◎第一階段 青春漫遊的歲月（731～745）
〈望嶽〉
題解
唐開元二十四年（736），25歲的杜甫背起行囊再次漫遊，來到齊趙（今山東東北部和河北南部一帶）。「嶽」這裡指東嶽泰山。杜甫「望嶽」，心胸豁然開朗，豪情迸發，吟誦出這首千古名篇。
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
新解
岱宗夫如何？齊魯青未了──岱宗：又稱岱山，即泰山。因其為五嶽之首，故云岱宗。夫如何：怎麼樣呢？「夫」在這裡是語氣詞。詩人先設問，後自答。齊魯：春秋時兩個古國名，齊國在泰山之東北，魯國在泰山之西南。青未了：青翠無邊無際。「齊魯青未了」五字生動地展現出泰山那巍然聳立、青翠欲滴而又綿亙天外的渾茫神韻。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉──造化：大自然和天地萬物的主宰者。鍾：結聚、集中。割：分割，劃分開。陰陽：山北日光照不到處為陰，像是黃昏；山南被日光照亮處為陽，像是拂曉。這兩句是說造物主如此鍾情於泰山，把神奇和秀美集於它一身，那綿延起伏的峰脊，如刀一樣，分割開陰陽和晨夕。
盪胸生曾雲，決眥入歸鳥──倒裝句。層層疊疊的雲飄浮而來，盪滌胸懷，使人胸襟寬闊；極目遠眺，看歸鳥漸飛漸遠隱沒於山林中。金聖歎讚其「一句寫望之闊，一句寫望之遠」，「從來大境界非大胸襟未易領略」（《金聖歎選批杜詩》）。眥（ㄗˋ）：眼角。決眥：形容詩人將目力用盡，竟望到連眼眶都將裂開的地步。
會當凌絕頂，一覽眾山小──我定要登上山的最高處俯瞰群峰，它們在腳下變得多麼矮小！此為千古流傳之名句，贏得後人的交口稱讚。詩人以充滿豪邁氣概的詩句作結，「凌絕頂」的「凌」字用得尤為貼切、傳神，借用孔子「登泰山而小天下」之意，抒發了不畏艱險、勇於攀登的壯志豪情，表達了積極進取的人生態度。
新評
這首五言古詩是杜甫詩集中最早的作品。雖然在作此詩的前一年，杜甫曾參加進士考試而落第，但他少年氣盛，對自己的前途依舊充滿信心。
詩的起首便向大自然發出了探求和質詢，與屈原的〈天問〉有異曲同工之妙。屈原曾大聲問道：「九天啊！哪裡是你的邊際？蒼天大地啊！你們又到哪裡會合？……」敢向大自然發出質詢的人，都是不屈不撓、勇於探索精神的人。杜甫極目遠眺，眼前山巒起伏、大地蒼茫，這雄渾的景色使他心中陡然湧出萬丈豪情，耳邊松濤陣陣，遠處飛鳥高翔，詩人的心胸豁然開朗，似有八面來風。
詩的一、二句寫泰山的高峻和自己對它的仰慕，三、四句寫近望，五、六句寫遙望，最後兩句抒懷。歷代詠泰山的詩很多，但都無法與這首〈望嶽〉相比，所以仇兆鰲說：「少陵以前題詠泰山者，有謝靈運、李白之詩。謝詩八句，上半古秀，而下卻平淺。李詩六章，中有佳句，而意多重複。此詩遒勁刻峭，可以俯視兩家矣。」又說：「龍門及此章，格似五律，但句中平仄未諧，蓋古詩之對偶者。而其氣骨崢嶸，體勢雄渾，能直駕齊梁以上。」〈望嶽〉使一代又一代的讀者產生共鳴、感受到生命的活力和高遠的境界，不愧為千古名篇。
〈望嶽〉
題解
唐開元二十四年（736），25歲的杜甫背起行囊再次漫遊，來到齊趙（今山東東北部和河北南部一帶）。「嶽」這裡指東嶽泰山。杜甫「望嶽」，心胸豁然開朗，豪情迸發，吟誦出這首千古名篇。
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
新解
岱宗夫如何？齊魯青未了──岱宗：又稱岱山，即泰山。因其為五嶽之首，故云岱宗。夫如何：怎麼樣呢？「夫」在這裡是語氣詞。詩人先設問，後自答。齊魯：春秋時兩個古國名，齊國在泰山之東北，魯國在泰山之西南。青未了：青翠無邊無際。「齊魯青未了」五字生動地展現出泰山那巍然聳立、青翠欲滴而又綿亙天外的渾茫神韻。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉──造化：大自然和天地萬物的主宰者。鍾：結聚、集中。割：分割，劃分開。陰陽：山北日光照不到處為陰，像是黃昏；山南被日光照亮處為陽，像是拂曉。這兩句是說造物主如此鍾情於泰山，把神奇和秀美集於它一身，那綿延起伏的峰脊，如刀一樣，分割開陰陽和晨夕。
盪胸生曾雲，決眥入歸鳥──倒裝句。層層疊疊的雲飄浮而來，盪滌胸懷，使人胸襟寬闊；極目遠眺，看歸鳥漸飛漸遠隱沒於山林中。金聖歎讚其「一句寫望之闊，一句寫望之遠」，「從來大境界非大胸襟未易領略」（《金聖歎選批杜詩》）。眥（ㄗˋ）：眼角。決眥：形容詩人將目力用盡，竟望到連眼眶都將裂開的地步。
會當凌絕頂，一覽眾山小──我定要登上山的最高處俯瞰群峰，它們在腳下變得多麼矮小！此為千古流傳之名句，贏得後人的交口稱讚。詩人以充滿豪邁氣概的詩句作結，「凌絕頂」的「凌」字用得尤為貼切、傳神，借用孔子「登泰山而小天下」之意，抒發了不畏艱險、勇於攀登的壯志豪情，表達了積極進取的人生態度。
新評
這首五言古詩是杜甫詩集中最早的作品。雖然在作此詩的前一年，杜甫曾參加進士考試而落第，但他少年氣盛，對自己的前途依舊充滿信心。
詩的起首便向大自然發出了探求和質詢，與屈原的〈天問〉有異曲同工之妙。屈原曾大聲問道：「九天啊！哪裡是你的邊際？蒼天大地啊！你們又到哪裡會合？……」敢向大自然發出質詢的人，都是不屈不撓、勇於探索精神的人。杜甫極目遠眺，眼前山巒起伏、大地蒼茫，這雄渾的景色使他心中陡然湧出萬丈豪情，耳邊松濤陣陣，遠處飛鳥高翔，詩人的心胸豁然開朗，似有八面來風。
詩的一、二句寫泰山的高峻和自己對它的仰慕，三、四句寫近望，五、六句寫遙望，最後兩句抒懷。歷代詠泰山的詩很多，但都無法與這首〈望嶽〉相比，所以仇兆鰲說：「少陵以前題詠泰山者，有謝靈運、李白之詩。謝詩八句，上半古秀，而下卻平淺。李詩六章，中有佳句，而意多重複。此詩遒勁刻峭，可以俯視兩家矣。」又說：「龍門及此章，格似五律，但句中平仄未諧，蓋古詩之對偶者。而其氣骨崢嶸，體勢雄渾，能直駕齊梁以上。」〈望嶽〉使一代又一代的讀者產生共鳴、感受到生命的活力和高遠的境界，不愧為千古名篇。
