有個鄉下人在市集上賣梨。他的梨特別好吃，但也賣得特別貴。
這時候，來了一個衣著破爛的道士。道士在賣梨人的車前哀求：「請給我一顆梨吧！」
賣梨人說：「走開，別耽誤我做買賣！」
道士被趕仍不肯走，賣梨人便大聲辱罵他。
道士笑嘻嘻的說：「你這一車有幾百顆梨，我只要一顆，對你來說也不算是多大的損失，生什麼氣呢？」
圍觀的人也勸賣梨人，說：「就把最小的梨給他算了。」
賣梨人直眉瞪眼，堅決不肯。
旁邊一家店鋪的夥計看他們吵得太厲害，就出錢買了一顆梨給道士。
道士拜謝了夥計，然後對著圍觀的群眾說：「出家人從不吝嗇，我有好梨請大家吃！」
看熱鬧的人說：「你既然有梨，為什麼不吃自己的，還向別人討？」
道士說：「我需要這顆梨的種子。」
道士三兩口就吃了大半顆梨。他手握梨核，取下背在肩上的小鐵鏟，在地上挖了一個幾寸深的坑，把梨核放到裡頭，蓋上土，對圍觀的群眾說：「誰能幫我找點兒熱水來？」
一個喜歡湊熱鬧的人跑到旁邊的店裡，提來一壺滾燙的熱水。道士接過壺，把水澆在他挖的坑裡。
圍觀的人都伸長了脖子，想看看有什麼奇蹟發生。
一會兒，一枝嫩芽冒了出來，漸漸長大。
又過了一會兒，嫩芽長成了樹，生機勃勃。
接著，樹枝上長出綠葉、抽出蓓蕾。蓓蕾漸漸綻放，雪白的梨花開滿枝頭，整個市集瀰漫著陣陣花香。
緊接著，梨樹結果了，大大的梨子綴滿枝頭，散發著甜甜的香氣。
道士把樹上的梨摘下來，對群眾說：「請大家吃梨！」
沒多久，滿樹的梨一下子就分完了。道士拿鐵鏟砍梨樹。
「叮叮咚咚！叮叮咚咚！」
梨樹的樹幹斷了，道士把帶著樹葉的樹幹扛在肩上，慢悠悠的走了。
道士作法時，那個賣梨人也十分好奇，伸長了脖子擠在人群裡湊熱鬧，忘了自己的生意。等道士把樹上的梨全都分光之後，賣梨人回頭一看，發現自己的車上一顆梨也沒有了！他這才知道，剛才道士分給大家吃的，都是他要賣的梨！
「我的梨，我的寶貝梨，我的高價梨，一顆都沒有了！」賣梨人心痛不已，再一瞧，推車的車把斷了一截，看樣子是剛剛被人砍斷的。他立刻明白：原來道士剛才砍下的樹幹，就是這車把！
賣梨人非常憤怒，急忙上前去追道士，剛轉過牆角，就看到一截車把被丟在牆根下，道士早已不知去向。賣梨人氣急敗壞，卻又無可奈何。
市集上的群眾看到這有趣的一幕，都笑得合不攏嘴。
【原典精讀】
萬目攢視，見有勾萌出，漸大；俄成樹，枝葉扶；倏而花，倏而實，碩大芳馥，累累滿樹。道士乃即樹頭摘賜觀者，頃刻向盡。
【文化史常識】干寶和《搜神記》
這個故事取材於干寶《搜神記》中的〈徐光種瓜〉。干寶，字令升，東晉史學家、文學家，新蔡（今河南）人。他創作的《搜神記》，當今通行的版本有二十卷，是六朝志怪小說的代表性作品。蒲松齡曾說過：「才非干寶，雅愛搜神。」意思是說：儘管我沒有干寶的才氣，但是我也喜歡寫像《搜神記》那樣的文章。
【哲理金句】量小非君子，無度不丈夫
指一個人如果器量狹小，就不算是品格高尚的君子；一個人如果缺乏氣度，就不能算是頂天立地的大丈夫。做人要有容納他人的格局與雅量。語出元代戲劇家關漢卿《望江亭》。
【《聊齋》裡的祕密】
蒲松齡閱讀經典，學習經典，借鑑前人的作品進行加工創作，成功塑造了一個吝嗇的賣梨人形象，並對吝嗇的人進行了巧妙的諷刺。在故事最後的「異史氏曰」中，他寫下了一段很長的議論：
賣梨人財迷心竅，唯利是圖。他受到大家的嘲弄，不是沒有道理的。事實上一些在鄉里被稱作有錢人的人，如果好朋友向他借點兒米，他就滿臉不高興；有人勸他去救濟身處危難、沒有飯吃的人，他又憤憤不平；甚至面對父親、孩子和兄弟，他也會斤斤計較。這種人如果被賭博迷了心竅，就會揮金如土；等到犯了罪，有殺身之禍時，就會趕緊交出所有的錢來贖命。像這樣的人，例子多得說也說不完。跟這樣的人相比，賣梨人的糊塗和吝嗇，又有什麼稀奇呢？
由此可見，《聊齋志異》並不是單純為了收集稀奇古怪的事而創作的，而是借一個個生動有趣的故事，弘揚真善美，鞭撻假惡醜。
（摘錄自〈巧懲賣梨人〉）
這時候，來了一個衣著破爛的道士。道士在賣梨人的車前哀求：「請給我一顆梨吧！」
賣梨人說：「走開，別耽誤我做買賣！」
道士被趕仍不肯走，賣梨人便大聲辱罵他。
道士笑嘻嘻的說：「你這一車有幾百顆梨，我只要一顆，對你來說也不算是多大的損失，生什麼氣呢？」
圍觀的人也勸賣梨人，說：「就把最小的梨給他算了。」
賣梨人直眉瞪眼，堅決不肯。
旁邊一家店鋪的夥計看他們吵得太厲害，就出錢買了一顆梨給道士。
道士拜謝了夥計，然後對著圍觀的群眾說：「出家人從不吝嗇，我有好梨請大家吃！」
看熱鬧的人說：「你既然有梨，為什麼不吃自己的，還向別人討？」
道士說：「我需要這顆梨的種子。」
道士三兩口就吃了大半顆梨。他手握梨核，取下背在肩上的小鐵鏟，在地上挖了一個幾寸深的坑，把梨核放到裡頭，蓋上土，對圍觀的群眾說：「誰能幫我找點兒熱水來？」
一個喜歡湊熱鬧的人跑到旁邊的店裡，提來一壺滾燙的熱水。道士接過壺，把水澆在他挖的坑裡。
圍觀的人都伸長了脖子，想看看有什麼奇蹟發生。
一會兒，一枝嫩芽冒了出來，漸漸長大。
又過了一會兒，嫩芽長成了樹，生機勃勃。
接著，樹枝上長出綠葉、抽出蓓蕾。蓓蕾漸漸綻放，雪白的梨花開滿枝頭，整個市集瀰漫著陣陣花香。
緊接著，梨樹結果了，大大的梨子綴滿枝頭，散發著甜甜的香氣。
道士把樹上的梨摘下來，對群眾說：「請大家吃梨！」
沒多久，滿樹的梨一下子就分完了。道士拿鐵鏟砍梨樹。
「叮叮咚咚！叮叮咚咚！」
梨樹的樹幹斷了，道士把帶著樹葉的樹幹扛在肩上，慢悠悠的走了。
道士作法時，那個賣梨人也十分好奇，伸長了脖子擠在人群裡湊熱鬧，忘了自己的生意。等道士把樹上的梨全都分光之後，賣梨人回頭一看，發現自己的車上一顆梨也沒有了！他這才知道，剛才道士分給大家吃的，都是他要賣的梨！
「我的梨，我的寶貝梨，我的高價梨，一顆都沒有了！」賣梨人心痛不已，再一瞧，推車的車把斷了一截，看樣子是剛剛被人砍斷的。他立刻明白：原來道士剛才砍下的樹幹，就是這車把！
賣梨人非常憤怒，急忙上前去追道士，剛轉過牆角，就看到一截車把被丟在牆根下，道士早已不知去向。賣梨人氣急敗壞，卻又無可奈何。
市集上的群眾看到這有趣的一幕，都笑得合不攏嘴。
【原典精讀】
萬目攢視，見有勾萌出，漸大；俄成樹，枝葉扶；倏而花，倏而實，碩大芳馥，累累滿樹。道士乃即樹頭摘賜觀者，頃刻向盡。
【文化史常識】干寶和《搜神記》
這個故事取材於干寶《搜神記》中的〈徐光種瓜〉。干寶，字令升，東晉史學家、文學家，新蔡（今河南）人。他創作的《搜神記》，當今通行的版本有二十卷，是六朝志怪小說的代表性作品。蒲松齡曾說過：「才非干寶，雅愛搜神。」意思是說：儘管我沒有干寶的才氣，但是我也喜歡寫像《搜神記》那樣的文章。
【哲理金句】量小非君子，無度不丈夫
指一個人如果器量狹小，就不算是品格高尚的君子；一個人如果缺乏氣度，就不能算是頂天立地的大丈夫。做人要有容納他人的格局與雅量。語出元代戲劇家關漢卿《望江亭》。
【《聊齋》裡的祕密】
蒲松齡閱讀經典，學習經典，借鑑前人的作品進行加工創作，成功塑造了一個吝嗇的賣梨人形象，並對吝嗇的人進行了巧妙的諷刺。在故事最後的「異史氏曰」中，他寫下了一段很長的議論：
賣梨人財迷心竅，唯利是圖。他受到大家的嘲弄，不是沒有道理的。事實上一些在鄉里被稱作有錢人的人，如果好朋友向他借點兒米，他就滿臉不高興；有人勸他去救濟身處危難、沒有飯吃的人，他又憤憤不平；甚至面對父親、孩子和兄弟，他也會斤斤計較。這種人如果被賭博迷了心竅，就會揮金如土；等到犯了罪，有殺身之禍時，就會趕緊交出所有的錢來贖命。像這樣的人，例子多得說也說不完。跟這樣的人相比，賣梨人的糊塗和吝嗇，又有什麼稀奇呢？
由此可見，《聊齋志異》並不是單純為了收集稀奇古怪的事而創作的，而是借一個個生動有趣的故事，弘揚真善美，鞭撻假惡醜。
（摘錄自〈巧懲賣梨人〉）
