愈佳，稍稍趨新，則以毫釐之差而成千里之謬。情事新奇百出，文章變化無窮，總不出譜內刊成之定格。是束縛文人而使有才不得自展者，曲譜是也；私厚詞人而使有才得以獨展者，亦曲譜是也。使曲無定譜，亦可日異月新，則凡屬淹通文藝者①，皆可填詞，何元人、我輩之足重哉？「依樣畫葫蘆」一語，竟似為填詞而發。妙在依樣之中，別出好歹，稍有一線之出入，則葫蘆體樣不圓，非近於方，則類乎扁矣。葫蘆豈易畫者哉！明朝三百年，善畫葫蘆者，止有湯臨川一人②，而猶有病其聲韻偶乖，字句多寡之不合者。甚矣，畫葫蘆之難，而一定之成樣不可擅改也。
曲譜無新，曲牌名有新。蓋詞人好奇嗜巧，而又不得展其伎倆，無可奈何，故以二曲三曲合為一曲，熔鑄成名，如〈金索掛梧桐〉、〈傾杯賞芙蓉〉、〈倚馬待風雲〉之類是也。此皆老於詞學、文人善歌者能之，不則上調不接下調，徒受歌者揶揄。然音調雖協，亦須文理貫通，始可串離使合。如〈金絡索〉、〈梧桐樹〉是兩曲，串為一曲，而名曰〈金索掛梧桐〉，以金索掛樹，是情理所有之事也。〈傾杯序〉、〈玉芙蓉〉是兩曲，串為一曲，而名曰〈傾杯賞芙蓉〉，傾杯酒而賞芙蓉，雖係捏成，猶口頭語也。〈駐馬聽〉、〈一江風〉、〈駐雲飛〉是三曲，串為一曲，而名曰〈倚馬待風雲〉，倚馬而待風雲之會，此語即入詩文中，亦自成句。凡此皆係有倫有脊之言③，雖巧而不厭其巧。竟有只顧串合，不詢文義之通塞，事理之有無，生扭數字作曲名者，殊失顧名思義之體，反不若前人不列名目，只以「犯」字加之。如本曲〈江兒水〉而串入二別曲，則曰〈二犯江兒水〉；本曲〈集賢賓〉而串入三別曲，則曰〈三犯集賢賓〉。又有以「攤破」二字概之者，如本曲〈簇御林〉、本曲〈地錦花〉而串入別曲，則曰〈攤破簇御林〉、〈攤破地錦花〉之類，何等渾然，何等藏拙。更有以十數曲串為一曲而標以總名，如〈六犯清音〉、〈七賢過關〉、〈九廻腸〉、〈十二峰〉之類，更覺渾雅。予謂串舊作新，終是填詞末著。只求文字好，音律正，即牌名舊殺，終覺新奇可喜。如以級新極美之名，而填以庸腐乖張之曲，誰其好之？善惡在實，不在名也。
【注釋】
① 淹通：精通，貫通。
② 湯臨川：指的是湯顯祖，因其為臨川人，故稱。
③ 有倫有脊：意思是有根有據，有模有樣。
【譯文】
曲譜是填詞的參照，就像是婦人刺繡時要參照的花樣，描一朵、刺一朵、畫一葉、繡一葉，笨拙的不能進行刪減，巧手的也不能增加。不過花樣雖然沒有固定的樣式，但是盡可以有著日新月異的變化，曲譜則是越舊顯得愈好，稍微趨向新奇，就會出現差之毫釐、謬以千里的謬誤。事情的情節新奇百出，文章也有著無窮的變化，但是卻不能超出曲譜中的固定格式。束縛文人還是讓其有才華卻無法自己施展的緣由，就是曲譜；厚待詞人而讓他們有才華可以施展的，也是曲譜。讓曲沒有固定的譜，也可以日異月新，那麼只要是稍微精通文學的人，都可以填詞，為何元朝人以及我們這些人會如此被看重呢？
「依樣畫葫蘆」這句話，看上去竟然是為填詞而出現的。妙在依照樣本之中，可以分辨出詞曲的好壞，稍微有一點出入，就會讓葫蘆的形狀畫得不圓，不是近似於方，就是類似於扁，畫葫蘆難道這麼簡單嗎？明朝三百年，善於畫葫蘆的人，只有湯顯祖一人，而且還有人會批評他聲韻偶爾使用不妥，句子長短不契合。畫葫蘆的難點，卻是一旦成形就不能擅自更改啊！
曲譜沒有新的，曲牌名卻有新的。應該是作詞者偏好新奇巧妙，但是卻無法展露自己的技能，在百般無奈之下，就將二曲三曲合成了一曲，融合成了一首新曲，像〈金索掛梧桐〉、〈傾杯賞芙蓉〉、〈倚馬待風雲〉這類的都是這樣。這些都是熟悉詞學、擅長譜曲的文人才可以辦到的，不然上下曲調不連接，只能被演唱的人所嘲笑。不過就算音調協調，也需要文理貫通，才能夠連成一個整體。例如〈金絡索〉、〈梧桐樹〉這兩首曲子，串成了一首曲子，名字叫作〈金索掛梧桐〉，用金索掛在樹上，也是情理之中的事情。〈傾杯序〉、〈玉芙蓉〉這兩首曲子，串成了一首曲子，名字叫作〈傾杯賞芙蓉〉，倒杯酒來賞芙蓉，雖然是捏造，但也是人們掛在嘴邊的話。
〈駐馬聽〉、〈一江風〉、〈駐雲飛〉這三首曲子，串成為一曲，取名為〈倚馬待風雲〉，身靠馬背等待風雲聚匯，這句話就算放在詩歌之中，也是自成詩句。只要是這些有根有據的，雖然新奇巧妙，但是卻又不會過於新奇巧妙。竟然還有只顧得上串聯，卻不顧念意思是否通順，是否合乎情理，將幾個字生搬硬套連在一起作為曲名，沒有了顧名思義的傳統，倒不如過去的人不列名目，只加上一個「犯」字在題目之前，比如原名為〈江兒水〉又加入了兩支其他曲子，就叫做〈二犯江兒水〉；原名為〈集賢賓〉的串入了三支其他曲子，則被稱為〈三犯集賢賓〉。
還有一些是用「攤破」這兩個字來概括，比如原曲名為〈簇御林〉、〈地錦花〉之後又加入了其他曲子，則稱為〈攤破簇禦林〉、〈攤破地錦花〉這樣的，多麼渾然天成，多麼會掩蓋缺點啊。還有一些將十幾首曲子串成以後標出總名的，比如〈六犯清音〉、〈七賢過關〉、〈九廻腸〉、〈十二峰〉這些，更讓人覺得渾然高雅。我認為串聯舊曲作新曲，終究還是填詞要掌握的基本能力。只要是文筆好，音律正，就算是再舊的曲牌名，也能讓人覺得新奇喜愛。
如果用十分新奇美好的曲牌名，卻填進去庸俗、陳腐、乖張的曲詞，誰又會喜歡呢？好壞主要在於內容，而並非在於名稱。
