﹝王安石罷相全景重播﹞
在宋朝，各種自然界災害，都能和皇帝、臣子、政治、軍事掛上鉤。至於為什麼掛上的，內蘊就太豐富玄妙了。當時就沒幾個人懂，現在……現在還有誰認為汶川大地震、海地大海嘯之類的現象和人類的思維意識變化有聯繫嗎？
所以一切的「天人合一」，都只是人類一廂情願的猜測。可惜卻總有人堅信不移。
熙寧年間就發生過兩次。第一次，熙寧六年。新政在國內如火如荼，王韶、章惇、熊本在邊境上連戰連捷，可是華山突然間地震了，土石流翻滾而下，災害相當不小。
這立即就被文彥博等人抓到了說話機會。在「天人合一」的理論下，華山崩塌，原因就是政治昏暗，百姓受苦，老天爺都看不下去了！
有了宏觀根據，文彥博還能與實際情況聯繫起來。他給神宗上了一份奏章，說的是他某次閒暇出去散心的所見所想。
那次他去大相國寺上香，嗯，很風雅，也很有宗教信仰。不過好像一直以來儒家獨尊天下，「吾乃孔門弟子，誓不與和尚為伍！」這樣的口號流傳好多年了，難道文彥博不知道？並且多年以後，各位君子大賢還以王安石信了佛教，來抵毀王安石的人品，不知用的是什麼樣的雙重標準。
閒話又多了些，回到正題。文彥博峨冠博帶，寬袍飄然地從主殿出來，心情大好，順便向附近的市場走去。
他看見相國寺內，以及御街商行裡，市易司的人員在緊張忙碌。或許是態度過於認真了，讓文彥博非常不爽。
「瓜果之微，錐刀是競，竭澤專利，所剩無幾。」這樣分毫必爭，哪還有我大宋朝的威儀？其結果，只能是傷損泱泱大國的國體，使自己國民離心。更要緊的是，這裡離外賓下榻的使館很近，讓他們看見了，會恥笑我們的！
大家什麼感覺？按文彥博說的改正，這些都得倒過來，純粹就是打腫了臉充胖子，最可鄙視的卑賤虛榮心理。明明宋朝立國之本就在錢，沒錢早就被周邊的虎狼異族給吞了，結果認真賺錢居然是丟臉！
當時各處戰爭吃緊，宋神宗頂住了壓力沒太理會。可是第二次時，神宗第一個害怕了。熙寧七年，宋朝北方大旱，一連七、八個月一滴雨都沒有下。查一下史書，這次乾旱的規範是超大的，不僅宋朝北部這樣，連更北方的遼國也旱得一塌糊塗。
只是遼國人口密度小，疆域太廣大，而且不是純粹的農耕經濟，對旱情的反應沒有宋朝這樣大。尤其是，他們沒有宋朝這樣的「文明」，沒有足夠的「理論依據」把旱情無限上綱，弄個「清楚明白」～～
宋神宗的性格特點在這時顯露，此皇帝勝不驕，卻備加小心，時刻提防敵人報復；敗，或受挫時勇於自我折磨，不用敵人施壓，他自己就會把可能發生的後果上升到災難的程度上。於是不管是勝還是敗，每時每刻都憂心忡忡，提心吊膽。
後來，他就敗在這種個性。
面對旱情，他不用臣子們提醒，自己就整天的念叨，抓住一個大臣問一次。愛卿，是不是我做錯了什麼？是不是像「保甲法、方田均稅法、青苗法、均輸法等等法」都應該廢除呢？
大臣們這時經過為時五年的新政改革，都有了一定的政治心得了。他們一律躬身靜聽，面色沉重，若有所思，絕不開口。大家都清楚，這事兒輪不到他們說話。
終於有一天，神宗問到了王安石。
面對宋神宗的恐慌，王安石表現得非常鎮定。他說，天旱、水災這樣的事，就算在
在宋朝，各種自然界災害，都能和皇帝、臣子、政治、軍事掛上鉤。至於為什麼掛上的，內蘊就太豐富玄妙了。當時就沒幾個人懂，現在……現在還有誰認為汶川大地震、海地大海嘯之類的現象和人類的思維意識變化有聯繫嗎？
所以一切的「天人合一」，都只是人類一廂情願的猜測。可惜卻總有人堅信不移。
熙寧年間就發生過兩次。第一次，熙寧六年。新政在國內如火如荼，王韶、章惇、熊本在邊境上連戰連捷，可是華山突然間地震了，土石流翻滾而下，災害相當不小。
這立即就被文彥博等人抓到了說話機會。在「天人合一」的理論下，華山崩塌，原因就是政治昏暗，百姓受苦，老天爺都看不下去了！
有了宏觀根據，文彥博還能與實際情況聯繫起來。他給神宗上了一份奏章，說的是他某次閒暇出去散心的所見所想。
那次他去大相國寺上香，嗯，很風雅，也很有宗教信仰。不過好像一直以來儒家獨尊天下，「吾乃孔門弟子，誓不與和尚為伍！」這樣的口號流傳好多年了，難道文彥博不知道？並且多年以後，各位君子大賢還以王安石信了佛教，來抵毀王安石的人品，不知用的是什麼樣的雙重標準。
閒話又多了些，回到正題。文彥博峨冠博帶，寬袍飄然地從主殿出來，心情大好，順便向附近的市場走去。
他看見相國寺內，以及御街商行裡，市易司的人員在緊張忙碌。或許是態度過於認真了，讓文彥博非常不爽。
「瓜果之微，錐刀是競，竭澤專利，所剩無幾。」這樣分毫必爭，哪還有我大宋朝的威儀？其結果，只能是傷損泱泱大國的國體，使自己國民離心。更要緊的是，這裡離外賓下榻的使館很近，讓他們看見了，會恥笑我們的！
大家什麼感覺？按文彥博說的改正，這些都得倒過來，純粹就是打腫了臉充胖子，最可鄙視的卑賤虛榮心理。明明宋朝立國之本就在錢，沒錢早就被周邊的虎狼異族給吞了，結果認真賺錢居然是丟臉！
當時各處戰爭吃緊，宋神宗頂住了壓力沒太理會。可是第二次時，神宗第一個害怕了。熙寧七年，宋朝北方大旱，一連七、八個月一滴雨都沒有下。查一下史書，這次乾旱的規範是超大的，不僅宋朝北部這樣，連更北方的遼國也旱得一塌糊塗。
只是遼國人口密度小，疆域太廣大，而且不是純粹的農耕經濟，對旱情的反應沒有宋朝這樣大。尤其是，他們沒有宋朝這樣的「文明」，沒有足夠的「理論依據」把旱情無限上綱，弄個「清楚明白」～～
宋神宗的性格特點在這時顯露，此皇帝勝不驕，卻備加小心，時刻提防敵人報復；敗，或受挫時勇於自我折磨，不用敵人施壓，他自己就會把可能發生的後果上升到災難的程度上。於是不管是勝還是敗，每時每刻都憂心忡忡，提心吊膽。
後來，他就敗在這種個性。
面對旱情，他不用臣子們提醒，自己就整天的念叨，抓住一個大臣問一次。愛卿，是不是我做錯了什麼？是不是像「保甲法、方田均稅法、青苗法、均輸法等等法」都應該廢除呢？
大臣們這時經過為時五年的新政改革，都有了一定的政治心得了。他們一律躬身靜聽，面色沉重，若有所思，絕不開口。大家都清楚，這事兒輪不到他們說話。
終於有一天，神宗問到了王安石。
面對宋神宗的恐慌，王安石表現得非常鎮定。他說，天旱、水災這樣的事，就算在
