野草

題辭

當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

過去的生命已經死亡。我對於這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對於這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。

野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至於死亡而朽腐。

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

地火在地下運行，奔突；熔岩一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，於是並且無可朽腐。

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻於友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。

為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更其不幸。

去罷，野草，連著我的題辭！

一九二七年四月二十六

魯迅記於廣州之白雲樓上

名家．解讀

這種詩的結晶在《野草》裏「達到了那高峰」。

《野草》被稱為散文詩，是很恰當的。《題辭》裏說：

「過去的生命已經死亡。」

又說：「我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行，奔突；溶岩一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，於是並且無可朽腐。」

又說：「我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻於友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。」

最後是：「去罷，野草，連著我的題辭！」

這寫在一九二七年，正是大革命的時代。他徹底的否定，「過去的生命」連自己的《野草》，連著這《題辭》也否定了，但是並不否定他自己，他「希望」地下的火速噴出，燒盡過去的一切；他「希望」的是中國的新生，在《野草》裏比在《狂人日記》裏更多的用了象徵，用了重疊，來「凝結」，來強調他的聲音，這是詩。

他一面否定，一面希望，一面在戰鬥著。

―—朱自清《魯迅先生的雜感》