傳說大俠阿凡提
一
　　提起阿凡提，也許有些人腦海中會浮現出一個大爺的形象，他有著長臉、鉤鼻子、漆黑眼珠、小圓眼睛，留著上翹的山羊鬍子，戴著維族小帽，細長條的身材、手裡拿著東不拉，倒騎毛驢……
　　好吧，我必須要說，這個形象來自木偶動畫《阿凡提的故事》，這部卡通片有很多集，我小的時候沒少看，其中一些臺詞印象深刻，比如「沙子一袋子，金子一屋子」、「這個樹蔭是我的」等等，所以當我在金庸《書劍恩仇錄》中看到叫阿凡提的人出現，委實在腦海裡無法將這兩個形象合而為一。
　　金庸小說《書劍恩仇錄》第十七回，就寫阿凡提半夜智鬥張召重和關東三魔，風趣幽默，身手敏捷，卻也不過是牛刀小試，到了第十八回「驅驢有術居奇貨，除惡無方從佳人」，則是濃墨重彩，這一回故事，在金庸最初的連載版中是第三十四回「慷慨御暴懷佳人」，雖然金庸後來多次修改，但有關阿凡提的故事，始終予以保留。
　　書裡寫余魚同、李沅芷在沙漠中初逢阿凡提：
　　行到中午，忽見迎面沙漠中一跛一拐的來了一頭瘦小驢子，驢上騎著一人，一顛一顛的似在瞌睡。走到近處，見那人穿的是回人裝束，背上負著一隻大鐵鍋，右手拿了一條驢子尾巴，小驢臀上卻沒尾巴，驢頭竟戴了一頂清兵驍騎營軍官的官帽，藍寶石頂子換成了一粒小石子。那人四十多歲年紀，頦下一叢大鬍子，見了兩人眉花眼笑，和藹可親。
　　接下來阿凡提的行為堪稱特立獨行，機智無比。當李沅芷提出，「你帶我們去，給你一錠銀子」時，阿凡提這樣回答：「銀子倒不用，不過得問問毛驢肯不肯去。」此後三人的言語之間，引出了一場賭賽：將驢子負在肩頭的阿凡提，居然贏了騎著駿馬的李沅芷！儘管後到的李沅芷使詐，將驢尾巴擲在終點之後，迫使阿凡提認輸，但從中不難看出阿凡提的絕世武功……這一路上的妙語連珠，莊諧並作，或嘲或諷，為《書劍恩仇錄》這樣一本話題沉重的小說平添了幾分喜劇色彩。
　　那麼金庸筆下的阿凡提和卡通片裡的阿凡提是一個人嗎？
　　金庸在小說中稱阿凡提的全名是納斯爾丁．阿凡提，而卡通的主題曲也這樣唱：「人人都叫我阿凡提，納斯爾丁．阿凡提，生來就是個倔脾氣，倔呀麼倔脾氣……」
　　這樣看來，金庸小說中的阿凡提和卡通片中的阿凡提應該是一個人，但他們的形象卻並不相同。
　　事實上，阿凡提不是一個人名，而是一個稱號，從維吾爾語看，來源自突厥語系的「Efendi」，它有兩種含義：其一是對男子的一般稱呼，可以約略等同於「先生」；其二是對有知識、有學問的人的一種尊稱，也就是「老師」。
　　這個詞語在突厥語系的各民族語言裡是通用的：烏茲別克語是「阿潘提」，維吾爾語是「阿凡提」，甚至不屬於這一語族的塔吉克語中的說法也頗為類似，稱為「阿方提」。
　　聰明智慧、愛打抱不平的阿凡提是真有其人，還是只存在於傳說，這是個至今未決的問題。
　　現代學者比較認可的是其中一種說法：阿凡提原型叫霍加．納斯爾丁，他是土耳其西南部的阿克塞希爾城的人，陵墓至今猶存，墓碑上寫著：「霍加．納斯爾丁，土耳其人，生於1208年，卒於1284年。是伊斯蘭教學者，當過教師，做過清真寺主持大眾禮拜的領拜人。他是一個十分善於雄辯、善於講故事、善於講笑話的人。」
　　前蘇聯時期的民間文學研究者傑甫列托夫甚至認為：「……在波斯、阿拉伯、土耳其、外高加索、北非洲、西西里島、希臘，以及在巴爾幹的保加利亞人，阿爾巴尼亞人和羅馬尼亞人中間，事實上，東方所有笑話素材都是圍繞著這個名字收集起來的」。