後記
在北京大學的民主牆上，主角看到為魯迅弟子胡風翻案的大字報，想到他中學時期突然從人間蒸發的老師，於是寫下：「我同意你的看法」七個字，還誠實地簽下學號，下場是在1958年被北京大學黨委會劃為10人之中必須有1的湊數右派，從1957年開始的反右鬥爭，到1966年開始的文化大革命均「躬逢其盛」，在1969年被下放至五七幹校長達7年，時間之長或為中國之最，毛澤東去世後，在1978年獲得北大黨委會「錯劃」的改正，正式摘除長達二十年的右派大帽。
中國近55萬的右派分子，或多或少與本書主角經歷相似，共同的大哉問是：「錯劃」之錯，錯在何人？古之明君言：「萬方有罪，罪在朕躬。」親沐過中華文化的臺灣、韓國與日本執政者，都明白此乃基本普世價值，為何自居文化大國的領導者，至今仍不肯（不敢）公然面對？還利用網軍大肆追蹤勇於披露真相者？甚至在教科書中意圖模糊那段讓中國倒退至少30年的非人歲月？
中國人比起世人更會權衡自身的利害關係，這跟從小受的教育有關，毛澤東曾讓教育全面停擺了整整10年，鄧小平發現這個天大的錯誤後，補救的辦法是讓彎道超車成為常態，文革之後，初中畢業的可以報考大學甚至是研究所，人想出頭天，黨幫忙墊腳尖，加速催發了日後在動見觀瞻時的無所不用其「極」。
清末大儒鄭孝胥曾說：「大清亡於共和，共和亡於共產，共產亡於共管。」中國的共管模式是以黨領政、領軍、領教育，總領一切的結果，凡是對黨有意見不跟黨走的，黨會不遺餘力地讓你有機會明白人類是群居的動物，不管你是否想花錢買寂寞，黨都可以讓你無時無刻知道它的存在，要是敢有不同的聲音那就是煽顛（煽動顛覆國家政權），命再大的也請排隊等著被千刀萬里追。
畢達哥拉斯從琴弦的震動，觀察到符合數學規律的震動，成了現代超弦理論的鼻祖，守本份的臺灣人不怕被「千刀萬里追」，因為公民團體是最大的民意，從來就很符合數學規律的震動，這使得執政者不僅不敢跟人民玩霸王請客，最怕的是被固有的「四維」（禮義廉恥），以及孫中山在《民族主義》提倡的「八德」（忠孝仁愛信義和平）給教育成功的老百姓公開批評，臺灣人對生活中的任何不滿，都知道可以開掛暴走，逼政府明白古人說的：「四維不張，國乃滅亡。」比較有眼光的公僕還會進一步去認真研究甚麼是：牽一髮而動全身。
英國《經濟學人》智庫（Economist Intelligence Unit, EIU）公布2020年世界民主指數，在167個國家中，臺灣位列東亞第一，總排名第11名，我認為2021年的排名會大倒退，誰知竄升到全球第8位，因為臺灣政府面對疫情，就像篩子裡的米粒，無孔不入的把握機會做「笨事」，可再怎麼自大，也不敢不甩從小被教育到老，內心還多少記得「四維八德」的臺灣人，也因此，人們在釋放多餘的熱情時，也知道不能以「死蒼蠅定理」認為一切都是偶然，因為民間早就流行這麼兩句話：先學會做人，再學著做臺灣人。
遠古時代，森林裡的女子傾心會狩獵打仗的勇士，因為勇士能給她帶來食物和安全；嬴政統一六國，文臣武將貴族子弟成了女子夢寐以求的人選；隋朝開科取士後，讀書人開始受到女子青睞，丈夫一旦獲得功名，那就終生有靠；民國之後，留學生當中的富賈子弟也被女子看好；解放以後，光有學問還不行，在政治上要可靠，情況要比歷朝歷代更複雜，中國女人的擇偶環境，其難度是震古鑠今。
中國的父母總希望孩子好好讀書，「萬般皆下品，唯有讀書高。」這是封建社會科舉考試制度留下的糟粕，與世界各國相比，中國的封建社會時間最長，發展也最完備，這一切應歸功於科考制度，從唐朝開始，庶民百姓只要書讀得好就被視為是一種才能，可以做官躋身貴族行列，受到皇帝重用的還能飛黃騰達，這比歐洲貴族的世襲制開明得多，把社會上最優秀的人收來為國家做事，派到各地去管理人民，這就是「父母官」的濫觴。
在中國，當官者總把老百姓看成是沒文化，需要受教導的孩子，把自己當成是替他們操心的大人，古代平民看見當官的總喊「大人」、「大老爺」，當官的也習慣自認是人民的「父母官」，到了21世紀的中國，共產黨幹部也是如此，如果他們真有一顆如父母的心倒也罷了，如今的中國貪官卻是只顧自己撈好處，不管孩子死活的「爹娘」，悲哀的是，這麼簡單的道理，一半以上的中國人都弄不明白，還相信父母官真的會為他們著想。
五、六百年前，英格蘭貴族擁有蘇格蘭平民結婚的「初夜權」，當年中、英兩國皆為封建社會，誰更文明？誰更人道？而今自由貿易，中國做父母的依然要求孩子用功讀書，孩子們卻一心想掙大錢，環境在變，價值取向也在變，唯一不變的，是青少年天賦人權的初戀。
本書主角成長的年代，從經濟角度分析，讀書仍是年輕人唯一的出路，早熟的孩子可以讀書戀愛兩不誤，刻骨銘心的初戀，篤定的今生愛侶，就因黑五類的身分，大半個人生只能苦笑說那是一樁說不清道不明的奪妻之恨，有類似遭遇的55萬個右派中，不知有多少人能如傳主，年過七旬還有法無禁止即可為的，見到「青梅」已老的美好。
我常想，沒有反胡風分子就沒有反右鬥爭，沒有反右鬥爭就沒有十年文革，中國人的遭罪就是一代人的忍耐換來下一代的痛苦與忍耐，忍耐與痛苦代代循環至今，中國的主政者慣將美好的事物撕破給人看，經過反右與文革存活至今的，數不清的中國知識分子，烙在他們心頭帶「業」往生的，不僅僅是痛無斷絕的生離與死別，而是歷史上重複出現的悲劇，至今仍在中國繼續上演。
在北京大學的民主牆上，主角看到為魯迅弟子胡風翻案的大字報，想到他中學時期突然從人間蒸發的老師，於是寫下：「我同意你的看法」七個字，還誠實地簽下學號，下場是在1958年被北京大學黨委會劃為10人之中必須有1的湊數右派，從1957年開始的反右鬥爭，到1966年開始的文化大革命均「躬逢其盛」，在1969年被下放至五七幹校長達7年，時間之長或為中國之最，毛澤東去世後，在1978年獲得北大黨委會「錯劃」的改正，正式摘除長達二十年的右派大帽。
中國近55萬的右派分子，或多或少與本書主角經歷相似，共同的大哉問是：「錯劃」之錯，錯在何人？古之明君言：「萬方有罪，罪在朕躬。」親沐過中華文化的臺灣、韓國與日本執政者，都明白此乃基本普世價值，為何自居文化大國的領導者，至今仍不肯（不敢）公然面對？還利用網軍大肆追蹤勇於披露真相者？甚至在教科書中意圖模糊那段讓中國倒退至少30年的非人歲月？
中國人比起世人更會權衡自身的利害關係，這跟從小受的教育有關，毛澤東曾讓教育全面停擺了整整10年，鄧小平發現這個天大的錯誤後，補救的辦法是讓彎道超車成為常態，文革之後，初中畢業的可以報考大學甚至是研究所，人想出頭天，黨幫忙墊腳尖，加速催發了日後在動見觀瞻時的無所不用其「極」。
清末大儒鄭孝胥曾說：「大清亡於共和，共和亡於共產，共產亡於共管。」中國的共管模式是以黨領政、領軍、領教育，總領一切的結果，凡是對黨有意見不跟黨走的，黨會不遺餘力地讓你有機會明白人類是群居的動物，不管你是否想花錢買寂寞，黨都可以讓你無時無刻知道它的存在，要是敢有不同的聲音那就是煽顛（煽動顛覆國家政權），命再大的也請排隊等著被千刀萬里追。
畢達哥拉斯從琴弦的震動，觀察到符合數學規律的震動，成了現代超弦理論的鼻祖，守本份的臺灣人不怕被「千刀萬里追」，因為公民團體是最大的民意，從來就很符合數學規律的震動，這使得執政者不僅不敢跟人民玩霸王請客，最怕的是被固有的「四維」（禮義廉恥），以及孫中山在《民族主義》提倡的「八德」（忠孝仁愛信義和平）給教育成功的老百姓公開批評，臺灣人對生活中的任何不滿，都知道可以開掛暴走，逼政府明白古人說的：「四維不張，國乃滅亡。」比較有眼光的公僕還會進一步去認真研究甚麼是：牽一髮而動全身。
英國《經濟學人》智庫（Economist Intelligence Unit, EIU）公布2020年世界民主指數，在167個國家中，臺灣位列東亞第一，總排名第11名，我認為2021年的排名會大倒退，誰知竄升到全球第8位，因為臺灣政府面對疫情，就像篩子裡的米粒，無孔不入的把握機會做「笨事」，可再怎麼自大，也不敢不甩從小被教育到老，內心還多少記得「四維八德」的臺灣人，也因此，人們在釋放多餘的熱情時，也知道不能以「死蒼蠅定理」認為一切都是偶然，因為民間早就流行這麼兩句話：先學會做人，再學著做臺灣人。
遠古時代，森林裡的女子傾心會狩獵打仗的勇士，因為勇士能給她帶來食物和安全；嬴政統一六國，文臣武將貴族子弟成了女子夢寐以求的人選；隋朝開科取士後，讀書人開始受到女子青睞，丈夫一旦獲得功名，那就終生有靠；民國之後，留學生當中的富賈子弟也被女子看好；解放以後，光有學問還不行，在政治上要可靠，情況要比歷朝歷代更複雜，中國女人的擇偶環境，其難度是震古鑠今。
中國的父母總希望孩子好好讀書，「萬般皆下品，唯有讀書高。」這是封建社會科舉考試制度留下的糟粕，與世界各國相比，中國的封建社會時間最長，發展也最完備，這一切應歸功於科考制度，從唐朝開始，庶民百姓只要書讀得好就被視為是一種才能，可以做官躋身貴族行列，受到皇帝重用的還能飛黃騰達，這比歐洲貴族的世襲制開明得多，把社會上最優秀的人收來為國家做事，派到各地去管理人民，這就是「父母官」的濫觴。
在中國，當官者總把老百姓看成是沒文化，需要受教導的孩子，把自己當成是替他們操心的大人，古代平民看見當官的總喊「大人」、「大老爺」，當官的也習慣自認是人民的「父母官」，到了21世紀的中國，共產黨幹部也是如此，如果他們真有一顆如父母的心倒也罷了，如今的中國貪官卻是只顧自己撈好處，不管孩子死活的「爹娘」，悲哀的是，這麼簡單的道理，一半以上的中國人都弄不明白，還相信父母官真的會為他們著想。
五、六百年前，英格蘭貴族擁有蘇格蘭平民結婚的「初夜權」，當年中、英兩國皆為封建社會，誰更文明？誰更人道？而今自由貿易，中國做父母的依然要求孩子用功讀書，孩子們卻一心想掙大錢，環境在變，價值取向也在變，唯一不變的，是青少年天賦人權的初戀。
本書主角成長的年代，從經濟角度分析，讀書仍是年輕人唯一的出路，早熟的孩子可以讀書戀愛兩不誤，刻骨銘心的初戀，篤定的今生愛侶，就因黑五類的身分，大半個人生只能苦笑說那是一樁說不清道不明的奪妻之恨，有類似遭遇的55萬個右派中，不知有多少人能如傳主，年過七旬還有法無禁止即可為的，見到「青梅」已老的美好。
我常想，沒有反胡風分子就沒有反右鬥爭，沒有反右鬥爭就沒有十年文革，中國人的遭罪就是一代人的忍耐換來下一代的痛苦與忍耐，忍耐與痛苦代代循環至今，中國的主政者慣將美好的事物撕破給人看，經過反右與文革存活至今的，數不清的中國知識分子，烙在他們心頭帶「業」往生的，不僅僅是痛無斷絕的生離與死別，而是歷史上重複出現的悲劇，至今仍在中國繼續上演。
